सन्त'अगोस्तिनो पत्ता लगाउनुहोस्: पापीबाट क्रिश्चियन ईश्वरशास्त्रीसम्म

उत्तरी अफ्रिकाको हिप्पोका विशप सेन्ट अगस्टिन (354 430 b देखि St.XNUMX० एडी), प्रारम्भिक क्रिश्चियन चर्चको महान् दिमाग मध्ये एक थियो, एक ईश्वरशास्त्री, जसका विचारहरूले क्याथोलिकहरू र रोमन प्रोटेस्टेन्टहरूलाई सदाका लागि प्रभावित गरे।

तर अगस्टिन एउटा साधारण सडकमा इसाईमतमा आएनन्। कलिलो उमेरमा उनले मूर्तिपूजक लोकप्रिय दर्शन र आफ्नो समयका कल्टहरूमा सत्य खोज्न थाले। उनको युवा जीवन पनि अनैतिकताको चिनारी थियो। उनको कन्फेशन्स पुस्तकमा भनिएको उनको रूपान्तरणको कहानी अहिलेको सब भन्दा महान ईश्वरीय प्रमाण हो।

अगस्टिनको टेढ़ी मार्ग
अगोस्टिनोको जन्म आजको अल्जेरियाको न्युमिडिया प्रान्तको थागास्टेमा 354 XNUMX मा भएको थियो। उनका बुबा पाट्रिजियो मूर्तिपूजक थिए जसले काम गरे र बचत गरे जसले गर्दा उनका छोराले राम्रो शिक्षा प्राप्त गर्न सक्थे। मोनिका, उनकी आमा, एक प्रतिबद्ध मसीही थिइन् जसले आफ्नो छोराको लागि निरन्तर प्रार्थना गरिन्।

आफ्नै गाउँमा आधारभूत शिक्षाबाट, अगस्टिनले शास्त्रीय साहित्यको अध्ययन गर्न थाले, त्यसपछि रोमानियाई नामक एक उपकारक द्वारा प्रायोजित बयानमा प्रशिक्षण दिन कार्टेज गए। नराम्रो कम्पनीले नराम्रो व्यवहारको लागि नेतृत्व गरेको छ। अगस्टिनले एक प्रेमीलाई लगे र उनको छोरो एडेओडाटस जन्मिए, जसको 390 XNUMX ० एडीमा मृत्यु भयो

बुद्धिको लागि आफ्नो भोकले डोided्याएको, अगस्टिन एक मनिचियन बन्यो। फारसी दार्शनिक मणि (२१ to देखि २ 216 एडी) को स्थापना भएको मनिचैमवादले द्वैतवाद सिकायो, राम्रो र खराबको बीचमा कडा विभाजन। नोस्टिकवाद जस्तै यो धर्मले पनि दाबी गर्‍यो कि गोप्य ज्ञान मोक्ष पाउने उपाय हो। उनले बुद्ध, जोरोस्टर र येशू ख्रीष्टको शिक्षालाई मिलाउने प्रयास गरे।

त्यतिन्जेल, मोनिकाले आफ्नो छोराको रूपान्तरणको लागि प्रार्थना गरेकी थिइन। यो अन्ततः 387 XNUMX मा भयो, जब एगोस्तिनोले इटालीको मिलानका विशप एम्ब्रोगियोले बप्तिस्मा लिए। अगस्टिन आफ्नो गृहनगर थागास्टे फर्के, पुजारी नियुक्त भए र केही वर्ष पछि उनी हिप्पो शहरको विशप नियुक्त भए।

अगस्टिनसँग एक बौद्धिक बुद्धि थियो तर एउटा साधारण जीवन, भिक्षुसँग मिल्दोजुल्दो छ। उनले अफ्रिकामा आफ्नो विशपमा गुरूहरू र हर्मिटहरूलाई प्रोत्साहित गरे र सँधै कुराकानीमा संलग्न हुन सक्ने आगन्तुकहरूलाई स्वागत गरे। यो एक पृथक विशप भन्दा एक पारासी पादरी को रूप मा अधिक काम गर्‍यो, तर आफ्नो जीवन भर उसले सधैं लेख्थ्यो।

हाम्रो हृदयमा लेखिएको
अगस्टिनले सिकाए कि पुरानो नियममा (पुरानो करार), व्यवस्था हाम्रो बाहिर थियो, ढु stone्गाको पाटीमा लेखिएको, दस आज्ञा। त्यो कानून न्यायसंगत, मात्र transgration गर्न सक्दैन।

