De wonderen van Moeder Teresa, goedgekeurd door de kerk

De wonderen van Moeder Teresa. Honderden katholieken zijn de afgelopen decennia heilig verklaard, maar weinigen met het applaus van Moeder Teresa, die zondag heilig zal worden verklaard door paus Franciscus, grotendeels als erkenning voor haar dienst aan de armen in India. Toen ik volwassen werd, was zij de levende heilige ', zegt bisschop Robert Barron, hulpbisschop van het aartsbisdom Los Angeles. "Als je zou zeggen: 'Wie is er vandaag de dag die werkelijk het christelijke leven zou belichamen?' je zou je wenden tot Moeder Teresa van Calcutta “.

Moeder Teresa's wonderen, goedgekeurd door de kerk: wie was het?

Moeder Teresa's wonderen, goedgekeurd door de kerk: wie was het? Moeder Teresa, geboren als Agnes Bojaxhiu in een Albanees gezin in de voormalige Joegoslavische republiek Macedonië, werd wereldberoemd vanwege haar toewijding aan de armen en stervenden. De religieuze congregatie die ze in 1950 oprichtte, de Missionaries of Charity, heeft nu meer dan 4.500 religieuze zusters over de hele wereld. In 1979 ontving ze de Nobelprijs voor de vrede voor haar leven in dienst, maar humanitair werk alleen is niet voldoende voor heiligverklaring in de katholieke kerk. Normaal gesproken moet een kandidaat worden geassocieerd met ten minste twee wonderen. Het idee is dat een persoon die heiligheid waardig is, aantoonbaar in de hemel moet zijn en daadwerkelijk voorbede moet doen bij God namens degenen die genezing nodig hebben.

Enkele verhalen over wonderen van de afgelopen jaren

In het geval van Moeder Teresa, schreven een vrouw in India wiens maagkanker is verdwenen en een man in Brazilië met hersenabcessen die wakker werden uit een coma, hun dramatische herstel toe aan gebeden die na haar dood in 1997 aan de non werden opgedragen. is iemand die een leven van grote deugd heeft geleid, naar wie we kijken en die we bewonderen ”, zegt bisschop Barron, een veelgevraagd commentator over katholicisme en spiritualiteit. 'Maar als dat alles is wat we benadrukken, maken we heiligheid plat. De heilige is ook iemand die nu in de hemel is, die in deze volheid van leven met God leeft. En het wonder, om het botweg te zeggen, is hiervan het bewijs. "

Monica Besra, 35, poseert met een portret van Moeder Teresa in haar huis in het dorp Nakor, 280 mijl ten noorden van Calcutta, in december 2002. Besra zei dat gebeden tot Moeder Teresa leidden tot haar herstel van abdominale kanker. Iets gedocumenteerd door het Vaticaan. als een wonder.

De wonderen van Moeder Teresa. Sommige wonderverhalen van de afgelopen jaren gingen over niet-medische situaties, zoals toen een kleine pot rijst bereid in de keuken van een kerk in Spanje in 1949 voldoende bleek te zijn om bijna 200 hongerige mensen te voeden, nadat de kok tot een plaatselijke inwoner had gebeden. heilige. In meer dan 95% van de gevallen die ter ondersteuning van een heiligverklaring worden aangehaald, gaat het echter om herstel van de ziekte.

De wonderen van Moeder Teresa: de kerk en de procedure van het wonder

Diehard rationalisten zullen deze gevallen waarschijnlijk niet zien als bewijs van een 'wonder', zelfs als ze erkennen dat ze geen alternatieve verklaringen hebben. Vrome katholieken daarentegen schrijven zulke gebeurtenissen zonder meer toe aan God, hoe mysterieus ze ook mogen zijn.

"In zekere zin is het een beetje arrogant van ons om te zeggen: 'Voordat ik in God kan geloven, moet ik Gods wegen begrijpen'", zegt Martin. "Voor mij is het een beetje gek, dat we God in onze gedachten kunnen passen."

De heiligverklaringprocedures hebben de afgelopen jaren een reeks hervormingen ondergaan. Paus Franciscus heeft veranderingen doorgevoerd om de promotie van een kandidaat minder vatbaar te maken voor georganiseerde lobby-inspanningen. Inderdaad, de Vaticaanse autoriteiten interviewen regelmatig ten minste enkele mensen die twijfelen aan iemands geschiktheid voor heiligheid. (Onder degenen die in de vroege stadia van Moeder Teresa's recensie werden gecontacteerd, was Christopher Hitchens, die een zeer kritische beoordeling van het werk van Moeder Teresa schreef en haar "een fanaticus, een fundamentalist en een bedrieger" noemde).

De vereiste van wonderen is ook in de loop van de tijd veranderd. In 1983 verminderde Johannes Paulus II het aantal wonderen dat nodig was voor heiligheid van drie naar twee, een voor de eerste fase - zaligverklaring - en nog een voor heiligverklaring.

Sommige katholieke leiders hebben opgeroepen om de eis om wonderen helemaal uit te bannen, maar anderen zijn er fel tegen. Bisschop Barron zegt dat zonder het wondervereiste voor heiligheid, de katholieke kerk alleen een verwaterd christendom zou aanbieden.

De non werd zo alom vereerd om haar spirituele zuiverheid

"Dit is het probleem met een liberale theologie", zegt Barron. “Het heeft de neiging God te temmen, alles een beetje te schoon, eenvoudig, ordelijk en rationeel te maken. Ik hou ervan hoe het wonderbaarlijke ons van een al te gemakkelijk rationalisme schudt. We zullen alles groots zeggen over de moderniteit en de wetenschappen, maar ik ga niet zeggen dat dit alles is wat er in het leven is “.

In zekere zin kan de heiligheid van Moeder Teresa tegenwoordig tot katholieken spreken op een manier die eerdere heiligverklaringen niet deden. Martin, redacteur van het jezuïetenblad America, merkt op dat in een postume verzameling van zijn privédagboeken en brieven, Moeder Theresa: Net als Be My Light erkende de non die zo wijdverbreid werd vereerd om haar spirituele zuiverheid dat ze persoonlijk Gods aanwezigheid niet voelt.

“In mijn ziel voel ik die vreselijke pijn van verlies”, schreef hij, “van God die mij niet wil, van God die God niet is, van God die niet bestaat”.

Martin zegt dat Moeder Teresa deze pijn onderging door tegen God te zeggen: "Zelfs als ik je niet voel, geloof ik in je." Deze geloofsverklaring, zegt hij, maakt zijn voorbeeld relevant en zinvol voor hedendaagse christenen die ook met twijfel worstelen.

'Ironisch genoeg', zegt hij, 'wordt deze meer traditionele heilige een heilige voor de moderne tijd.'