हाम्रो अभिभावक परीक्षकको सहयोगमा प्रत्यक्ष। उहाँको शक्ति र आफ्नो इच्छा

अगमवक्ता इजकिएलले आफ्नो पुस्तकको सुरूमा एउटा स्वर्गदूतको दर्शन वर्णन गरे जसले स्वर्गदूतहरूको इच्छाको बारेमा चाखलाग्दो खुलासा गरे। "... मैले हेरें, र यहाँ सेट-टेंट्रियोनबाट आउँदै गरेको आँधीबेहरी चलिरहेको छ, चारै तिर चम्किरहेको ठूलो बादल, आगोबाट बिजुली चम्कियो, र आगोको बीचमा इलेक्ट्रोको महिमाजस्तै केन्द्रमा। बीचमा चार जीवित प्राणीहरूको आकृति देखा पर्‍यो, जसको रूप निम्नानुसार थियो। तिनीहरू दृश्यमा मानव थिए, तर प्रत्येकका चार अनुहार र चार पखेटा थिए। तिनीहरूका खुट्टाहरू सीधा थिए, र तिनीहरूको खुट्टा गोरूको खुरहरू जस्तै थिए, जो स्पष्ट कांस्य जस्तो चम्किरहेको थियो। पखेटा मुनि देखि चारै तिर, मानव हातहरू थिए; सबै चारैको आकार र पखेटाको समान आकार थियो। पखेटाहरु एक अर्कामा सम्मिलित भए, र कुनै पनि दिशामा तिनीहरू फर्किए, तिनीहरू पछाडि फर्किएनन्, तर तिनीहरू प्रत्येकको अगाडि अघि बढे। तिनीहरूको उपस्थितिको लागि तिनीहरू एक मानिस जस्तो देखिन्थ्यो, तर सबै चारै का दाहिनेतर्फ सिंह अनुहार थियो, देब्रेपट्टि गोरुको अनुहार थियो र चीलको अनुहार थियो। यसका पखेटा तिनीहरूमाथि फैलिएका थिए। प्रत्येकका दुईवटा पखेटाले एक अर्कोलाई छोएको थियो र दुइवटा पखेटाले आफ्नो शरीरमा घुम्टो हालेका थिए। तिनीहरू सबैले तिनीहरू समक्ष गए किनभने आत्माले तिनीहरूलाई डोर्याएको थियो अनि तिनीहरू पछि हटेनन्। ती चार जीवित प्राणीहरूको माझमा तिनीहरू बल्दै गरेको कोइला जस्ता थिए जो बल्दै गरेको मशाल जस्तै देखिन्थ्यो। आगोको चमक चम्कियो र बिजुलीको ज्वाला दन्कियो। चार जीवित मानिसहरु पनि गए र फ्ल्यास जस्तै गए। अब जीवित व्यक्तिहरूलाई हेरेर मैले देखें कि पृथ्वीमा त्यहाँ चारै पा the्ग्रामा पा a्ग्रा रहेको थियो ... तिनीहरू चार दिशातिर जान सक्थे, तिनीहरूको आन्दोलनलाई नबनाईकन ... जब ती जीवितहरू सरे, तिनीहरू पनि पाels्ग्राहरू तिनीहरूतर्फ फर्किए, र जब तिनीहरू जमीनबाट उठ्थे, पा .्ग्राहरू पनि माथि उठ्दछन्। आत्माले तिनीहरूलाई जहाँ धकेल्थ्यो, पा the्ग्राहरू पनि गए, साथसाथ तिनीहरू तिनीहरू माथि उठे, किनकि ती जीवित व्यक्तिको आत्मा पा the्ग्राहरूमा थियो ... "(इज १, -1-२०)।

"बिजुलीबाट आगो मुक्त भयो," इजकिएल भन्छन्। थोमा अक्विनसले 'ज्वाला' लाई ज्ञानको प्रतीक र 'लाइटनेस' लाई इच्छाको प्रतीक मान्दछन्। ज्ञान प्रत्येक इच्छाको लागि आधार हो र हाम्रो प्रयास सँधै त्यस्तो चीजतर्फ निर्देशित हुन्छ जुन हामीले पहिले मानको रूपमा मान्यता दियौं। जसले केही पनि पहिचान गर्दैन, केहि चाहँदैन; जो केवल कामुक जान्दछन् केवल कामुकता चाहन्छन्। जसले अधिकतम बुझ्छ उसले अधिकतम मात्र चाहन्छ।

