Deadly घातक पापहरु लाई मा एक महत्वपूर्ण नजर

इसाई परम्परामा, आध्यात्मिक विकासमा सबैभन्दा ठूलो प्रभाव पार्ने पापहरूलाई "घातक पापहरू" को रूपमा वर्गीकृत गरिएको छ। यस श्रेणीका लागि कुन योग्यताहरू पापहरू फरक छन् र मसीही ईश्वरशास्त्रीहरूले मानिसहरूले गर्न सक्ने लाक्षणिक पापहरूको सूची बनाएका छन्। ग्रेगोरी द ग्रेटले सिर्जना गरेको चीजलाई अहिले सातको निश्चित सूची मानिन्छ: घमण्ड, ईर्ष्या, क्रोध, हत्या, लोभ, लचिलोपन र अभिलाषा।

यद्यपि ती दुबै चिन्ताजनक ब्यवहारलाई उत्प्रेरित गर्न सक्छन्, तर सधैं यस्तो हुँदैन। रिस, उदाहरणका लागि, अन्यायको प्रतिक्रियाको रूपमा र न्याय प्राप्त गर्न प्रेरणाको रूपमा उचित ठहरिन सकिन्छ। यस सूचीले अरूलाई हानी पुर्‍याउने ब्यबहारलाई सम्बोधन गर्दैन र यसको सट्टा प्रेरणामा केन्द्रित छ: कसैलाई यातना दिनु र मार्नु कुनै प्राणघातक पाप होइन यदि कोही क्रोधको सट्टा प्रेमले उत्प्रेरित हुन्छ भने। "सात घातक पाप" त केवल गहिरो असिद्ध मात्र हो, तर इसाई नैतिकता र ईश्वरशास्त्रमा गम्भीर त्रुटिहरूलाई प्रोत्साहित गरेको छ।

घमण्ड - वा व्यर्थता - कसैको क्षमतामा अत्यधिक विश्वास हो, जस्तै भगवानलाई creditण नदिने। गर्व पनि अरूको कारणले उ creditण तिर्न असमर्थता हो - यदि कसैको गर्वले तपाईलाई दु: ख गर्छ भने, त्यसोभए तपाईं घमन्डको पनि दोषी हुनुहुन्छ। थोमा अक्वीनासले तर्क गरे कि अरू सबै पापहरू घमण्डबाट उत्पन्न हुन्छन् र यसले यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पापहरूलाई केन्द्रित गर्दछ:

"अत्यधिक आत्म-प्रेम सबै पापको कारण हो ... घमण्डको जड यो तथ्यमा निहित छ कि मानिस कुनै न कुनै रूपमा परमेश्वर र उसको प्रभुत्वको अधीनमा छैन।"
घमण्डको पाप हटाउनुहोस्
घमण्ड विरुद्धको इसाई शिक्षाले मानिसहरूलाई धार्मिक अधिकारीहरूको अधीनमा बस्न र परमेश्वरको अधीनमा बस्न प्रोत्साहन गर्दछ जसले चर्चको शक्ति बढाउँदछ। त्यहाँ गर्व संग केहि गलत छैन किनकि तपाई प्राय जसो गर्व गर्नु भयो भने घमण्ड उचित हुन सक्छ। निश्चित रूपमा कुनै ईश्वरलाई theण दिन आवश्यक सीपहरू र अनुभवहरूको लागि जुन आजीवन विकास र सिद्धका लागि खर्च गर्नुपर्दछ; यसको विपरीत इसाई तर्कहरूले मानव जीवन र मानवीय क्षमतालाई बदनाम गर्ने उद्देश्य मात्र प्रस्तुत गर्दछ।

यो पक्कै पनि सत्य हो कि मानिसहरु आफ्ना क्षमताहरु बारे धेरै विश्वस्त हुन सक्छन् र यसले त्रासदी ल्याउन सक्छ, तर यो पनि साँचो हो कि थोरै विश्वासले मानिसलाई आफ्नो पूर्ण क्षमतामा पुग्न रोक्न सक्छ। यदि व्यक्तिहरू पहिचान गर्दैनन् कि उनीहरूको नतीजाहरू आफ्नै छन् भने उनीहरूले चिन्न सक्दैनन् कि भविष्यमा स्थिर रहन र प्राप्त गर्न यो उनीहरूमा निर्भर छ।

