तीन फाउंटेनहरू: दूरदर्शी ब्रुनो कर्नाचिचियोलाको गतिविधिमा टिप्पणीहरू

Tre Fontane: द्रष्टाको गतिविधिमा नोटहरू।

यद्यपि ब्रुनो कोर्नाचियोलाको व्यक्तिगत गतिविधिको विश्लेषण यस अध्ययनको सीमा र चासो भित्र पर्दैन, ट्रे फन्टेन घटनाको फराकिलो समझको उद्देश्यको लागि, द्रष्टाको रूपमा आफ्नो अवस्थाको सम्बन्धमा उनले के हासिल गरे भनेर उल्लेख गर्न उपयोगी छ।
प्रकट भएको तुरुन्तै पछिका वर्षहरूमा, ग्रोटोमा उनको उपस्थिति लगभग स्थिर थियो, तर चर्चको अख्तियारले आदेश दिएको अनुरूप, प्रकाशको भर्जिनको पंथको प्रवर्द्धनसँग सम्बन्धित उनको पहलहरूको कुनै रेकर्ड छैन।
अखबारहरूले उहाँलाई एक धेरै लोकप्रिय चरित्र बनाएका थिए, उहाँको अस्तित्वमा भएको उल्टोपनलाई रेखांकित गर्दै र उहाँको अघिल्लो जीवन र वर्तमान जीवन बीचको भिन्नतालाई उच्च पार्दै, एक सानो व्यक्तिको रूपमा अन्ततः ईश्वरीय अनुग्रहको वस्तु बनाइयो।
निस्सन्देह उनको सबैभन्दा अवहेलित विशेषता भनेको "एडभेन्टिस्टहरूको सम्प्रदाय" को हिस्सा हुनु र "चर्चको सतावट गर्ने" हुनु थियो।
एटाक डेलिभरी केटा, जो अझै पनि एपियो जिल्लाको एक तहखानेमा धेरै वर्षसम्म बस्थे, एक नियोफाइटको ज्वलन्तताको साथ पूरा गर्ने मिशनमा लगानी गरेको महसुस गरे। यसको पहिलो अनुभूति एक catechetical संघ को काम थियो जुन वर्षौं देखि उद्देश्य र संरचना परिवर्तन गर्दैछ।
यसरी Cornacchiola आफैले यसलाई कार्डमा वर्णन गर्दछ। 1956 मा Traglia:
सेप्टेम्बर 1947 मा, मेरो रूपान्तरण भएको छ महिना पछि, मैले पवित्र पिताले ICA का मानिसहरूलाई दिनुभएको भाषण सुने र केही वाक्यहरूले मलाई छोयो जसले मलाई पहिले नै के गर्ने सोचेको थियो त्यो गर्न प्रोत्साहित गर्‍यो, प्रकट भएपछि, एक कम्युनिष्ट र प्रोटेस्टेन्टहरूको रूपान्तरणको लागि संगठन क्याटेटेटिक्स। वास्तवमा, अप्रिल 12, 1948 मा, भगवान र प्रिय भर्जिनको सहयोगमा, मैले संगठनको लागि विधान गठन गरें, जसलाई मैले SACRI भनिन्छ।