विभिन्न स्वर्गदूतहरूको आदेशहरूको बावजुद पनि, स्वर्गदूतले आफ्ना सबै प्राणीहरू बीचमा परमेश्वरलाई सबैभन्दा बढी ज्ञान छ; त्यसैले यो पनि सबैभन्दा ठूलो इच्छा छ। "अब जीवित व्यक्तिहरूलाई हेरेर मैले देखें कि पृथ्वीमा चारै पा a्ग्राहरू सँगसँगै पा a्ग्राहरू पनि थिए ... जब ती जीवितहरू सरे, पा the्ग्राहरू पनि तिनीहरू पछाडि फर्किए, र जब ती जमिनबाट उत्रिए, तिनीहरू उठे। पा the्ग्राहरू पनि ... किनकि त्यस चक्रमा त्यो जीवित आत्मा रहेको थियो "। चलिरहेको पाels्ग्राहरू स्वर्गदूतहरूको गतिविधि को प्रतीक; इच्छा र गतिविधि हात मा सँगै जान्छ। तसर्थ, स्वर्गदूतहरूको इच्छा तुरून्त एक उचित कार्य मा रूपान्तरण भयो। एन्जिल्सहरू बुझ्न, चाहने र गर्नेको बीचमा अप्ठ्यारो थाहा छैन। तिनीहरूको इच्छा एकदम स्पष्ट ज्ञान द्वारा ईन्धनको छ। तिनीहरूको निर्णयहरूमा सोच्न र न्याय गर्न केहि छैन। स्वर्गदूतहरूको इच्छा कुनै काउन्ट धारा छैन। एकै पल्टमा, ती स्वर्गदूतले सबै कुरा स्पष्टसँग बुझे। यसैले उनका कार्यहरू अनन्त अपरिवर्तनीय छन्।

एक पटक भगवानको लागि निर्णय गरेका एक स्वर्गदूतले यस निर्णयलाई कहिल्यै परिवर्तन गर्न सक्नेछैनन्; अर्कोतिर, पतित देवदूत, सदाका लागि दण्डित रहनेछ, किनकि इजकिएलले देखेका पाels्ग्राहरू भने पछिल्तिर आउँछन् तर पछि कहिल्यै पछि हट्दैनन्। स्वर्गदूतहरूको अथाह इच्छा एक समान अपार शक्ति संग जोडिएको छ। यो शक्ति सामना गर्नुपर्दा, मानिस आफ्नो कमजोरी महसुस गर्दछ। भविष्यवक्ता इजकिएल र भविष्यवक्ता दानियललाई पनि त्यस्तै भयो: “मैले आँखा उठाएँ र मैले सूती कपडा लगाएको मानिसलाई भेट्टाए, जसको मिर्गौला शुद्ध सुनले ढाकिएको थियो: उसको शरीर पुखराजको जस्तै देखिन्थ्यो। आँखा आगोको झिल्को जस्तो देखिन्थ्यो, उनका पाखुरा र खुट्टाहरू टुक्रिएको काँसा जस्तै चम्किरहेका थिए र उनका शब्दहरूको आवाज भीडको आवाज जस्तै गूँजदै गयो ... तर म शक्तिविहीन रहें र म बाहिर निस्कँदैछु भन्ने कुरासम्म फिक्रो भएँ ... तर मैले उनलाई बोलेको आवाज सुन्ने बित्तिकै, मेरो होस हरायो र मेरो अनुहारमा घोप्टो पर्नुभयो "(दान १०, 10--))। बाइबलमा स्वर्गदूतहरूको शक्तिको धेरै उदाहरणहरू छन्, जसको उपस्थिति हामी मानिसहरूलाई डराउने र डराउने धेरै पटक छ। यस सम्बन्धमा, उनले मक्काबीजको पहिलो पुस्तक लेख्छन्: "जब राजाका नुन्कोसले तपाईंलाई श्राप दिए, तब तपाईंको दूत तल आयो र १ 5,००० अश्शूरहरूलाई मारे" (१ मेके 9::185.000१)। एपोकल्पिसका अनुसार स्वर्गदूतहरू सबै समयका ईश्वरीय पवित्र घूहरूको शक्तिशाली कार्यकारीहरू हुने थिए: सात स्वर्गदूतहरूले पृथ्वीमा परमेश्वरको क्रोधको सात कचौरा खन्याए (प्रकाश १ 1, १))। र तब मैले अर्को स्वर्गदूतलाई स्वर्गबाट ​​ठूलो शक्तिले तल झर्दै गरेको देखें, र पृथ्वी यसको शोभा द्वारा उज्यालो भयो (एपी १,, १)। तब एउटा शक्तिशाली स्वर्गदूतले मक्का जत्तिकै ठूलो ढु stone्गा उडाए र त्यसलाई समुद्रमा फ्याँकिदिए: "यसैले एउटा ठूलो शहर बेबिलोनको पतन हुनेछ, र कसैले पनि भेट्टाउने छैन" (एपी १ 7:२१) ।

