जीवनशैली, कुनै कार्य होईन: भ्याटिकनले विशपहरूलाई विश्वव्यापी प्राथमिकताको सम्झना दिलाउँदछ

क्याथोलिक विशपको मन्त्रालयले क्याथोलिक चर्चको इसाई एकताको प्रतिबद्धता प्रतिबिम्बित गर्नुपर्दछ र न्यायिक तथा शान्तिका लागि काम गर्ने इक्युमेनिक प्रतिबद्धतालाई पनि त्यस्तै फोकस गर्नुपर्दछ, नयाँ भ्याटिकन कागजातले भनेको छ।

"बिशपले इकोमेनिकल कारणको प्रवर्द्धनलाई आफ्नो विविध सेवाकार्यमा थप कार्यको रूपमा लिन सक्दैनन्, जुन अन्य महत्त्वपूर्ण, प्राथमिकतालाई ध्यानमा राखेर स्थगित गर्न सकिन्छ र" यो कागजातमा भनिएको छ, "बिशप र इसाईहरूको एकता: एक विश्वव्यापी Vademecum "।

क्रिश्चियन एकता प्रवर्धनको लागि पोन्टिफिकल काउन्सिलद्वारा तैयार गरिएको 52२ पृष्ठे कागजात डिसेम्बर 4 मा प्रकाशित भयो पोप फ्रान्सिसले यसको प्रकाशनलाई अनुमोदन गरेपछि।

उक्त पाठले प्रत्येक क्याथोलिक विशपलाई उनको परिवारको क्याथोलिकहरूमा मात्र होइन, अन्य इसाईहरूका साथ, एकता मंत्रीको रूपमा उनको व्यक्तिगत जिम्मेवारीको सम्झना गराउँदछ।

एक "vademecum" वा गाईडको रूपमा, यसले विशपले गर्न सक्ने व्यावहारिक कदमहरूको सूचि प्रदान गर्दछ र आफ्नो सेवकाईको हरेक पक्षमा यो जिम्मेवारी पूरा गर्न लिन आवश्यक छ, अन्य ईसाई नेताहरूलाई महत्वपूर्ण diocesan समारोहहरूमा आमन्त्रित गर्नदेखि लिएर वेबसाइट डाइयोसेसनमा विश्वव्यापी गतिविधिहरू प्रकाश पार्छ।

र आफ्नो राज्यपालको मुख्य शिक्षकको हैसियतमा उसले यो सुनिश्चित गर्नुपर्दछ कि अधिवेशन, धार्मिक शिक्षा कार्यक्रम र अधिवेशन र चर्चका सदस्यहरूको चर्चले इसाई एकतालाई बढावा दिन्छ र चर्चका साझेदारहरूको कुराकानीमा सिकाइएको शिक्षालाई झल्काउँछ।

कागजातको महत्त्व प्रदर्शन गर्न, प्रस्तुतीकरण अनलाइन प्रेस सम्मेलनले एक थिएन, चार भ्याटिकनका चार वरिष्ठ अधिकारीहरू: क्रिश्चियन युनिटीको पदोन्नतीका पोन्टिफिकल काउन्सिलका अध्यक्ष कार्डिनल्स कर्ट कोच; मार्क ओउलेट, बिशपहरूको लागि मण्डलीको प्रान्त; लुइस एन्टोनियो टैगल, जनताको प्रचारको लागि मण्डलीको प्रान्त; र लियोनार्डो सान्द्रि, पूर्वीय चर्चहरूको लागि मण्डलीको प्रान्त।

यसको स्पष्टीकरण र ठोस सुझावहरूको साथ, ओउलेटले भने, यस पुस्तिकाले विशपको इमान्मिकल रूपान्तरण र हाम्रो समयमा सुसमाचारको आनन्दलाई अझ राम्रोसँग चिन्न चाहने ख्रीष्टको प्रत्येक चेलालाई सहयोग पुर्‍याउने उपकरणहरू प्रदान गर्दछ।

टाग्लेले भने, भ्याडेमेकमले मिसनरी भूमिका विशपहरूलाई सम्झना दिलाउँछ कि उनीहरूले इसाई विभाजनहरू विश्वको नयाँ भागमा आयात गर्नु हुँदैन र क्याथोलिकहरुलाई ईसाई धर्म भित्रको विभाजनले "मुक्ति पाउन जीवनमा अर्थ खोज्ने" मानिसहरूलाई कसरी अलग पार्छ भनेर बुझ्न आग्रह गर्दछ।

"जब हामी इसाईहरू ख्रीष्टका अनुयायीहरू भएको दाबी गर्छौं र त्यसपछि हामी कसरी एक अर्कासँग लडाई गरिरहेका छौं भनेर दावी गर्छौं, तब गैर-इसाईहरू अपराधी हुन्छन्।

तर इयुमेनिजमले कुनै सru्घर्ष वा "सम्झौताको खोजी गर्दैन जस्तो कि एकता सत्यको खर्चमा हुनुपर्दछ" भन्ने कागजात बताउँदछ।

क्याथोलिक सिद्धान्तले जोड दिन्छ कि त्यहाँ "सत्यको पदानुक्रम" छ, जो कि सबै इसाई सिद्धान्तहरूको स्रोत "त्रिएक र मुक्ति, सबै इसाई सिद्धान्तहरूको स्रोत" को मुक्तिको रहस्यको सम्बन्धको सम्बन्धमा "आवश्यक विश्वासको प्राथमिकता हो।"