सजाय
घमन्डी मानिसहरू - ती घमण्डीको घोर पाप गर्ने दोषी - उनीहरुलाई "पा on्गामा भाँचिएको" भएकोले नरकमा सजाय दिइन्छ भनिन्छ। यो अस्पष्ट छ कि यो विशेष सजायले गर्वको हमलासँग के गर्छ। हुनसक्छ मध्य युगको समयमा पा the्ग फुटाउनु भनेको विशेष प्रकारको अपमानजनक सजाय थियो। अन्यथा, किन मानिसहरूलाई अनन्तकालको लागि तपाईंको सीपहरू हँसाउने र उपहास गर्ने बनाउनाले सजाय दिइदैन?

ईर्ष्या भनेको अरूको स्वामित्व प्राप्त गर्ने इच्छा हो, ती भौतिक वस्तुहरू हुन्, जस्तै कार वा चरित्र विशेषताहरू, वा सकारात्मक भावना वा धैर्य जस्ता बढी भावनात्मक कुरा। इसाई परम्परा अनुसार अरूको ईर्ष्या गर्दा उनीहरू खुशी हुँदैनन्। अक्वीनोले त्यो ईर्ष्या लेखी:

"... दानको विपरित हो, जहाँबाट आत्माले आफ्नो आध्यात्मिक जीवन प्राप्त गर्दछ ... परोपकारिता अरूको भलाईमा रमाउँछ, जबकि ईर्ष्याले यसको लागि शोक गर्दछ।"
ईर्ष्याको पाप हटाउनुहोस्
अरस्तु र प्लेटो जस्ता गैर-इसाई दार्शनिकहरूले तर्क गरे कि ईर्ष्याले ईर्ष्या भएकाहरूलाई नाश गर्ने चाहना गरायो जसले गर्दा तिनीहरूलाई केही पनि हुन नदिनुहोस्। यसैले ईर्ष्यालाई आक्रोशको रूपमा मानिन्छ।

पापको डाह गर्नु ईसाईहरूलाई अरूको अन्यायी शक्तिको विरोध गर्नु वा अरूसँग भएको कुरा प्राप्त गर्नुको सट्टामा जे छ त्यसमा सन्तुष्ट हुन प्रोत्साहित गर्ने झुकाव हो। यो सम्भव छ कि कम्तिमा ईर्ष्याको राज्यहरु जसको कारणले केही लाई स्वामित्व वा अनुचित चीजहरु मिस गर्नु हो। त्यसैले ईर्ष्याले अन्याय विरुद्ध लड्नको लागि आधार बन्न सक्छ। यद्यपि आक्रोशको बारेमा चिन्ताको वैधानिक कारणहरू छन्, त्यहाँ संसारमा अन्यायपूर्ण नाराजगी भन्दा बढी अन्यायपूर्ण असमानता हुन सक्छ।

ईर्ष्याको भावनाहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नु र उनीहरूको निन्दा गर्नुको सट्टा अन्यायले यी भावनाहरूलाई निम्त्याउँछ अन्यायलाई यथावत रहन अनुमति दिन्छ। कसैले किन शक्ति वा सामानहरू पाउनुपर्दछ भन्ने कुरा पाउँदा हामी किन रमाउनुपर्दछ? अन्यायबाट फाइदा उठाउने व्यक्तिको लागि किन हामीले शोक गर्नु हुँदैन? केही कारणले गर्दा, अन्याय आफैलाई एउटा घातक पाप मानिदैन। जे होस्, असन्तुष्टि अन्यायपूर्ण असमानता जत्तिकै गम्भीर भए पनि यसले इसाईमतको बारेमा धेरै कुरा बताएको छ जुन एक पटक पाप भएको थियो, जबकि अर्कोले भने गरेन।

सजाय
ईर्ष्यालु मानिसहरु, ईर्ष्याको घातक पाप को लागि दोषी छ, नरक मा सदाको लागि चिसो पानी मा डूबा दण्डित हुनेछ। यो स्पष्ट छैन कि ईर्ष्यालाई दंड दिने र पानीको हिउँको प्रतिरोध गर्नेबीच कस्तो प्रकारको सम्बन्ध छ। के चिसोले उनीहरूलाई किन अरुसंग भएको चाहना गर्नु गलत हो भनेर सिकाउनु पर्छ? के यसले उनीहरूको चाहनालाई शान्त पार्छ?

