De eerste 9 vrijdag van de maand

Wat is de grote belofte?

Het is een buitengewone en zeer speciale belofte van het Heilig Hart van Jezus waarmee hij ons verzekert van de belangrijkste genade van de dood in de genade van God, vandaar eeuwige redding.

Hier zijn de exacte woorden waarmee Jezus de Grote Belofte aan St. Margaret Maria Alacoque openbaarde:

«IK BELOF U, IN DE BUITENLAND VAN HET MISE-GEHEUGEN VAN MIJN HART, DAT MIJN ALMACHTIGE LIEFDE AAN ALLE Degenen DIE DE EERSTE VRIJDAG VAN DE MAAND VOOR NEGEN MAANDEN VOLGENDE NEGEN MAANDEN DE EERSTE VRIJDAG ZAL GEVEN. ZIJ ZULLEN NIET MIJN DISCRETIE STERVEN, ZONDER DE HEILIGE SACRAMENTEN TE ONTVANGEN, EN IN DE LAATSTE MOMENTEN ZAL MIJN HART ZE EEN VEILIG ASIEL GEVEN ».

De belofte

Wat belooft Jezus? Hij belooft het samenvallen van het laatste moment van het aardse leven met de staat van genade, waardoor men voor eeuwig gered wordt in het paradijs. Jezus legt zijn belofte uit met de woorden: "ze zullen niet sterven in mijn ongeluk, noch zonder de Heilige Sacramenten te hebben ontvangen, en op die laatste momenten zal mijn Hart een veilige toevlucht voor hen zijn".
Zijn de woorden "noch zonder de Heilige Sacramenten te hebben ontvangen" een beveiliging tegen plotselinge dood? Dat wil zeggen, wie heeft het de eerste negen vrijdag goed gedaan, zal zeker niet sterven zonder eerst te bekennen, het Heilige Viaticum en de zalving van de zieken te hebben ontvangen?
Belangrijke theologen, commentatoren van de Grote Belofte, antwoorden dat dit niet in absolute vorm is beloofd, aangezien:
1) die op het moment van overlijden al in de genade van God is, heeft zelf de sacramenten niet nodig om eeuwig te worden gered;
2) die in plaats daarvan zich op de laatste momenten van zijn leven in Gods ongeluk bevindt, dat wil zeggen, in doodzonde, normaal gesproken, om zichzelf te herstellen in Gods genade, heeft hij op zijn minst het Sacrament van de belijdenis nodig. Maar in geval van onmogelijkheid om te bekennen; of in het geval van een plotselinge dood, voordat de ziel zich van het lichaam afscheidt, kan God de ontvangst van de sacramenten goedmaken met innerlijke genaden en inspiraties die de stervende man ertoe aanzetten een daad van volmaakte pijn te doen, om zo vergeving van zonden te verkrijgen, heiligmakende genade hebben en daardoor eeuwig gered worden. Dit is goed begrepen, in uitzonderlijke gevallen, wanneer de stervende om redenen buiten zijn wil niet kon bekennen.
Wat het Hart van Jezus absoluut en zonder beperkingen belooft, is dat geen van degenen die het goed hebben gedaan op de Negen Eerste Vrijdag, zal sterven in doodzonde en hem zal schenken: a) als hij gelijk heeft, definitief doorzettingsvermogen in de staat van genade; b) als hij een zondaar is, de vergeving van elke doodzonde, zowel door belijdenis als door een daad van volmaakte pijn.
Dit is genoeg voor de Hemel om echt verzekerd te zijn, want - zonder enige uitzondering - zal zijn liefdevolle Hart dienen als een veilig toevluchtsoord voor iedereen op die extreme momenten.
Daarom kunnen in het uur van pijn, in de laatste momenten van het aardse leven, waarvan de eeuwigheid afhangt, alle demonen van de hel opstaan ​​en zichzelf loslaten, maar ze zullen niet in staat zijn om te overwinnen tegen degenen die de negen eerste vrijdagen die door Jezus, omdat zijn hart een veilig toevluchtsoord voor hem zal zijn. Zijn dood in Gods genade en zijn eeuwige redding zullen een troostrijke triomf zijn van de overvloed aan oneindige genade en de almacht van liefde van Zijn Goddelijk Hart.

