सेन्ट जोन क्रिसोस्टोम: प्रारम्भिक चर्चको सबैभन्दा ठूलो प्रचारक

उहाँ प्रारम्भिक क्रिश्चियन चर्चको सबैभन्दा स्पष्ट र प्रभावशाली प्रचारकहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो। मूल रूपमा एन्टिओकबाट, क्रिसोस्टोम कन्स्टान्टिनोपलको कुलपति चुनिए AD 398 मा, यद्यपि उहाँको इच्छा विरुद्ध कार्यालयमा नियुक्त गरिएको थियो। उहाँको वक्तृत्वपूर्ण र असंबद्ध प्रचार यति असाधारण थियो कि उहाँको मृत्युको 150 वर्ष पछि, उहाँलाई क्रिसोस्टोम उपनाम दिइएको थियो, जसको अर्थ "सुनौलो मुख" वा "सुनौलो जिब्रो" हो।

द्रुत तथ्यहरू
Giovanni d'Antiochia को रूपमा पनि चिनिन्छ
यसका लागि परिचित: XNUMXth-शताब्दी, कन्स्टान्टिनोपलको सुनौलो भाषा भएको आर्चबिशप, उहाँका असंख्य र सुवक्ता उपदेश र पत्रहरूको लागि सबैभन्दा प्रसिद्ध
अभिभावक: एन्टिओकको सेकुन्डस र एन्थुसा
जन्म: सिरियाको एन्टिओकमा 347 XNUMX एडी
उत्तरपूर्वी टर्कीको कोमानामा सेप्टेम्बर १,, 14०407 मा निधन भयो
उल्लेखनीय भनाइ: “प्रचारकार्यले मलाई सुधार गर्छ। जब म कुरा गर्न थाल्छु, थकान गायब हुन्छ; जब म पढाउन थाल्छु, थकान पनि हराउँछ। "
बाल्यकाल
एन्टिओकका जोन (जुन नाम उनका समकालीनहरू बीच चिनिएको थियो) Anti around347 एडीको आसपास एन्टिओकमा जन्मेका थिए, जुन शहर येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्नेहरू इसाई भनेर चिनिन्थ्यो (प्रेरित ११:२:11)। उनका बुबा सेकुन्डस सिरियाको शाही सेनामा प्रतिष्ठित सैनिक अधिकारी थिए। उहाँ जोनाथनको उमेरमा मर्नुभयो। जियोभन्नीकी आमा अन्थुसा एक भक्त मसीही महिला थिइन् र उनी २० वर्षको उमेरमा विधवा भएकी थिइन।

सिरियाको राजधानी एन्टिओक र त्यस दिनको मुख्य शैक्षिक केन्द्रहरूमध्ये क्रिस्टोमले मूर्तिपूजक शिक्षक लिबानियोको नेतृत्वमा बयानबाजी, साहित्य र कानूनको अध्ययन गरे। अध्ययन पूरा गरिसकेपछि छोटो समयको लागि क्रिस्टोमले कानूनको अभ्यास गरे तर चाँडै उसले परमेश्वरको सेवा गर्न थाल्यो।उनीहरूले २ 23 वर्षको उमेरमा इसाई विश्वासमा बप्तिस्मा लिए र संसारको कट्टरपन्थी त्याग र ख्रीष्टलाई समर्पण गरे।

सुरुमा क्रिस्टोमले मठको जीवनको खोजी गरे। एक भिक्षुको रूपमा उनको समयमा (374 380--XNUMX० एडी), उनले दुई वर्ष गुफामा बिताए, निरन्तर उभिए, मुश्किलसँग सुतिरहे र सम्पूर्ण बाइबल कण्ठ पारे। यस चरम आत्म-मोर्टिफिकेसनको परिणाम स्वरूप, उनको स्वास्थ्यसँग गम्भीर सम्झौता गरिएको थियो र उनले तपस्वीको जीवनलाई त्याग्नु पर्‍यो।

गुम्बाबाट फर्केपछि क्रिस्टोम एन्टिओकको चर्चमा सक्रिय भए र एन्टिओकका विशप मेलेटियसको अधीनमा सेवा गर्दै थिए र त्यो शहरको क्याटेकटिकल स्कूलका प्रमुख डायोडोरस थिए। 381 XNUMX१ एडीमा क्रिस्टोमलाई मेलेटियसले डिकनको रूपमा नियुक्त गरे र त्यसपश्चात, five वर्ष पछि उनी फ्लाभियनले पुजारीको रूपमा नियुक्त गरे। तुरुन्तै, उनको स्पष्ट प्रचार र गम्भीर चरित्रले उनलाई एन्टिओकको सम्पूर्ण चर्चको प्रशंसा र सम्मान कमायो।