घिचुवापन सामान्यतया अधिक खानेकुराको साथ सम्बन्धित छ, तर यसको फराकिलो अर्थ छ जसमा तपाईंले खाना सहित वास्तवमा चाहिने सबै भन्दा बढी उपभोग गर्ने प्रयास समावेश गर्दछ। थॉमस अक्विनसले लेखेका थिए कि लसूटोको बारेमा छ:

"... खाने र पिउने कुनै इच्छा होइन, तर अत्यधिक चाहना ... नैतिक गुणको राम्रो समावेश भएको तर्कको क्रम छोड्ने हो।"
त्यसोभए "सजायका लागि लसुन" भन्ने वाक्यांश कुनैले कल्पना गरे जस्तो रूपकात्मक हुँदैन।

धेरै खाएर पेटूको डरलाग्दो पाप गर्ने पापको अतिरिक्त, एक व्यक्तिले धेरै समग्र संसाधनहरू (पानी, खाना, उर्जा) खपत गरेर गर्न सक्दछ, विशेष गरी धनी खानाको लागि अत्यधिक खर्च गर्ने, धेरै चीजको लागि अत्यधिक खर्च गर्नु (कार, खेल, घरहरू, संगीत, आदि) र यस्तै। घिचुवापनलाई अत्यधिक भौतिकवादको पापको रूपमा परिभाषित गर्न सकिन्छ र सैद्धान्तिक रूपमा यस पापमा ध्यान केन्द्रित गर्दा न्याय र न्यायसंगत समाजलाई प्रोत्साहित गर्न सकिन्छ। यद्यपि किन यस्तो भएको छैन?

घिचुवापन को पाप हटाउनुहोस्
जे होस्, यो सिद्धान्त लोभलाग्दो हुन सक्छ, व्यावहारिक रूपमा ईसाईहरूलाई लोभी एउटा पाप हो भनेर सिकाउनु भनेको थोरै थोरै भएकाहरूलाई प्रोत्साहित गर्ने राम्रो तरिका हो जसलाई बढी चाहिन्छ भन्ने छैन र उनीहरूले कत्ति थोरै मात्र उपभोग गर्न सक्ने कुरामा सन्तुष्ट हुनुहोस्, किनकि अझ पापपूर्ण हुनेछ। । एकै समयमा, तथापि, जो पहिले नै अत्यधिक उपभोग गर्छन तिनीहरूलाई कम गर्न प्रोत्साहित गरिएको छैन, ताकि गरिब र भोकाएकाहरू पर्याप्त पाउनेछन्।

अत्यधिक र "स्पष्ट" खपतले लामो समयदेखि पश्चिमी नेताहरूलाई उच्च सामाजिक, राजनीतिक र वित्तीय स्थिति संकेत गर्ने माध्यमको रूपमा सेवा पुर्‍याएको छ। सम्भवतः धार्मिक नेताहरू पनि घिचुवापनको लागि दोषी भएको हुनसक्दछ, तर यसलाई चर्चको महिमाको रूपमा उचित ठहराइएको छ। तपाईंले एक महान इसाई नेताले निन्दा गर्नु भएको अन्तिम पटक कहिले हो?

उदाहरणका लागि रिपब्लिकन पार्टीमा पूंजीवादी र रूढीवादी क्रिस्चियन नेताहरूबीचको घनिष्ट राजनीतिक सम्बन्धलाई विचार गर्नुहोस्। यदि यस अभिप्रायले लोभ र घिचुवापनको अभिलाषा गर्न शुरू गर्यो भने उनीहरूलाई के हुन्छ? आज त्यस्ता उपभोग र भौतिकवाद पश्चिमी संस्कृतिमा गहिरो रूपमा एकीकृत छन्; तिनीहरू सांस्कृतिक नेताहरूको मात्र होइन, तर ईसाई नेताहरूको पनि सेवा गर्दछन्।

सजाय
घिचुवा - धेरै खालि को पाप को दोषी - जबरजस्ती खुवाउँदा नरक मा दण्डित हुनेछ।

अभिलाषा शारीरिक र कामुक सुखको अनुभव गर्ने इच्छा हो (यौन मात्र होइन)। शारीरिक रमाइलोको चाहना पापपूर्ण मानिन्छ किनकि यसले हामीलाई अझ महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक आवश्यकताहरू वा आज्ञाहरूलाई बेवास्ता गर्दछ। परम्परागत इसाईमत अनुसार यौन चाहना पनि पापी छ किनकि यसले यौन जन्माउने भन्दा बढि केहि चीजको लागि प्रयोग गर्दछ।