De conditie
Wie een belofte doet, heeft het recht om de voorwaarde te stellen die hij wil. Welnu, bij het maken van zijn Grote Belofte, stelde Jezus zichzelf tevreden dat hij er alleen deze voorwaarde in zou doen: de communie doen op de eerste vrijdag van negen opeenvolgende maanden.
Voor degenen die bijna onmogelijk lijken dat het met zo'n eenvoudig middel mogelijk is om zo'n buitengewone genade te verkrijgen als het bereiken van het eeuwige geluk van het Paradijs, moet er rekening mee worden gehouden dat oneindige genade tussen dit gemakkelijke middel en zo'n buitengewone genade staat. de Almachtige van God Wie kan grenzen stellen aan de oneindige Goedheid en Barmhartigheid van het Heiligste Hart van Jezus en de toegang tot de hemel beperken? Jezus is de Koning van de hemel en de aarde, daarom is het aan Hem om de voorwaarden te stellen waaronder de mens zijn koninkrijk, de hemel, kan veroveren.
Hoe moet Jezus 'voorwaarde voor het vervullen van de grote belofte worden vervuld?
Aan deze voorwaarde moet trouw worden voldaan en daarom:

1) er moeten negen communies zijn en wie niet alle negen heeft gedaan, heeft geen recht op de grote belofte;

2) Communies moeten plaatsvinden op de eerste vrijdag van de maand en niet op een andere dag van de week. Zelfs de biechtvader kan de dag niet pendelen, omdat de kerk deze faculteit aan niemand heeft verleend. Zelfs de zieken kunnen niet worden ontslagen van het observeren van deze aandoening;

3) Negen maanden onafgebroken.

Die, nadat hij vijf, zes, acht communies had gedaan, haar vervolgens een maand verliet, zelfs onvrijwillig of omdat hij werd verhinderd of omdat hij het was vergeten, hiervoor zou hij geen gebrek hebben gedaan, maar zou hij vanaf het begin opnieuw moeten beginnen met de praktijk en de communies al feiten, hoewel heilig en verdienstelijk, konden niet in het aantal worden meegeteld.
De praktijk van de Negen Eerste Vrijdagen kan in die tijd van het jaar worden gestart, wat comfortabeler is, het is belangrijk om het niet te stoppen.

4) De negen communies moeten worden gemaakt in Gods genade, met de wil om te volharden in het goede en te leven als een goede christen.

A) Het is duidelijk dat als iemand de communie zou doen, wetende dat hij in doodzonde was, hij niet alleen de hemel niet zou beveiligen, maar dat hij, zo onwaardig van goddelijke genade misbruikt, zichzelf grote straffen waard zou maken omdat hij, in plaats van het hart van Jezus zou haar vreselijk verontwaardigen door een zeer ernstige heiligschennis te begaan.
B) Degene die deze negen communies heeft gemaakt om zich vervolgens vrij te kunnen overgeven aan een leven van zonden, zou met deze perverse bedoeling aantonen gehecht te zijn aan zonde en daarom zouden zijn communions allemaal heiligschennend zijn en zeker niet kunnen beweren de hemel veilig te hebben gesteld.
C) Wie in plaats daarvan de eerste negen vrijdagen was begonnen met goede neigingen, maar toen voor zwakheid een ernstige zonde werd, op voorwaarde dat hij zich bekeert van zijn hart, de heiligmakende genade terugkrijgt met de Sacramentele Belijdenis en de negen communies zonder onderbreking voortzet, hij zal de Grote Belofte bereiken.

5) Bij het maken van de negen Communies moet men de bedoeling hebben om ze te doen in overeenstemming met de intenties van het Hart van Jezus om zijn Grote Belofte, dat wil zeggen eeuwige redding, te verkrijgen.

Dit is erg belangrijk omdat we zonder deze intentie, althans in het begin van de oefening van de eerste vrijdag, niet konden zeggen dat we de vrome praktijk goed hebben vervuld.

