सन्त'एफ्रेम, जून 9th का लागि दिनको सेन्ट

सेन्ट एफ्रेम, डिकन र डाक्टर



सेन्ट एफ्रेम, डिकन र डाक्टर
प्रारम्भिक चौथो शताब्दी - 373 XNUMX

जुन 9 - वैकल्पिक स्मारक
Liturgical रंग: सेतो
आध्यात्मिक निर्देशकहरूको संरक्षक संत

पवित्र आत्माको वीणा

Hes 431१ मा एफिसस काउन्सिल र ced 451१ मा चालिसनले बिच्छीहरूको शताब्दी लामो नृत्य पूरा गरे। बिशप, धर्मविद्हरू र इजिप्टदेखि सिरियासम्मका विद्वानहरूले आफूलाई लामो समयदेखि श susp्काका साथ घेरेका थिए र उनीहरूका शत्रुहरूलाई तीब्र वचनहरू र इशाराले अन्य भाषामा घाइते बनाए। के येशू ख्रीष्टको एक वा दुई स्वभावहरू थिए? यदि दुई स्वभाव उहाँको इच्छामा वा एक व्यक्तिमा एकताबद्ध? यदि उसको व्यक्तित्वमा एकताबद्ध छ भने, गर्भधारण गर्न? यो एक व्यक्ति वा दुई थियो? बौद्धिक र शिष्ट पुरुषहरूले आफ्नो जटिल प्रश्नको हरेक सूक्ष्मताको हरेक उपद्रवलाई आफ्नो सबै उल्लेखनीय कौशलको साथ रक्षा गरेका छन्। एफिसस र चाल्सेडनले उल्लिखित उत्तरहरू, जसका पेसाजनक राजनीतिक षडयन्त्रहरू उत्तेजकबाट टाढा थिए, सम्बन्धित प्रश्नहरूको निश्चित उत्तर दिए, रूढीवादी शिक्षालाई सदाका लागि स्थापना गरे। ती century औं शताब्दीको बहसको क्रममा ईश्वरशास्त्रीय भाषा आज पनि चर्चलाई परिचित छ: हाइपोस्ट्याट्याक युनियन, मोनोफिसिटिज्म, थिओटोकस आदि।

आजको सन्त, एफ्रम, एक शताब्दी अगाडि सक्रिय थिए पाँचौं शताब्दी परिषद्को महान निष्कर्ष र स्पष्टीकरण। यद्यपि एफ्रेमले पछि काउन्सिलहरूले स्पष्टसँग सिकाउने कुराबाट विचलित गरेन, यद्यपि उनले कविताको माध्यमबाट आउने शिक्षाको पूर्वानुमान गर्दै त्यहि सत्य कुराकानी गर्न धेरै फरक भाषा प्रयोग गरे। सन्त'एफ्रेम सबैभन्दा पहिले कवि र संगीतकार थिए। उसको भाषा धेरै सुन्दर, बाध्यकारी र अविस्मरणीय छ किनकि यो रूपकात्मक छ। शब्दमा शुद्धता शुष्कता जोखिम। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ कि जहाजको हिलमा हावाको औसत घनत्व अन्ततः वरपरको पानीको औसत घनत्वको बराबर हो। वा तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ कि जहाज समुद्री सतहमा ढु stone्गाको जस्तो डुबायो। तपाईं लेख्न सक्नुहुन्छ कि एक दिनको उच्च शीत पोइन्टको कारण हावामा पानीको बाफ सामग्रीको वाष्पीकरण ढिलो भयो। वा तपाईं लेख्न सक्नुहुन्छ कि यो यति तातो र चिसो थियो कि मानिसहरूले मैनबत्तीहरू जस्ता पगाले। चर्चले सिकाउन सक्छ कि हामी पवित्र Eucharist मा ख्रीष्टको शरीर र रगत खान्छौं। वा हामी कविसँग एफिसमको साथ सीधा कुरा गर्न सक्छौं र भन्न सक्छौं: “तपाईंको रोटीमा त्यो आत्मा लुकिन्छ जुन खपत हुँदैन; तिम्रो दाखमद्यमा आगो छ जुन निल्न सकिदैन। तपाईंको रोटीमा आत्मा, तपाईंको दाखमद्यमा आगो, यो कुरा हाम्रो ओठबाट सुनेको छ। "