यसको फैलावट रोमका केही गाउँहरूमा, विशेष गरी मोन्टेसेकोमा, व्यापक गरिबी र निरक्षरताको विशेषताले भर्खरै गठन गरिएको समूहमा भएको थियो। चर्चका सहायक Msgr थिए। क्यास्टोलो गेज्जी, अपोस्टोलिक अल्म्सगिभिङका, जसको म्याडोना डेले ट्रे फन्टेनप्रतिको भक्तिलाई चर्चको अधिकारले प्रशंसा गरेन। वास्तवमा, उसलाई धेरै पटक आदेश दिइएको थियो कि प्रेतको ग्रोटोमा नजानुहोस् र द्रष्टा र SACRI सँग कुनै सम्बन्ध नराख्नुहोस्, अन्यथा उसले आफ्नो स्वामित्वमा रहेको पादरी गुमाउनेछ। तिनीहरू Cornacchiola र ecclesial अधिकारीहरू बीचको कठिन सम्बन्धका महत्त्वपूर्ण उदाहरणहरू हुन्, जसले उहाँलाई छनोट गरेको प्रतिबद्धताको साथ अझ बढी लुकेको, असंगत हुन रुचाउने थियो। फरक उत्पत्तिको आफ्नै रूपान्तरणको साक्षी दिने गतिविधि थियो, जसमा उनलाई इटाली बाहिर पनि धेरै डायोसेसका विशपहरूले बोलाए। यो मान्न सकिन्छ कि Pius XII यसको विरुद्ध थिएन, यद्यपि यो दस्तावेज गर्न सकिँदैन।
स्पष्ट रूपमा Tre Fontane को प्रकटीकरण व्यापक सहमति बिना रहन सकेन, सबै भन्दा माथि जब यो चर्च को magisterium को प्रत्यक्ष संलग्न बिना व्यक्त गर्न सकिन्छ। द्रष्टाले केहि वर्ष पछि के बताए अनुसार, पोप पेसेलीलाई खंजरको डेलिभरीको अवसरमा, उनले क्याथोलिक धर्मको एक यात्राकर्ता प्रेरितको रूपमा आफ्नो गतिविधिको बारेमा गम्भीर अनुसन्धान प्राप्त गर्ने थिए:
… परमपावन, भोलि म रातो इमिलियामा जानेछु। त्यहाँका विशपहरूले मलाई धार्मिक प्रचारको भ्रमणमा निम्तो दिए। मैले परमेश्वरको कृपाको कुरा गर्नु पर्छ, जुन धन्य भर्जिन मार्फत मलाई प्रकट गरिएको थियो। - धेरै राम्रो! म खुसी छु! मेरो आशीर्वादको साथ सानो इटालियन रूसमा जानुहोस्! -

तसर्थ धेरै विशपहरू जसले ट्रे फोन्टेनमा भएको दृश्यमा विश्वास गरे र रोमन सन्देशवाहकको क्षमतामा विश्वास गरे जसलाई उनले आफ्ना भाषणहरूद्वारा सम्बोधन गरेका थिए।
तिनीहरूमध्ये केहीले कर्नाचियोलासँग एक निश्चित परिचितता पनि खेती गरेका छन्, साना तर महत्त्वपूर्ण इशाराहरू मार्फत उहाँसँग बन्धन। यी मध्ये रेभेना जियाकोमो लेरकारोका तत्कालीन आर्कबिशप थिए, जसले अप्रिल १९५१ मा द्रष्टालाई लेखे:
सानो जियानफ्रान्कोलाई पहिलो कम्युनियन र कन्फर्मेसनका दुई ठूला संस्कारहरू प्रशासित गर्न दिनुभएको खुशीको लागि र उनीहरूसँग रहँदा र सबै भन्दा माथि मलाई तिनीहरूको ग्रोटोमा लैजाँदाको आनन्दको लागि म तपाईंलाई फेरि धेरै धन्यवाद दिन चाहन्छु। प्रकटीकरण। जियानफ्रान्कोलाई मेरो लागि म्याडोनालाई धेरै प्रार्थना गर्न भन्नुहोस्: उहाँलाई पवित्र आत्मा दिएर, अहिले सम्म उहाँले मलाई ठूलो ऋण दिनुभएको छ।

त्यसपछि त्यहाँ एलेस एन्टोनियो टेड्डेको विशप छ, जो सायद धार्मिक हुन् जसले रोमन प्रेतप्रति आफ्नो पालनाको स्पष्ट रूपमा गवाही दिए। उहाँसँग सान ग्याभिनोमा बनाइएको प्रकाशको भर्जिनलाई समर्पित एउटा चर्च थियो, 1967 मा यसको उद्घाटनको अवसरमा पास्टरल पत्र लेख्दै:
डायोसेसका बुबा र पास्टरको रूपमा गहिरो आनन्द र भावनाका साथ, हामी तपाईंलाई सूचित गर्दछौं कि हाम्रो प्यारो डायोसेसले पहिलो चर्चलाई "प्रकाशको भर्जिन" शीर्षकको साथ इम्याकुलेट भर्जिनलाई समर्पित गर्ने सुअवसर पाएको छ।