क्रिस्टोमको स्पष्ट, व्यावहारिक र शक्तिशाली प्रवचनले ठूलो भीडलाई आकर्षित गर्‍यो र एन्टिओकको धार्मिक र राजनैतिक समुदायहरूमा यसको महत्वपूर्ण प्रभाव पारेको थियो। उनको उत्साह र संचारको स्पष्टताले सर्वसाधारणलाई अपील गर्‍यो, जो प्रायः चर्चमा यसलाई सुन्नको निम्ति आउँथे। तर उनको विरोधाभासपूर्ण शिक्षाले प्रायः उसलाई आफ्नो समयको धार्मिकतावादी र राजनीतिक नेताहरूले समस्यामा पार्दछ।

क्रिस्टोमको प्रवचनहरूको दोहोरिने विषयवस्तु खाँचोमा परेकाहरूको लागि ख्रीष्टियन आवश्यक थियो। उनले एउटा प्रवचनमा भने, "कपडाले कम्मरहरू भर्न मूर्खता र सार्वजनिक मूर्खता हो, र भगवानको स्वरूप र प्रतिरूपमा सृष्टि गरिएको पुरुषहरूलाई ना naked्गो खडा हुने र जाडोबाट डरले काम्न दिनु ताकि उनीहरूले आफूलाई कडासँग राख्न सकोस्। खुट्टा "

कन्स्टान्टिनोपलको कुलपति
फेब्रुअरी २,, 26 398, मा, आफ्नै आक्षेपका विरुद्ध क्रिस्टोम कन्स्टान्टिनोपलको आर्क बिशप बने। सरकारी अधिकारी युट्रोपियोको कमाण्डमा उनलाई सैन्य बलले कन्स्टान्टिनोपल र पवित्र आर्चबिशपमा ल्यायो। युट्रोपियोको विश्वास थियो कि राजधानी चर्च उत्तम वक्ताको लागि योग्य छ। क्रिस्टोमले कुलपिताको पद खोजेन, तर यसलाई ईश्वरीय इच्छाको रूपमा स्वीकार्यो।

क्रिस्टोम अहिले क्रिस्टेन्डमको सबैभन्दा ठूला चर्चका सेवक बनेका छन् र उनी प्रचारकको रूपमा प्रख्यात भए र धनीहरूको उनको अस्वीकृत आलोचना र गरिबको निरन्तर शोषणको चुनौती पनि दिए। उनका शब्दहरूले धनी र शक्तिशालीको कानमा चोट पु .्यायो किनकि उनले उनीहरूको अख्तियारको दुरुपयोगको निन्दा गरे। उनका शब्दहरू भन्दा पनि छेड्नु भनेको उनको जीवनशैली थियो, जुन उनले गरिबहरूको सेवा गर्न र अस्पतालहरू निर्माण गर्न पर्याप्त परिवार भत्ताको प्रयोग गर्दै तपस्यामा जीवन बिताए।

क्रिस्टोम चाँडै कन्स्टान्टिनोपलको दरबारको पक्षमा खेर गयो र विशेष गरी महारानी युडोक्सिया जो उनको नैतिक निन्दाको कारण व्यक्तिगत रूपमा दुखित थियो। उनी क्रिस्टोमलाई चुप लागोस् भन्ने चाहन्थे र उनलाई प्रतिबन्धित गर्ने निर्णय गरे। आर्कबिशपको रूपमा नियुक्त भएको six वर्ष पछि मात्र २० जुन 20०404 मा जियोभन्नी क्रिस्टोटोमोलाई कन्स्टान्टिनोपलबाट बाहिर लगिएको थियो, उनी कहिल्यै फर्किएनन्। उनका बाँकी दिनहरू निर्वासनमा बस्थे।

महारानी युडोक्सियाको सामना गर्दै कन्स्टान्टिनोपलका आर्कबिशप सेन्ट जोन क्रिस्टोम। यसले कुलपितालाई देखाउँदछ जसले पश्चिम, युडोक्सिया (अइलिया युडोक्सिया) को महारानीलाई उनको विलासिता र शोभाको जीवनका लागि दोष दिन्छ। जीन पॉल लॉरेन्स द्वारा चित्रांकन, १ 1893 XNUMX।। अगस्टिन संग्रहालय, टूलूज, फ्रान्स।
सुनौलो जिब्रोको विरासत
जोन क्रिस्टोमको ईसाई इतिहासमा सब भन्दा महत्वपूर्ण योगदान अन्य ग्रीसभाषी ग्रीसभाषी चर्चका बुबा भन्दा धेरै शब्दहरू पठाउनु थियो। उनले आफ्ना असंख्य बाइबलीय टिप्पणीहरू, होमिलिजहरू, पत्रहरू र प्रवचनहरू मार्फत त्यो गरे। यी मध्ये 800०० भन्दा बढी आज पनि उपलब्ध छन्।

क्रिस्टोस्टम आफ्नो समयको सबैभन्दा अभिव्यक्ति र प्रभावशाली मसीही प्रचारक थिए। स्पष्टीकरण र व्यक्तिगत प्रयोगको असाधारण उपहारको साथ, उनका रचनाहरूमा बाइबलका पुस्तकहरूमा विशेष गरी उत्पत्ति, भजनसंग्रह, यशैया, म्याथ्यु, जोन, एक्ट र पावलका पत्रहरूमा केहि अति सुन्दर प्रदर्शनहरू समावेश छन्। प्रेरितको पुस्तकमा उनको उल्लेखनीय कार्यहरू इसाई धर्मको पहिलो हजार वर्षको पुस्तकमा मात्र बाँचेका टिप्पणीहरू छन्।