एफिसस र चाल्सेनको काउन्सिलले सिकाए कि येशू ख्रीष्टको एक व्यक्तिले आफुमा पूर्ण रूपले ईश्वरीय प्रकृति र पूर्ण मानव प्रकृति एकरूप भएर बाँधेको थियो। सेन्ट एफ्रेमले लेखेका छन् “प्रभु (मेरी) भित्र पसे र नोकर भए; शब्द उनको प्रवेश र उनको भित्र मौन भयो; गर्जनले उनको भित्र गयो र उनको आवाज दृढ थियो; सबैको गोठालो उनी भित्र छिर्नुभयो र एउटा भेंडा बन्यो ... "कविता, रूपक, विरोधाभास, छवि, गीत र प्रतीकहरू। यी सेन्ट एफ्रेमको फुर्तिला हातका औजारहरू थिए। उनको लागि ईश्वरशास्त्र विद्या, संगीत र प्रार्थना थियो। यसलाई पवित्र आत्माको हार्प भनियो, सिरियनको सूर्य र चर्चको स्तम्भलाई यसका प्रशंसकहरूले भनेका थिए, जसमा संत जेरोम र बासिल जस्ता ज्योतिषीहरू पनि थिए।

सेन्ट एफ्रेम एक डिकन थिए जसले पुजारीको दलको गठन गर्न अस्वीकार गरे। उसले कट्टर र प्याच ट्युनिक लगाएर कट्टरपन्थी गरिबीको अनुभव गरे। ऊसँग आफ्नो घरको लागि गुफा र तकियाका लागि चट्टान थियो। एफ्रमले एक ईश्वरशास्त्रीय विद्यालयको स्थापना गर्‍यो र प्रचार, लिटर्जी र संगीत मार्फत क्याचेसिसमा गहिरो संलग्न थियो। आफूले हेरचाह गरिरहेको बिरामीबाट बिरामी पर्दा उहाँ मर्नुभयो। सेन्ट एफ्रेम चर्चको सबैभन्दा ठूलो सिरियाक भाषी लेखक हुन्, जसको प्रमाण हो कि इसाई धर्म पश्चिमी वा यूरोपीय संस्कृतिको पर्यायवाची छैन। एफरमको संसारले आजको सिरिया, इराक, इरान र भारतमा आफ्नो अनौंठो सेमेटिक पहिचानसहित शताब्दीयौंदेखि फस्टाएको छ। सेन्ट एफ्रेमको सिरिया "नजीकको पूर्व" थिएन किनकि युरोपियनहरूले पछि यो क्षेत्र भनिन्छ। उसको लागि, यो घर थियो, ईश्वरलाई माया गर्ने नयाँ तरिकाको गहिरा कुराहरु र जो ईसाई थियो। सेन्ट एफफ्रेमलाई १ E २० मा पोप बेनेडिक्ट XV द्वारा चर्चको डॉक्टर घोषित गरियो।

सेन्ट एफ्रेम, तपाईंले हाम्रो विश्वासको सत्यतामा कोमलता र प्रेमपूर्वक लेख्नुभयो। सबै इसाई कलाकारहरूलाई सत्यप्रति वफादार रहन र येशू ख्रीष्टलाई संसारमा सुन्दरता, संगीत र छविहरू मार्फत कुराकानी गर्न मद्दत गर्दछ जसले दिमागलाई उचाल्छ र हृदयलाई परमेश्वरमा उचाल्छ।