के तपाईं मसीही आनन्दको लागि नुस्खा चाहनुहुन्छ? सान फिलिपो नेरी यसलाई तपाइँको लागि व्याख्या गर्दछ

यो अविश्वसनीय देखिन्छ, तर यो यसरी हो कि आनन्दको लागि यी व्यञ्जनहरूको अंश अपमानजनक छ।

सामान्यतया, अपहेलनालाई नराम्रो भावना मानिन्छ र यसले दुष्टता, उदासी उत्पन्न गर्दछ र त्यसैले आनन्दको विपरित हो।

तर अपमान, सामान्यतया नराम्रो चीजहरूको साथ, विष जस्तै हुन सक्छ: विष मार्छ, तर चिकित्साको अनुपातमा, अन्य तत्वहरूको साथ, यो स्वस्थ हुन्छ।

तर हामी रेसिपीहरूको ईतिहासमा जानौं।

आयरिश भिक्षु र विशप, सेंट मलाची, हे मार्गेरले गद्य र कवितामा धेरै सुन्दर लेखेका थिए, निश्चय पनि ल्याटिन भाषामा, र अन्य चीजहरूको बीचमा उनले यो घृणाको पात्र पनि लेखेका थिए।

1
Spernere Mundum
संसारलाई तुच्छ ठान्नुहोस्

2
Spernere Nullum
कसैलाई तुच्छ नठान

3
Spernere i ipsum
आफूलाई तुच्छ ठान्नुहोस्

4
Spernere sperni
घृणा गर्न घृणा गर्न।

खुशीका लागि बनाउने विधिहरू सबै मानिसहरूले आविष्कार गरेका थिए जसको खुशीको भन्दा पूर्ण भिन्न चासो थियो, उदाहरणका लागि, काउन्ट अफ कागलियोस्ट्रो जसले लामो जीवनको अमृत खोज्यो।

तर यी रेसिपीहरू घोटालाहरू थिए, जबकि पवित्र आयरिश विशपको व्यंजनहरू पोपको परिभाषा जत्तिकै अचम्मका छन्।

तर हामी यी रेसिपीहरूको प्रयोग र तपाइँले उनीहरूले सिफारिस गरेको औषधि कसरी लिनुपर्दछ भनेर वर्णन गरौं। आउनुहोस्, हामी यो संसारलाई चिनेर सुरूवात गरौं जुन सुखी हुन चाहनेलाई तुच्छ मान्नुपर्दछ; विश्वलाई निश्चित अभिव्यक्तिहरू द्वारा परिभाषित गरिएको छ जुन सबैले भन्छ र स्वीकार्छन्, कि "कुख्यात संसार - पागल संसार - कुकुर संसार - गद्दार संसार - चोर संसार - सुअर संसार ..."।

यी परिभाषाहरू सबै सत्य छन्, तर सब भन्दा सुन्दर मलाई हग संसार जस्तो देखिन्छ।

एक ठूलो ठूलो ट्रागोलोन कल्पना गर्नुहोस्: ट्रागोलोन त्यो चिनाई वा अन्य कन्टेनर हो जहाँ सुँगुरहरूमा खाना राखिन्छ।

सुँगुरहरूले आफ्ना मुस्कानहरू दौडमा फ्याँक्छन् र मुखबाट काम गर्दछन्: जब ट्रागोलोन धेरै ठूलो हुन्छ, तब सुँगुरहरू भित्र पस्छन्।

यो विशाल ट्रोगोलोन, जुन हामीले कल्पना गरेका छौं, यो संसार हो र ती पशुहरू संसारका प्रस्तावहरू प्राप्त गर्नका लागि आफूलाई भित्र राख्नेहरू हुन्, र तिनीहरू यस संसारमा रहनुपर्दछ र उनीहरूको बिचमा झगडा हुने जस्तो व्यवहार गर्दछन्। कहिलेकाँही तिनीहरू ठूलो भाग लिने दौडमा अवसर लिन्छन्।

तर रमाइलो-गोल गोल नराम्रो रूपमा अन्त्य हुन्छ: यी सुँगुरहरूका नक्कलहरूले राम्रो खोजिरहेका थिए। तर यो रोग, घृणा र त्यस्तै अन्य चीजहरू भेट्टाउँदैनन्।

यदि कसैले आकर्षणलाई जित्न सक्दैन भने, संसारको आकर्षणहरू जुन इन्द्रियहरूमा ठूलो सामर्थ्य हुन्छ, विदाई शान्ति, बिदाइरो आनन्द र प्रायः आत्माको अलविदा स्वास्थ्य पनि हो।

तर यस संसारको अपमान पर्याप्त छैन, पक्राउ नपार्न, यसको नेटवर्कमा: दोस्रो व्यक्तिले भनेझैं कसैले पनि विशेष गरी कसैलाई तुच्छ ठान्नु हुँदैन।