Cornacchiola अक्सर आफ्नो रूपान्तरण को बारे मा कुरा गर्न आमन्त्रित गरिएको थियो, मान्छे को चासो र जिज्ञासा आकर्षित गर्न सक्षम।
उनका सार्वजनिक बयानहरू धेरै हजार थिए, मुख्य रूपमा प्रान्तमा र मारियन उत्सवहरूको अवसरमा। Tre Fontane अनुभवको कथा, जसको सन्देशको सामग्री मौन थियो, आफैंमा क्याथोलिकवादप्रति उदासीन वा शत्रुता भएकाहरूका लागि प्रभावकारी अनुस्मारक हो, साथै पवित्रताको मूर्त अनुभवको प्रसारण, जुन मानिएको थियो। वर्तमानको विश्वास बलियो बनाउन:
दाज्यू-भाइहरू हो, तिमीहरूलाई एक-अर्काको विरुद्धमा खडा गर्न मैले यो भनेको होइन। छुट्टिएका भाइहरूले आफूलाई राम्रोसँग शिक्षित गर्न र चर्चमा पुन: प्रवेश गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ [...]। म तिमीलाई मेरो सारा हृदयले भन्छु र यो मनमा राख्छु जब तिनीहरू तपाईंसँग कुरा गर्छन्, सोध्नुहोस् कि उनीहरूलाई यी तीनवटा सेतो थोप्लाहरू थाहा छ, स्वर्ग र पृथ्वीलाई एकता गर्ने यी तीनवटा थोप्लाहरू: युकेरिस्ट, इम्याकुलेट कन्सेप्शन र पोप।

क्रिस्चियन सभ्यताको समर्थनमा धर्मयुद्धको सामान्य वातावरणमा, थ्री फाउन्टेन्सका द्रष्टाका शब्दहरूले क्याथोलिक चर्चको वरिपरि पङ्क्तिहरू कडा पार्न मद्दत गर्ने थियो, यसलाई पलका विरोधीहरू: नास्तिक साम्यवाद र प्रोटेस्टेन्ट प्रचारबाट जोगाउँदै। :
सम्मेलनमा श्री. Cornacchiola, म पक्का छु, राम्रो गरेको छ, वास्तवमा कम्युनिष्ट बुबाको सचिवले मलाई सदस्यता कार्ड दिएर पार्टी परित्याग गर्नुभएको छ र मलाई असल रैंकमा फर्कन आग्रह गर्नुभयो, जहाँबाट उहाँले दस वर्ष पहिले छोड्नु भएको थियो ... The द्रष्टाका भाषणहरू, जो उच्च शिक्षित थिएनन्, तिनीहरू हिंसात्मक थिएनन्, तिनीहरूको शैक्षिक मूल्य उनको जीवनको कथामा केन्द्रित भएको थियो:
हिजो 19 देखि 20,30 सम्म Sacramentine ननहरूको कक्षाकोठामा, ट्राम चालक कोर्नाचियोला ब्रुनोले "सत्य" विषयवस्तुमा सम्मेलन दिए। वक्ताले आफ्नो प्रोटेस्टेन्ट विगतको सम्झना गरिसकेपछि तीन वर्षअघि ट्रे फोन्टेनको इलाकामा भएको म्याडोनाको दर्शनको बारेमा बताए। 400 जना सहभागी थिए। कुनै दुर्घटना छैन।