अभिलाषा र शारीरिक खुशीको निन्दा गर्नु यस जीवनमा र यसले के प्रस्ताव राख्छ त्यसको पछिल्लो जीवनलाई प्रोत्साहन गर्न ईसाईमतको सामान्य प्रयासको एक हिस्सा हो। यसले मानिसहरूलाई ब्यक्तिलाई अवरुद्ध गर्न मद्दत गर्दछ कि यौन र यौनिकता केवल प्रोक्योरेसनको लागि मात्र हो, प्रेमको लागि वा आफैंले गर्ने कार्यको खुशीको लागि मात्र होईन। इसाईको शारीरिक इतिहास र यौनिकतालाई विशेष गरी इसाई बेइज्जती यसको ईतिहासको सब भन्दा गम्भीर समस्याहरू भएका छन्।

पापको रूपमा अभिलाषाको लोकप्रियतालाई प्रमाणित गर्न सकिन्छ कि अरू सबै पाप भन्दा यो निन्दा गर्न बढी लेखिएको छ। यो केवल सात घातक पापहरू मध्ये एक हो जसलाई मानिसहरूले पापी ठान्दछन्।

केही स्थानहरूमा, नैतिक आचरणको सम्पूर्ण स्पेक्ट्रम यौन नैतिकताका विभिन्न पक्षहरू र यौन शुद्धता कायम राख्ने चिन्ताको लागि कम गरिएको देखिन्छ। यो विशेष गरी साँचो हो जब यो इसाई अधिकारको कुरा आउँछ - यो कुनै राम्रो कारण बिना नै हो जुन तिनीहरू "मान" र "पारिवारिक मान" को बारे मा भन्छन् सबै कुरा मा कुनै न कुनै रूप मा यौन वा कामुकता समावेश छ।

सजाय
वासनापूर्ण व्यक्तिहरू - जसलाई अभिलाषाको नश्वर पाप गरेका छन् - तिनीहरूलाई नरकमा आगो र सल्फरको सास फेर्ने दण्ड दिइनेछ। पाप र पापको बीचमा त्यत्ति धेरै सम्बन्ध छैन जस्तो देखिन्छ, यदि यो मानिदैन कि लालची व्यक्तिहरूले आफ्नो समयलाई शारीरिक सुखका साथ "घुटमट" बिताउँछन् र अब शारीरिक यातनाले ग्रस्त हुन्छन्।

रिस - वा क्रोध - हामीले अरूलाई महसुस गर्नु पर्ने प्रेम र धैर्यतालाई अस्वीकार गर्ने पाप हो र यसको सट्टा हिंसात्मक वा घृणित कुराकानीको छनौट गर्दछ। शताब्दियौंदेखि धेरै इसाई कार्यहरू (जस्तै अन्वेषण वा धर्मयुद्ध) रीसद्वारा उत्प्रेरित भएको हुन सक्छ, प्रेमले होइन, तर उनीहरूको कारण ईश्वर वा प्रेम थियो भनेर बहाना बनाइएको छ एक व्यक्तिको आत्माको - यति धेरै प्रेम, वास्तवमा, कि तिनीहरूलाई शारीरिक रूपमा हानि पुर्‍याउन आवश्यक थियो।

पापको रूपमा रिसको निन्दा गर्नु भनेको अन्याय, विशेष गरी धार्मिक अधिकारीहरूको अन्यायलाई सच्याउने प्रयासहरूलाई दबाउन उपयोगी छ। यद्यपि यो सत्य हो कि रिसले मानिसलाई चाँडै चरमपन्थमा पुर्‍याउन सक्छ जुन आफैमा अन्याय हो तर यसले रिसको पूर्ण निन्दालाई औचित्य ठहर्याउँदैन। यो निश्चय पनि क्रोधमा ध्यान केन्द्रित गर्ने कुरालाई समर्थन गर्दैन तर प्रेमको नाममा मानिसहरूले गर्ने हानीलाई।