उनको उपदेशहरु बाहेक, अन्य चिरस्थायी कार्यहरु मा भिक्षु जीवन को विरोध गर्नेहरु को विरुद्ध पहिलो भाषण, जसका बच्चाहरुले भिक्षुको पेशाको लागि विचार गरिरहेका थिए। उनले काटेकुमेन्सका लागि निर्देशनहरू पनि लेखे, ईश्वरीय प्रकृतिको ज्ञान र पुजारीको दलको बारेमा, जहाँ उनले प्रचारको कलालाई दुई अध्याय समर्पित गरे।

जियोभन्नी डि आन्टिओचियाले उनको मृत्यु पछि १ decades दशक पछि "क्रिस्टोस्टम", वा "सुनहरी जिब्रो" को मरणोत्तर उपाधि प्राप्त गरे। रोमन क्याथोलिक चर्चका लागि, जियोभन्नी क्रिस्टोस्टोमोलाई "चर्चका डाक्टर" मानिन्छ। १ 15 ०। मा पोप पियस एक्सले उनलाई क्रिश्चियन वक्ता, प्रचारक र वक्ताका संरक्षक नियुक्त गरे। अर्थोडक्स, कप्टिक र पूर्वी ए Ang्गलिकन गिर्जाघरहरूले पनि उहाँलाई सन्तको रूपमा मान्दछन्।

प्रोलेग्मेनामा: सेन्ट जोन क्रिस्टोमको लाइफ एण्ड वर्क, इतिहासकार फिलिप शाफले क्रिस्टोमलाई वर्णन गरे "महानता र भलाइ, प्रतिभा र ईश्वरभक्तिलाई जोड्ने यस्ता दुर्लभ व्यक्तिहरू मध्येका एक हुन्, र उनीहरूको लेखोटको अभ्यास गर्न जारी राख्छन् र उदाहरणहरूमा राम्रो प्रभाव पार्दछन्। क्रिश्चियन गिर्जाघर। उहाँ आफ्नो समय र सबै समय को लागी एक मानिस थिए। तर हामीले उसको धार्मिकता भन्दा आत्मालाई हेर्नुपर्दछ, जुन उनको युगको चिह्न हो। "

निर्वासनमा मृत्यु

जोन क्रिस्टोमले टाढाको शहर कुर्मसको आर्मेनियाको पहाडमा रहेको कुकुसस शहरमा सशस्त्र अनुरक्षणमा निर्वासनमा तीन क्रूर वर्ष बिताए। उनको स्वास्थ्य चाँडै असफल भए पनि, ऊ ख्रीष्टप्रति भक्त भइरह्यो र साथीहरूलाई प्रोत्साहनजनक चिठी लेख्यो र विश्वासी अनुयायीहरूको भेट लिएर आयो। कालो समुद्रको पूर्वी किनारमा रहेको दुर्गम गाउँमा सर्दा क्रिस्टोमको पतन भयो र उत्तरपूर्वी टर्कीको कोमाना नजिक एउटा सानो चैपलमा लगियो जहाँ उनी मरे।

उनको मृत्यु भएको one१ बर्ष पछि, जियोभन्नीको अवशेष कन्स्टान्टिनोपलमा सारियो र एसएसको चर्चमा गाडियो। प्रेरितहरू। चौथो क्रुसेडको बेला, १२०ry मा, क्रिस्टोमको अवशेष क्याथोलिक माराउडरहरूले बर्खास्त गरे र रोम ल्याए जहाँ तिनीहरूलाई भ्याटिकनका सान पिट्रोको मध्ययुगीन चर्चमा राखियो। Years०० बर्ष पछि यसको अवशेषहरू नयाँ सेन्ट पिटरको बासिलिकामा सारियो, जहाँ तिनीहरू अझै 1204०० वर्षसम्म रहे।

नोभेम्बर २०० 2004 मा, पूर्वी अर्थोडक्स र रोमन क्याथोलिक चर्चहरूबीच मेलमिलापको लागि चलिरहेको प्रयासहरूको एक भागको रूपमा पोप जोन पॉल द्वितीयले क्रिस्टोमको हड्डीलाई अर्थोडक्स क्रिश्चियन धर्मका नेता इक्युमेनिकल कुलपति बार्थोलोमेइ प्रथमलाई फिर्ता गरे। शनिबार २ November नोभेम्बर २०० on मा भ्याटिकन सिटीको सेन्ट पिटरको बासिलिकामा उक्त समारोह सुरु भयो र पछि पनि जारी रह्यो किनकि क्रिस्टोमको अवशेष टर्कीको इस्तानबुलको सेन्ट जर्ज चर्चमा भएको एउटा समारोहमा पुनःस्थापना गरियो।