यी उदाहरणहरूबाट फरक पार्नु गलत हो कि स्वर्गदूतहरूले तिनीहरूको इच्छा र शक्ति मानिसका विनाशमा परिणत गर्छन्; यसको विपरित, स्वर्गदूतहरूले राम्रो चाहान्छन् र ती तरवारको प्रयोग गर्दा र क्रोधको कचौरा खसालिदिए पनि तिनीहरू केवल असलमा रूपान्तरण र असलको जीत चाहान्छन्। स्वर्गदूतहरूको इच्छा बलियो छ र तिनीहरूको शक्ति महान छ, तर दुबै सीमित छन्। यहाँसम्म कि सब भन्दा बलियो स्वर्गदूत पनि ईश्वरीय उर्दी संग जोडिएको छ। स्वर्गदूतहरूको इच्छा पूर्ण रूपमा परमेश्वरको इच्छामा निर्भर गर्दछ, जुन स्वर्ग र पृथ्वीमा पनि पूरा गरिनुपर्दछ। र यसैले हामी आफ्ना स्वर्गदूतहरूमा डराउनुपर्दछ भनेर भरोसा गर्न सक्दछौं, यो कहिले पनि हाम्रो हानी हुने छैन।

Grace. अनुग्रहमा स्वर्गदूतहरू

अनुग्रह भनेको पूर्णतया निःशर्त उदारता हो र यसका सबै असरहरू माथि व्यक्तिलाई सृष्टिलाई सम्बोधन गरिएको थियो, जससँग परमेश्वर आफ्नो महिमा सृष्टिमा बताउनुहुन्छ। यो सृष्टिकर्ता र उसको प्राणी बीचको सौहार्दपूर्ण आत्मीय सम्बन्ध हो। पत्रुसले भनेका कुरा, अनुग्रह भनेको "ईश्वरीय प्रकृतिको भागीदार" बन्नु हो (२ पिट १,))। परीहरूलाई पनि अनुग्रह चाहिन्छ। यो "तिनीहरूको प्रमाण र तिनीहरूको खतरा हो। आफूसँग सन्तुष्ट हुने खतरा, एउटा त्यस्तो त्यागलाई अस्वीकार गर्नु जुन उनीहरूले सर्वोच्चको परोपकारलाई मात्र धन्यवाद दिनुपर्दछ, आफैंमा वा आफ्नै प्रकृति, ज्ञान र इच्छामा खुशी पाउन को लागी र एक खुशीमा होइन

ट्युडाइन भगवान दयालु-भगवानले चढाएको। " केवल अनुग्रहले स्वर्गदूतहरूलाई सिद्ध बनाउँछ र उनीहरूलाई भगवान्‌को चिन्तन गर्न अनुमति दिँदछ, किनकि जसलाई हामी 'ईश्वरको चिन्तन' भन्छौं, कुनै पनि प्राणीले यसलाई स्वभावको अधीनमा राख्दैन।