क्रोधको पाप हटाउनुहोस्
यो तर्क गर्न सकिन्छ कि "क्रोध" लाई पापको रूपमा लिनु भन्ने इसाई धारणा दुई फरक दिशामा गम्भीर त्रुटिहरूबाट ग्रस्त छ। पहिले, तथापि "पाप" यो हुन सक्छ, इसाई अख्तियारवालाहरूले तुरुन्तै आफ्नो कामहरू प्रेरित भएको कुरालाई इन्कार गरे। अरूको वास्तविक दु: ख, दुर्भाग्यवस, अप्रासंगिक हो जब कुराको मूल्या to्कन गर्ने कुरा आउँदछ। दोस्रो, चर्चका नेताहरूले भोगेका अन्यायहरूलाई सच्याउन खोज्नेहरूलाई "क्रोध" लेबल तुरून्तै लागू गर्न सकिन्छ।

सजाय
क्रोधित मानिस - जो क्रोधको घातक पाप गर्न को लागी दोषी छन् - जीवित नरक द्वारा नरक मा दण्डित हुनेछ। क्रोधको पाप र भाँचिएको सजायको बीचमा कुनै सम्बन्ध छैन जस्तो देखिन्छ यदि यो हो कि एकजना व्यक्तिको विघटन भनेको क्रोधित व्यक्तिले गर्ने कुरा हो। यो पनि बरु अनौंठो देखिन्छ कि मानिसहरू "जीवित" छनकित हुन्छन् जब तिनीहरू आवश्यक रूपमा मर्नुपर्दछ जब तिनीहरू नरकमा पुग्छन्। बाँच्न बाँच्नको लागि अझै जीवित हुनु आवश्यक छैन?

लोभ - वा avarice - भौतिक लाभको लागि इच्छा हो। यो खादादी र ईर्ष्या जस्तै छ, तर उपभोग वा कब्जाको सट्टा लाभलाई जनाउँदछ। एक्विनस लोभको निन्दा गरे किनकि:

"यो छिमेकीको बिरूद्ध पाप हो, किनकि कुनै व्यक्तिले अर्को मानिस हराएको बिना बाह्य सम्पत्तीले ओतप्रोत हुन सक्दैन ... सबै ईश्वरको विरुद्ध पाप हो, जस्तो कि सबै नश्वर पापहरु, जसरी मानिसले चीजहरुको निन्दा गर्छ। अस्थायी चीजहरूको खातिर अनन्त।
लोभको पाप हटाउनुहोस्
आज, धार्मिक अधिकारीहरूले कतै पुँजीपति (र क्रिश्चियन) पश्चिममा धनीले धेरै सम्पत्तिको स्वाभाविक ढ condem्गले निन्दा गरेको जस्तो देखिन्छ तर गरिबहरू (पश्चिमी र अन्यत्र) थोरैको स्वामित्व छ। यो तथ्य यो हुन सक्छ कि विभिन्न रूपहरुमा लोभ आधुनिक पूँजीवादी अर्थव्यवस्थाको आधार हो जसमा पश्चिमी समाज आधारित छ र आज मसीही चर्चहरू यस प्रणालीमा पूर्ण रूपमा एकीकृत छन्। लोभको गम्भीर र लगातार आलोचना गर्दा अन्तत: पुँजीवादको निरन्तर आलोचना हुन्छ र थोरै इसाई चर्चहरू यस्तो अवस्थाबाट उत्पन्न हुने जोखिम लिन तयार हुन्छन्।

उदाहरणका लागि रिपब्लिकन पार्टीमा पूंजीवादी र रूढीवादी क्रिस्चियन नेताहरूबीचको घनिष्ट राजनीतिक सम्बन्धलाई विचार गर्नुहोस्। यदि यस अभिप्रायले लोभ र घिचुवापनको अभिलाषा गर्न शुरू गर्यो भने उनीहरूलाई के हुन्छ? विपरीत लोभ र पूँजीवादले इसाई प्रतिपक्षीहरूलाई त्यस्तो तरीकाले बनाउँदछ कि उनीहरू आफ्नो प्रारम्भिक इतिहासबाट थिएनन र उनीहरूलाई खान्ने वित्तीय स्रोतको बिरूद्ध विद्रोह गर्ने सम्भावना छैन र उनीहरूलाई आज यति मोटो र शक्तिशाली बनाउँछ। आज धेरै इसाईहरू, विशेष गरी रूढिवादी इसाईहरूले आफूलाई र उनीहरूको परम्परावादी आन्दोलनलाई "काउन्टर कल्चरल" को रूपमा चित्रण गर्ने कोसिस गर्छन् तर अन्ततः उनीहरूको सामाजिक, राजनीतिक र आर्थिक रूढीवादीहरुसँगको गठबन्धनले मात्र पश्चिमी संस्कृतिको जग बलियो पार्छ।