कोर्नाचियोलालाई आमन्त्रित गरिएको थियो, हामीले देख्यौं, धार्मिक संस्थानहरू द्वारा पनि, तर प्रायः कबुलीहरू शहरको चोकहरूमा आयोजित गरिएको थियो, पवित्र स्थानहरूमा बोल्न निषेध गरिएको थियो। द्रष्टाबाट सम्मेलनको लागि अनुरोध गर्ने सयौं पत्रहरूको विश्लेषणबाट, तथापि, यो उभिएको छ कि प्रायः कारणहरू माडोनाप्रतिको भक्तिमा मात्र वृद्धि भएको चिन्ता थियो, जसमध्ये कोर्नाचियोलालाई प्रेरित मानिएको थियो। प्रोटेस्टेन्टवादको फैलावटको बारेमा सबैभन्दा चिन्तित विशपहरू मध्ये, हामीले ट्रानी, ​​इभ्रिया, बेनेभेन्टो, टेगियानो, सेसा ओरुन्का, ल'अक्विला र मोडिग्लियानाका बिशपहरूलाई नोट गर्छौं:
त्यहाँ तीन ठाउँहरू छन् जहाँ म उहाँलाई आफ्नो वचन सुनाउन चाहन्छु: यहाँ मोडिग्लियानामा, जहाँ बच्चाहरू र एडभेन्टिस्टहरू विज्ञापन गर्छन्; डोभाडोलामा, जहाँ धेरै वर्षदेखि वाल्डेन्सियन परिवारहरू छन्; र माराडीमा, रोमाग्ना र टस्कनी बीचको स्नायु केन्द्र, जहाँ प्रोटेस्टेन्ट प्रचारका प्रयासहरू पनि भएका छन्।

द्रष्टाका भाषणहरूमा रिपोर्टहरू, जुन समयबद्ध रूपमा पोपलाई पठाइयो, प्राय: कर्नाचियोलाले आफ्ना श्रोताहरूमा आध्यात्मिक लाभहरू उत्पादन गर्ने क्षमतालाई हाइलाइट गर्दछ, जस्तै विश्वास पुन: प्राप्ति वा केही ईसाई सद्गुणहरू प्राप्त गर्ने।
उदाहरणका लागि, एक जवान मानिस, जो पुष्टि प्राप्त गरेपछि Tre Fontane गए, आफ्नो रूपान्तरणको सम्मानको रोलमा लेख्छन् "नास्तिक भौतिकवादबाट, प्रकाशको भर्जिनको मध्यस्थता मार्फत र प्रेरित मारियानो ब्रुनो कोर्नाचियोलाको Catechistic शब्द मार्फत। »।
द्रष्टाको गतिविधि कहिलेकाहीँ अखबारहरू, विशेष गरी स्थानीयहरू, जसले यसको बारेमा सकारात्मक कुरा गरे, द्वारा लिइयो। एक जर्मन क्यापुचिनले जर्मनीमा डिसेम्बर 1955 मा एसिसीमा दिइएको द्रष्टाको स्वीकारोक्ति प्रकाशित गर्दछ, ट्राम चालकलाई सत्यमा फर्केका एक प्रखर कम्युनिष्टको रूपमा चित्रण गर्दै:
Es ist sein innigster Wunsch, dab an seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten। Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren।