अनुग्रहको वितरणमा परमेश्वर स्वतन्त्र हुनुहुन्छ र कहिले, कसरी र कति हो निर्णय गर्नुहुन्छ। ईश्वरशास्त्रीहरू यो सिद्धान्तलाई समर्थन गर्छन् कि अनुग्रह वितरणमा हामी मानिसहरूका बीचमा मात्र नभएर स्वर्गदूतहरूमा पनि भिन्नताहरू छन्। थोमा अक्विनसका अनुसार परमेश्वरले प्रत्येक स्वर्गदूतको अनुग्रहको नापलाई यसकै प्रकृतिसँग जोड्नुभयो। तथापि, यसको मतलब यो होइन कि कम अनुग्रह पाएका स्वर्गदूतहरूको अनुचित व्यवहार गरियो। यसको विपरित! अनुग्रह प्रत्येक कोणको प्रकृतिमा पूर्ण रूपमा उपयुक्त छ। रूपात्मक अर्थमा, उच्च प्रकृतिको एक स्वर्गदूतले आफ्नो प्रकृतिको गहिरो भाँडोलाई अनुग्रहले भरिन्छ। प्रकृतिको सरल स्वर्गदूतले अनुग्रहको साथ यसलाई भरिपूर्वक आफ्नो प्रकृतिको साना साना पोतहरू खुशीसाथ हस्तान्तरण गर्छन्। र दुबै खुशी छन्: दुबै माथिल्लो र तल्लो स्वर्गदूत। स्वर्गदूतहरूको प्रकृति हाम्रो भन्दा धेरै माथि छ, तर अनुग्रहको राज्यमा स्वर्गदूत र मानिसहरू बीच एक प्रकारको क्षतिपूर्ति सिर्जना गरिएको छ। परमेश्वर एक व्यक्ति र स्वर्गदूतलाई समान अनुग्रह दिन सक्नुहुन्छ, तर ऊ एक मान्छेलाई सराफिमभन्दा पनि माथि उठाउन सक्छ। हामीसँग निश्चितताको साथ एउटा उदाहरण छ: मारिया। उनी, भगवानकी आमा र एन्जिल्स रानी, ​​उच्च सेराफिमको अनुग्रह भन्दा बढी उज्ज्वल छिन्।

"Ave, Regina Coelorum! Ave, डोमिना एन्जेलरम! स्वर्गीय मेजबानीहरूको रानी, ​​एन्जेलिक गाउनको लेडी, ave! वास्तवमा यो तपाईको प्रशंसा गर्न सही छ, सँधै धन्यका र पवित्र परमेश्वर हाम्रा आमा हुनुहुन्छ! तपाईं करुबहरू भन्दा बढी पूजनीय हुनुहुन्छ र सराफिमभन्दा बढी धन्यको हुनुहुन्छ। तपाईं, निष्कलंक, परमेश्वरको वचनलाई जन्म दिनुभयो। हामी तपाईंलाई उच्च पार्दछौं, तपाईं ईश्वरको साँचो आमा हुनुहुन्छ। "

7. स्वर्गदूतहरु को विविधता र समुदाय

त्यहाँ स्वर्गदूतहरूको धेरै धेरै संख्या छ, तिनीहरू दश हजारौं हजारौं हो (DN ,,१०) जसरी यो बाइबलमा एक पटक वर्णन गरिएको छ। यो अविश्वसनीय तर सत्य हो! जबसम्म पृथ्वीमा मानिसहरु बस्छन्, अरबौं मानिसहरु बीच कहिल्यै दुई पहिचानको सम्बन्ध भएको छैन, र त्यसैले कुनै पनि स्वर्गदूत अर्को जस्तो छैन। प्रत्येक एन्जिलको आफ्नै विशेषताहरु हुन्छन, यसको राम्रोसँग परिभाषित प्रोफाइल र यसको व्यक्तित्व। प्रत्येक एन्जिल अनौंठो र अपरिवर्तनीय छ। त्यहाँ केवल एक मिशेल छ, केवल एक राफेल र केवल एक गाब्रिएल! विश्वासले स्वर्गदूतहरूलाई तीनवटा श्रेणीक्रमको नौ समूहमा विभाजित गर्दछ।

पहिलो श्रेणीगत ईश्वरले परावर्तन गर्दछ थॉमस अक्विनसले सिकाउँदछ कि पहिलो श्रेणीको दूतहरु राजाको दरबार जस्तै परमेश्वरको सिंहासन अघि सेवा गर्दछन्। सेराफिम, करूबिम र सिंहासनहरू यसका अंशहरू हुन्। सराफिमले ईश्वरीय प्रेमलाई दर्शाउँछ र आफूलाई सृष्टिकर्ताको पूजा गर्न पूर्ण रूपमा समर्पित गर्दछ। करूबहरु ऐना ईश्वरीय बुद्धि र सिंहासनहरु ईश्वरीय सार्वभौमिकता को प्रतिबिंब हो।

दोस्रो श्रेणीक्रमले ब्रह्माण्डमा परमेश्वरको राज्यको निर्माण गर्दछ; एक राजा को vassals जो आफ्नो राज्य को भूमिहरु को प्रशासन संग तुलना। फलस्वरूप, पवित्र धर्मशास्त्रले उनीहरूलाई डोमि-राष्ट्रहरू, शक्तिहरू र प्रमुखहरू भन्छ।