सजाय
लोभी मानिसहरु - लोभको नश्वर पाप गर्न को दोषी - सबै नरक को लागि तेल मा जीवित उमालेको गरी नरक मा दण्डित हुनेछ। त्यहाँ लोभको पाप र तेलमा उमालेको सजायको बीचमा कुनै सम्बन्ध छैन जस्तो देखिन्छ, निस्सन्देह, ती दुर्लभ र महँगो तेलमा उमालेको हुँदैन।

सुस्त सात घातक पापहरू मध्ये सबैभन्दा बढी गलतफहमी हो। अक्सर एक सरल आलस्य मानिन्छ, यो अधिक सहि उदासीनताको रूपमा अनुवाद गरिएको छ। जब एक व्यक्ति उदासीन हुन्छन्, तिनीहरूले अरूलाई वा परमेश्वरप्रति आफ्नो कर्तव्य गर्ने कुरामा ध्यान दिँदैनन्, जसले गर्दा उनीहरूको आध्यात्मिक हितलाई बेवास्ता गर्दछ। थोमा एक्वानासले त्यो सुस्त लेखे:

"... ऊ आफ्नो प्रभावमा दुष्ट छ यदि उसले मानिसलाई यति धेरै दमन गर्छ कि उसले उसलाई राम्रो कामबाट पूरै टाढा राख्छ।"
सुस्त पाप हटाउनुहोस्
आलस्यलाई पापको रूपमा दोषी ठहराउनु भनेको चर्चमा मानिसहरूलाई सक्रिय राख्नु भनेको उनीहरू बेकारका धर्म र ईश्वरवाद वास्तवमा कत्तिको बेकार हो भन्ने महसुस गर्न थालेमा। धार्मिक संगठनहरूलाई व्यक्ति समर्थनको लागि सक्रिय रहनु आवश्यक छ, सामान्यतया "परमेश्वरको योजना" को रूपमा वर्णन गरिएको छ किनभने त्यस्ता संगठनहरूले कुनै मूल्य उत्पादन गर्दैनन् जुन अन्यथा कुनै पनि प्रकारको आयलाई आमन्त्रित गर्दछ। त्यसकारण मानिसहरूलाई "स्वेच्छाले" समय र स्रोतलाई अनन्त दण्डको पीडामा प्रोत्साहित गर्नुपर्दछ।

धर्मलाई सबैभन्दा ठूलो खतरा भनेको एक धार्मिक विरोधी विरोधी होईन किनभने विपक्षले धर्म अझै महत्त्वपूर्ण वा प्रभावशाली छ भन्ने संकेत गर्छ। धर्मलाई सबैभन्दा ठूलो खतरा भनेको भावशून्य हो किनकि कुनै कुराले फरक नपार्ने कुरामा मानिसहरू उदासीन हुन्छन्। जब पर्याप्त व्यक्तिहरू धर्मप्रति उदासीन हुन्छन्, त्यो धर्म अप्रासंगिक भएको छ। युरोपमा धर्म र ईश्वरवादको पतन त्यस्ता व्यक्तिहरूको लागि हो जसले अब धर्मको चासो राख्दैनन् र धर्मलाई प्रासंगिक फेला पार्दैन धर्म विरोधी आलोचकहरू भन्दा जसले मानिसहरूलाई धर्म गलत हो भनेर विश्वास दिलाउँछन्।

सजाय
अल्छी - अल्छीको नश्वर पापको लागि दोषी व्यक्ति - लाई सर्पको खाडलमा फालिदिएको नरकमा सजाय दिइन्छ। घातक पापहरूको लागि अन्य दण्डहरूको रूपमा, त्यहाँ अल्छी र सर्पको बीचमा सम्बन्ध छैन जस्तो देखिन्छ। किन अल्छीलाई स्थिर पानी वा उम्लिएको तेलमा राख्नुभएन? किन उनीहरूलाई ओछ्यानबाट उठाउनुहोस् र परिवर्तन गर्न काममा जानु हुँदैन?