अन्य इसाईहरूसँगको वार्तालापमा कागजातले लेख्छन्, "सत्यतालाई नाप्नुभन्दा तौल गरेर क्याथोलिकहरूले इसाईहरूको बीचमा रहेको एकताबारे अझ बढी सही समझ प्राप्त गर्दछन्"।

उक्त एकता, ख्रीष्टमा र बप्तिस्मा लिन पहिलोमा बप्तिस्माको आधारमा भएको हो, जुन आधारमा क्रुसमा एकतामा क्रुसमा एकता निर्माण हुन्छन्, दस्तावेजमा भनिएको छ। खण्डहरूले समावेश गर्दछ: साझा प्रार्थना; पीडितलाई कम गर्न र न्यायको प्रवर्धन गर्न संयुक्त कार्य; ईश्वरतान्त्रिक कुराकानी साझा र भिन्नता स्पष्ट गर्न; र भगवानले अर्को समुदायमा कसरी काम गर्नुभयो भनेर चिन्न र यसबाट सिक्ने इच्छुकता।

उक्त कागजातले यूकरिस्टलाई साझा गर्ने सवालमा पनि छलफल गरेको थियो, यो मुद्दा धेरै समयदेखि इक्युमानिकल संवादमा र क्याथोलिक चर्चमा पनि काँटछाँट गरिएको विषय हो, भ्याटिकनले हालै जर्मनीका विशपहरूलाई चेतावनी दिनको प्रयासले देखाएको छ। लुथरनहरूका लागि निमन्त्रणा क्याथोलिकहरूसँग बिचार ग्रहण गर्नका लागि विवाह गरियो।

क्याथोलिकहरू ईचरिस्टलाई अन्य ईसाईहरूसँग केवल "शिक्षित" हुन बाँड्न सक्दैनन्, तर त्यहाँ "पशुपक्षीय परिस्थितिहरू छन् जसमा व्यक्तिगत विशपहरूले" असाधारण संस्कार साझा उचित हुन्छ "भनेर निर्णय गर्न सक्ने हुन्छन्, भनी कागजातले बताएको छ।

संस्कार बाँडफाँड गर्ने सम्भावनाहरूको बारेमा, उनले भने, विशपहरूले जहिले पनि दुई सिद्धान्तहरूलाई मनमा राख्नुपर्दछ, ती सिद्धान्तहरूले तनाव उत्पन्न गरे पनि: एउटा संस्कार, विशेष गरी यूकरिस्ट, "चर्चको एकताको गवाही" हो। एउटा संस्कार भनेको "अनुग्रहको माध्यम बाँडफाँड" हो।

तसर्थ, उनले भने, "सामान्यतया, Eucharist, मेलमिलाप र अभिषेक गर्नेको संस्कारमा भाग लिनेहरू पूर्ण भोजमा परेकाहरूमा सीमित छन्"।

यद्यपि उक्त कागजातले १ 1993 XNUMX V मा भ्याटिकनको "सिद्धान्त र एक्युमनिजमको नार्म्सको प्रयोगको लागि निर्देशिका" पनि उल्लेख गरेको छ "अपवादका माध्यमबाट र केही शर्तहरुमा यी संस्कृतिमा पहुँच गर्न वा अनुमति दिन सकिन्छ, वा अन्य चर्चहरु।" र चर्चका समुदायहरू "।

"" Sacris को कम्युनिकेसियो "(संस्कारात्मक जीवन साझा गर्ने) तसर्थ केही खास परिस्थितिमा आत्माको हेरचाहको लागि अनुमति छ," उक्त पाठले भन्यो, "र जब यो कुरा हो भने यसलाई वांछनीय र प्रशंसनीय मान्नु पर्दछ।"

कोचले एक प्रश्नको उत्तर दिँदै भने, संस्कार र चर्चहरूको पूर्ण एकताबीचको सम्बन्ध "आधारभूत" सिद्धान्त हो, जसको मतलब धेरै जसो अवस्थामा चर्चहरू पूर्ण रूपमा एकजुट नभएसम्म Eucharistic साझेदारी सम्भव हुँदैन। ।

उनले भने, क्याथोलिक चर्चले केही धार्मिक समुदायले गरेजस्तो संस्कारको हिस्सालाई "एक कदम अगाडि" देख्दैन। यद्यपि, "एक व्यक्ति, एक व्यक्तिको लागि, त्यहाँ धेरै जसो केसमा यो अनुग्रह साझा गर्ने अवसर हुन सक्छ" जबसम्म उक्त व्यक्ति क्यानन कानूनको आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ, जसमा गैर क्याथोलिकले आफ्नो वा उनको Eucharist अनुरोध गर्नु पर्छ भनेर भन्छ आफ्नै पहल, "क्याथोलिक विश्वास प्रकट" संस्कार मा र "पर्याप्त निराकरण"।

क्याथोलिक चर्चले अर्थोडक्स चर्चले मनाउने म्युक्रिस्टको पूर्ण वैधतालाई मान्यता दिँदछ र थोरै प्रतिबन्धको साथ, अर्थोडक्स इसाईहरूलाई क्याथोलिक मन्त्रीबाट अनुरोध गर्न र संस्कारहरू प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ।

सान्द्रिले प्रेस सम्मेलनमा बोल्दै भने कि उक्त दस्तावेज "यो पुष्टि हुन्छ कि क्रिश्चियन ईस्टलाई बेवास्ता गर्नु अब हाम्रो लागि जायज छैन, न त हामी उनीहरूले उपासना गर्ने चर्चका भाइबहिनीहरूलाई बिर्सिसक्छौं जुन सँगै मिलेर हामी येशू ख्रीष्टको परमेश्वरमा विश्वास गर्नेहरूको परिवार गठन गर्दछौं।