कसैलाई पनि अर्को कसैलाई तुच्छ ठान्ने अधिकार छैन, नराम्रो केटा पनि।

यदि तपाईं यसलाई तुच्छ मान्नुहुन्छ भने, तपाईं त्यसलाई तुच्छ ठान्नुहुन्छ, यस वा त्यो कारणले यसको स्थापना पनि भयो, किनकि हामी सबैमा त्रुटिहरू छन्, तपाईं लड्नुहुन्छ, तपाईं समय बर्बाद गर्नुहुन्छ, तपाईं शत्रुहरू बनाउनुहुन्छ र तपाईं युद्ध सुरु गर्नुहुन्छ: यसरी आनन्द समाप्त भयो, शान्ति सकियो ।

यदि तपाईं कसैलाई तुच्छ भन्न चाहनुहुन्छ भने, तपाईं आफैंलाई घृणा गर्न सक्नुहुन्छ: वास्तवमा तेस्रो रेसिपीले त्यस्तै भन्छ।

आफूलाई बेवास्ता गर्नु सजिलो छ, किनकि तपाईं पनि तपाईंका गल्तीहरू हुनुहुनेछ र तपाईंको उत्तरदायित्वमा केहि चीजहरू छन् जुन आदरणीय हुँदैनन्, जुन अरूलाई थाहा छैन, तर तपाईंलाई राम्ररी थाहा छ।

हामी सामान्यतया हामी विश्वास गर्छौं कि हामी भन्दा बढि छौं र हाम्रा प्रेटेन्जेन्सनहरू छन् ... हामी गणना गर्न चाहन्छौं, सम्मान गर्न चाहन्छौं, र निर्दोष हुन विश्वास गर्दछौं: हामी उत्कृष्ट छौं र हामी एक्लै छौं हाम्रा कमजोरीहरू थाहा छैन र केही धेरै शर्मनाक अँध्यारो पोइन्टहरू देख्न सक्दैनौं।

र यहाँ यो महान व्यक्तिको शिक्षा सम्झन उपयोगी छ, जसको बारेमा हामीले सिद्धान्तमा उल्लेख गरेका छौं र त्यो काल्पनिक एसेप हो: उनले भने कि हामी हाम्रो काँधमा छौं, दुईजना काठीले हामीसामु अरुको दोष छ, जुन हामी देख्छौं र हाम्रा कमजोरीहरू फिर्ता गर्छौं। जुन हामी देख्न सक्दैनौं।

पक्कै पनि जब अरूहरू हाम्रो बारेमा राय गर्दैनन्, हाम्रो बारेमा छ र हामीसँग त्यस्तो ठूलो अवधारणा छैन जुन हामी आफैंसँग छौं र हाम्रो दाबीहरू पूरा गर्न चाहँदैनौं, हामी यहाँ लडाईमा फसेका छौं।

हाम्रा धेरैजसो दु: ख र स occur्कष्टहरू वास्तवमा हामीतर्फ अरूहरूको कथित कमजोरीहरूको कारण हुन्छन्।

यस तरीकाले अलविदा आनन्द, शान्ति, यदि तपाईंले यो तेस्रो विधि पालन गर्नुभएन भने।

घृणा गर्नुलाई तुच्छ ठान्नु चौथो विधि हो: यो अपमानको चार डिग्रीमध्ये अन्तिम हो र यो महान्, उदात्त, गौरवशाली अपमान हो।

हामी सबै चीज निल्छौं, तर तुच्छ भइरहन्छौं, हैन! हामी दोहोर्याउँदछौं, हाम्रा धेरै जसो समस्याहरू यस तथ्यबाट आउँछन् कि हामी आफैंलाई सम्मानका लागि योग्य ठान्दछौं र केही सम्मान मा आयोजित हुन्छौं।

एक चोर पनि, यदि ऊ चोर कहलाइन्छ, यद्यपि सबैलाई उनी के हो भनेर चिनिन्छ, धिक्कार! ...

यदि उसले सक्छ भने, उसले तपाईंलाई न्यायाधीश समक्ष बोलाउँदछ कि उसले तपाईंलाई एक भद्र मानिस हो भनेर चिनाउन।

तसर्थ हाम्रो यातनाको खण्डन हुँदैन र हामी हाम्रो शान्ति र आनन्दलाई अरूले राख्ने अवधारणामा निर्भर गर्दछौं।

त्यसकारण यो एउटा कायरता हो, मूर्खता हो जसले हाम्रो शान्तिलाई अरूको ध्यानमा राख्छ: यो एक प्रकारको दासत्व हो।

यदि हामी सिक्यौं भने, हुन सक्छ, किनभने अरूले हामीलाई अनजानमा विश्वास गर्छन्, के हामीले हाम्रो शिक्षा गुमाउँछौं? अर्कोतर्फ, हामी अनभिज्ञ छौं भने के हामी बुद्धिमानी हुन्छौं किनकि अरूले हामीलाई बुद्धिमान्‌ ठान्छन्?

यदि हामीले अरूको न्यायको दासत्वबाट आफूलाई छुटकारा दियौं भने हामीले उपचार समाप्त गरीसकेका छौं र परमेश्वरका सन्तानको स्वतन्त्रता पाउँदा हामी आनन्दित भएका छौं।