यात्राको साक्षीको त्यो एक गतिविधि थियो जसमा Tre Fontane को द्रष्टाले आफ्नो बाँकी अस्तित्व प्रतिबद्ध गर्यो, एक थकाउने र कहिल्यै लाभदायक काम, तर स्वर्गको नजिक भएको कसैको ईमानदारी संग गरिएको।
अन्तमा, हामीले 1952 मा रोमको प्रशासनिक चुनावमा नगरपालिका काउन्सिलरको रूपमा एटाक डिलिवरी केटाको चुनावलाई विचार गर्नुपर्छ, जुन द्रष्टाको एक निश्चित मूर्तिकलासँग विपरित देखिन्छ, जसले उसलाई अस्थायी मामिलाहरूमा बाहिरी हुन चाहन्छ।
ब्रुनो कोर्नाचियोला द्वारा रिपोर्ट गरिएको अनुसार, यो ट्रामवे कम्पनीका अध्यक्ष र रोमन डीसीका राजनीतिक सचिव, वकिल ज्युसेप सेल्स हुन्थ्यो, जसले उनलाई चुनावी साहसिक प्रस्ताव गरेका थिए।
पोन्टिफलाई सोधियो कि यो सुविधाजनक हुनेछ "उम्मेद्वारहरूको सूचीमा राख्न [...] श्री। Bruno Cornacchiola" र Pius XII ले "Fr को प्रश्नको जवाफ दिए। रोटोन्डी, जो स्पष्ट रूपमा यसको विरुद्ध थिएनन्। रोममा कम्युनिस्ट मेयर हुने ठोस सम्भावनाको सन्दर्भमा फादर लोम्बार्डी र पोप आफैंका चिन्ताहरू राम्ररी ज्ञात छन्, र यस गैर-प्राविधिक उम्मेदवारीको सहारा ट्रे फोन्टेनका भक्तहरूको प्राथमिकताहरू सङ्कलन गर्न सेवा गर्ने उद्देश्य थियो। क्यापिटलमा क्रिश्चियनको उपस्थितिको ग्यारेन्टी गर्नुको सट्टा।
केही पुलिस रिपोर्टहरूबाट यो देखिन्छ कि एटाक डेलिभरीम्यानले राम्रा ज्ञात एनरिको मेडीसँग केही जुलुसहरू गरे:
आज लार्गो मासिमोमा 8000 मानिसहरूको उपस्थितिमा DC द्वारा एक बैठक आयोजित गरियो, माननीय मेडी र श्री। Cornacchiola Bruno।

16 मेको "पोपोलो" मा यो निम्नानुसार मतदाताहरूलाई प्रस्तुत गरिएको थियो:
… Atac bellboy, जहाँ उनी 1939 मा एक अकुशल क्लिनरको रूपमा प्रवेश गरे। उनीसँग धेरै पीडादायी युवा थियो, क्याथोलिक धर्मको प्रतिकूल थियो, 1942 मा उनले प्रोटेस्टेन्टवादलाई अँगाले, जसले उनलाई मिसनरी युवाको निर्देशक बनायो। गतिविधिको यस क्षेत्रमा नकारात्मक अनुभवबाट बलियो, भित्री किण्वन बिस्तारै परिपक्व भयो, जसले उनलाई निर्णायक रूपमा क्याथोलिक धर्मलाई अँगाल्न अगुवाइ गर्यो, जसमध्ये उनी एक समर्पित र भावुक उग्रवादी बने। उहाँको वचन इटालीका धेरै भागहरूमा चाहिन्छ र उहाँले यसलाई निरन्तर समर्पण र उदारताका साथ प्रयोग गर्नुहुन्छ। क्यापिटलमा उसले एटाकका हजारौं कामदारहरूको उचित प्रतिनिधित्व गर्नेछ।

क्रिस्चियन डेमोक्र्याटका उम्मेदवारहरूमध्ये कोर्नाचियोला सोह्रौं स्थानमा रहे, रोमाका पूर्व खेलाडी अमाडेईभन्दा तल:
१७,२३१ प्राथमिकताका साथ अमाडेई दोस्रो भए, अर्थात् मेयर रेबेचीनी पछि, जसले ५९,९८७ सङ्कलन गरे; Cornacchiola मात्र 17231 अधिमान्य मतहरू संग सोह्रौं थियो, सबैमा र सौभाग्यवश, यस क्षेत्रमा खेलकुद उन्माद मानिसहरूको धार्मिक व्यक्तिहरू भन्दा बढी गनिन्छ भनेर पुष्टि गर्दै। स्वाभाविक रूपमा, दुई नगरपालिका काउन्सिलरहरू रोमको राजनीतिक र प्रशासनिक आकाशमा दुई उल्का जस्तै थिए। [... Cornacchiola Atac मेसेन्जरको रूपमा आफ्नो सिटमा फर्कियो।

र उनी ट्रे फन्टेनका घटनाहरूको साक्षीको रूपमा आफ्नो गतिविधिमा र क्याटेचिस्ट एसोसिएसन SACRI मा फर्किए, जुन 1972 मा एक गैर-लाभकारी संस्थामा खडा भएको थियो।