नयाँ नियम वा नयाँ करारमा व्यवस्था हाम्रो हृदयमा लेखिएको छ, हाम्रो हृदयमा भने, र हामी परमेश्वरको अनुग्रह र अगापे प्रेमको एक प्रेरणाको माध्यम धर्मी बनेका छौं।

तर न्याय हाम्रो कामबाट आएको होइन, तर क्रूसमा ख्रीष्टको प्रायश्चितको निम्ति हामी मर्दछौं, जसको अनुग्रह हामीलाई विश्वास र बप्तिस्माद्वारा पवित्र आत्माको माध्यमबाट आउँदछ।

अगस्टिनले विश्वास गरे कि ख्रीष्टको अनुग्रह हाम्रो पापको समाधानको लागि हाम्रो खातामा जम्मा गरिएको थिएन, बरु यसले व्यवस्था पालन गर्न मद्दत गर्दछ। हामी जान्दछौं कि हामी आफैंले व्यवस्थालाई सम्मान गर्न सक्दैनौं, त्यसैले हामी ख्रीष्टको तर्फ लाग्यौं। अनुग्रहबाट, हामी व्यवस्थालाई डरको अधीनमा राख्दैनौं, पुरानो करारमा जस्तो, तर प्रेमको कारण, उनले भने।

आफ्नो जीवनकालमा, अगस्टिनले पापको प्रकृति, त्रिएक, स्वतन्त्र इच्छा र मानिसको पापी प्रकृति, संस्कार र भगवानको बारेमा लेखेका थिए। उनको सोचाइ यति गहन थियो कि उनका धेरैजसो विचारहरूले शताब्दीयौंसम्म ईश्वरीय धर्मशास्त्रको लागि आधार प्रदान गरे।

अगस्टिनको दूरगामी प्रभाव
अगस्टिनका दुई सबैभन्दा राम्रा कामहरू कन्फरेसन र ईश्वरको शहर हो। कन्फेसनमा उनले आफ्नो यौन अनैतिकता र उनको आत्माको लागि उसकी आमाको अथक चासोको कथा सुनाउँछिन्। उनले ख्रीष्टप्रति आफ्नो प्रेमको सार प्रस्तुत गर्दै भन्छन्, "त्यसोभए म आफैमा दयनीय हुनुलाई रोक्छु र तिमीमा खुशी पाउन सक्छु।"

अगस्टिनको जीवनको अन्ततिर लेखिएको परमेश्वरको शहर आंशिक रूपमा रोमी साम्राज्यको ईसाई धर्मको प्रतिरक्षा थियो। सम्राट थियोडोसियसले in 390 ० मा त्रिएकवादी ईसाई धर्मलाई साम्राज्यको आधिकारिक धर्म बनाए। बीस वर्षपछि, अलारिक प्रथमको नेतृत्वमा बार्गेनियन भिसिगोथले रोमलाई बर्खास्त गरे। धेरै रोमीहरूले इसाई धर्मलाई आरोप लगाए र यो तर्क गरे कि पुरानो रोमी देवताहरूबाट टाढा जानु तिनीहरूको हारको कारण हो। बाँकी ईश्वरको शहर सांसारिक र आकाशीय शहरहरूको तुलना गर्दछ।

जब उनी हिप्पोको विशप थिए, सेन्ट अगस्टिनले पुरुष र महिलाहरूका लागि मठहरूको स्थापना गरे। उनले भिक्षुहरू र भिक्षुणीहरूको व्यवहारका लागि नियम, वा निर्देशनहरूको सेट पनि लेखे। यो केवल १२1244 in मा भिक्षु र हर्मिटहरूको एउटा समूह इटालीमा सामेल भयो र सेन्ट अगस्टिनको अर्डर अफ स्थापना भएको थियो, त्यो नियम प्रयोग गरेर।

लगभग २270० वर्ष पछि, अगस्टिनियन चर्चका अगस्टिन जस्ता बाइबल विद्वान पनि रोमन क्याथोलिक चर्चका थुप्रै नीति तथा सिद्धान्तहरूको विद्रोह गरे। उसको नाम मार्टिन लुथर थियो र उनी प्रोटेस्टेन्ट सुधारको प्रमुख व्यक्तित्व भए।

संसाधनहरू र थप पठन
क्रिश्चियन अपोलोजेटिक्स र अनुसन्धान मन्त्रालय
सन्त'अगोस्तिनोको अर्डर
फोर्डहम विश्वविद्यालय,
सेन्ट अगस्टिनको नियम
आज ईसाई धर्म
आगमन
कन्फेशन्स, सेन्ट अगस्टिन, अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस, अनुवाद र नोट हेनरी चाडविक।