Wat moet er worden gezegd van degene die, na de eerste negen vrijdagen van de maand goed te hebben gedaan, na verloop van tijd slecht werd en slecht leefde?
Het antwoord is heel troostend. Jezus heeft bij het doen van de Grote Belofte niemand uitgesloten die goed aan de voorwaarden van de Eerste Negen Vrijdagen heeft voldaan. Het is inderdaad opmerkelijk dat Jezus, toen hij zijn Grote Belofte openbaarde, niet zei dat het een kenmerk van zijn gewone genade was, maar uitdrukkelijk verklaarde dat het een buitensporige genade van zijn Hart was, dat wil zeggen een buitengewone genade die hij met almacht van zijn liefde. Deze uitdrukkingen die zo energiek en plechtig zijn, maken ons duidelijk en bevestigen ons in de vaste hoop dat zijn meest liefdevolle Hart zelfs deze arme misleide de onuitsprekelijke gave van eeuwige redding zal schenken. Als Hij, om ze te bekeren, ook buitengewone wonderen van genade moest verrichten, Hij deze overmaat aan de genade van zijn almachtige liefde zal bewerkstelligen, hen de genade zal geven om zich te bekeren voordat hij sterft, en hen vergeving schenkt, hij hen zal redden. Degene die de negen eerste vrijdagen goed doet, zal daarom niet in zonde sterven, maar in Gods genade sterven en zal zeker worden gered.
Deze vrome praktijk verzekert ons van overwinning op onze hoofdvijand: zonde. Niet zomaar een overwinning maar de ultieme en beslissende overwinning: die op het sterfbed. Wat een sublieme genade van de oneindige genade van God!

Geeft deze praktijk van Negen Eerste Vrijdag geen voorkeur aan veronderstelling, een zonde tegen de Heilige Geest?
De vraag zou beschamend zijn als het niet in de weg stond:
1) enerzijds de onvoorwaardelijke belofte van Jezus die ons ertoe wilde brengen al ons vertrouwen in Hem te stellen, waardoor Hij onze redding garandeerde voor de verdiensten van zijn meest liefdevolle Hart;
2) en aan de andere kant het gezag van de kerk dat ons uitnodigt om te profiteren van deze gemakkelijke manier om het eeuwige leven te bereiken.
Daarom aarzelen we niet om te antwoorden dat het op geen enkele manier het vermoeden van goedbedoelende zielen bevordert, maar hun hoop om de hemel te bereiken nieuw leven inblaast, ondanks hun ellende en zwakheden. Goedbedoelende zielen weten heel goed dat niemand kan worden gered zonder zijn vrije correspondentie met de genade van God, die ons zacht en krachtig aanspoort om de goddelijke wet na te leven, dat wil zeggen om goed te doen en het kwaad te ontvluchten, zoals de kerkleraar S. Augustinus leert : "Degene die je zonder jou heeft gemaakt, zal je niet redden zonder jou." Dit is precies de genade die degene die op het punt staat de Negen Eerste Vrijdagen te maken met de juiste intentie wil verkrijgen.

Dit is de verzameling van alle beloften die Jezus heeft gedaan aan de heilige Margaret Maria, ten gunste van de toegewijden van het Heilig Hart:

1. Ik zal ze alle genaden geven die nodig zijn voor hun toestand.
2. Ik zal hun families vrede brengen.
3. Ik zal ze troosten in al hun verdrukkingen.
4. Ik zal hun veilige haven zijn in het leven en vooral in de dood.
5. Ik zal de meest overvloedige zegeningen over al hun inspanningen verspreiden.
6. Zondaars zullen in mijn hart de bron en de oneindige oceaan van genade vinden.
7. Lauwe zielen worden vurig.
8. Vurige zielen zullen snel tot een grote perfectie stijgen.

9. Ik zal de huizen zegenen waar het beeld van mijn heilig Hart zal worden onthuld en geëerd.
10. Ik zal priesters de gave geven om de meest verharde harten te bewegen.
11. De mensen die deze toewijding uitdragen zullen hun naam in mijn hart hebben staan ​​en het zal nooit worden geannuleerd.
12. Ik beloof in de overvloed van de genade van mijn Hart dat mijn almachtige liefde al degenen die op de eerste vrijdag van de maand gedurende negen opeenvolgende maanden communiceren de genade van de laatste boete zal schenken. Ze zullen niet sterven in mijn ongeluk, noch zonder de sacramenten te ontvangen, en mijn hart zal hun veilige haven zijn in dat extreme uur.