तेस्रो श्रेणीक्रम पुरुषको सेवामा सिधा राखिएको छ। यसका सद्गुणहरू, प्रधान दूतहरू र स्वर्गदूतहरू यसका अंश हुन्। तिनीहरू साधारण स्वर्गदूतहरू, नवौं गाउनेहरू, जसलाई हाम्रो सीधा हिरासतमा सुम्पिएको छ। एक निश्चित अर्थमा तिनीहरू हाम्रो कारणले गर्दा beings `नाबालिग प्राणीहरू '' को रूपमा सृजित भएका थिए किनभने उनीहरूको प्रकृति हाम्रो जस्तो देखिन्छ, नियम अनुसार उच्च क्रमको सबैभन्दा माथि अर्थात् मानिस मानिस क्रमको सब भन्दा तल्लो छेउमा छ। उच्च, नौवें गाना बजाउनेवालाको परी। निस्सन्देह, ती नौ जना स्वर्गदूतहरू गाउँलेहरू आफैंलाई बोलाउने काम गर्दछन् जुन परमेश्वरतर्फ छ। यस अर्थमा, हिब्रूहरूलाई लेखेको पत्रमा पावलले यस्तो प्रश्न गरे: “बरु तिनीहरू सबै जना परमेश्वरको सेवामा होइन तर एक कार्यालय चलाउन पठाइएका थिए। मुक्ति पाउनु पर्नेहरूको पक्षमा? " तसर्थ, प्रत्येक एन्जेलिक गायक एक प्रभुत्व, एक शक्ति, एक सद्गुण हो र सेराफिम मात्र होइन प्रेमका दूतहरू वा ज्ञानका करूबहरू हुन्। प्रत्येक स्वर्गदूतसँग ज्ञान र बुद्धिमत्ता छ जुन सबै मानव आत्मालाई भन्दा परेको छ र प्रत्येक स्वर्गदूतले विभिन्न गाउनेहरूका नौवटा नामहरू वहन गर्न सक्थे। सबैले सबै चीज प्राप्त गरे, तर त्यति नै हदसम्म भएन: "स्वर्गीय मातृभूमिमा एउटा मात्रको स्वामित्वमा हुने कुरा केहि पनि छैन, तर यो कुरा साँचो हो कि केही विशेषताहरू मुख्यतया एकको हो र अर्कोसँग हुँदैन" (बोनाभेन्टुरा)। यो भिन्नताले व्यक्तिगत choirs को विशेषता सिर्जना गर्दछ। तर प्रकृतिमा यस भिन्नताले विभाजन सिर्जना गर्दैन, तर सबै एन्जेलिय गाउनेहरूको सामञ्जस्यपूर्ण समुदायको गठन गर्दछ। सेन्ट बोनाभेन्चर यस सम्बन्धमा लेख्छन्: “हरेक प्राणीले आफ्ना सँगी पुरुषहरूको संगति चाहन्छ। यो प्राकृतिक छ कि स्वर्गदूतले आफ्नो प्रकारको प्राणीहरूको संगति खोज्छन् र यो चाहना बेवास्ता हुँदैन। तिनीहरूमा मित्रता र मित्रताको लागि प्रेमको शासन गर्दछ "।

व्यक्तिगत स्वर्गदूतहरू बीच सबै भिन्नताहरूको बाबजुद पनि, त्यस समाजमा प्रतिद्वन्द्वी हुँदैनन्, कोही पनि आफूलाई अरूसँग नजिक गर्दैनन् र कुनै माथिल्लो तल्लो भागमा गर्व गर्दैनन्। सरल स्वर्गदूतहरूले सेराफिम बोलाउन सक्छन् र आफूलाई यि धेरै उच्च आत्माको चेतनामा सम्मिलित गर्न सक्छन्। एउटा करूबले आफूलाई ईन्टरनिल एन्जिलको कुराकानीमा प्रकट गर्न सक्दछ। सबैजनाले अरुसँग कुराकानी गर्न सक्दछन् र तिनीहरूको प्राकृतिक भिन्नताहरू सबैका लागि संवर्धन हुन्। प्रेमको बन्धनले तिनीहरूलाई एकजुट गर्दछ र यसमा स्पष्ट रूपमा पुरुषहरूले स्वर्गदूतहरूबाट ठूलो कुरा सिक्न सक्दछन्। हामी तिनीहरूलाई सुपर-बिया र स्वार्थ विरुद्धको स in्घर्षमा मद्दतको लागि आग्रह गर्दछौं, किनकि भगवान्‌ले पनि हामीलाई यस्तो लगाउनुभएको छ: "आफ्ना छिमेकीलाई आफैलाई जस्तै प्रेम गर्नुहोस्!"