Een doorn van de kroon van Jezus doorboort het hoofd van de heilige Rita

Een van de heiligen die slechts één wond opliep door de stigmata van de doornenkroon was Santa Rita da Cascia (1381-1457). Op een dag ging hij met de nonnen van zijn klooster naar de kerk van Santa Maria om een ​​preek van de gezegenden te horen. Giacomo van Monte Brandone. De franciscaner monnik had een grote reputatie op het gebied van cultuur en welsprekendheid en sprak over Jezus 'hartstocht en dood, met bijzondere nadruk op het lijden dat de doornenkroon van onze Heiland te verduren had. Tot tranen toe bewogen door haar grafische verslag van dit lijden, keerde ze terug naar het klooster en trok zich terug in een klein privé-oratorium, waar ze zich neerknielde aan de voet van een kruisbeeld. Verzonken in gebed en pijn, weigerde ze, uit nederigheid, om de zichtbare wonden van de stigmata te vragen zoals ze waren gegeven aan de heilige Franciscus en andere heiligen,

Bij het beëindigen van zijn gebed voelde hij een van de doornen, als een pijl van liefde die door Jezus was geschoten, het vlees en de botten in het midden van zijn voorhoofd doordringen. Na verloop van tijd werd de wond lelijk en walgelijk voor sommige nonnen, zo erg zelfs dat de heilige Rita de volgende vijftien jaar van haar leven in haar cel bleef en ondragelijke pijn leed terwijl ze bezig was met goddelijke contemplatie. Aan de pijn werd de vorming van kleine wormpjes in de wond toegevoegd. Op het moment van zijn dood kwam er een groot licht uit de wond op zijn voorhoofd toen de kleine wormpjes in lichtvonken veranderden. Zelfs vandaag de dag is de wond nog steeds zichtbaar op zijn voorhoofd, aangezien zijn lichaam wonderbaarlijk onbeschadigd blijft.

Een meer gedetailleerde uitleg van de doorn in het voorhoofd van Sint Rita's

“Eens kwam een ​​Franciscaner monnik genaamd Beato Giacomo del Monte Brandone naar Cascia om te prediken in de kerk van S. Maria. Deze goede vader had een geweldige reputatie op het gebied van geleerdheid en welsprekendheid, en zijn woorden hadden de kracht om de hardste harten te raken. Omdat de heilige Rita een predikant op deze manier wilde horen vieren, ging ze, vergezeld van andere nonnen, naar die kerk. Het onderwerp van de preek van pater James was de passie en dood van Jezus Christus. Met woorden alsof ze door de hemel waren gedicteerd, vertelde de welsprekende franciscaan het oude, steeds nieuwe oude verhaal van het grote lijden van onze Heer en Heiland Jezus Christus. Maar het overheersende idee van alles wat de Franciscaan zei, leek te zijn gericht op het buitensporige lijden veroorzaakt door de doornenkroon.

“De woorden van de predikant drongen diep door in de ziel van Sint Rita, vulden haar hart tot het overstroomde van verdriet, tranen in haar ogen en ze huilde alsof haar medelevende hart brak. Na de preek keerde St. Rita terug naar het klooster met elk woord dat pater James over de doornenkroon had gezegd. Na een bezoek aan het Heilig Sacrament trok de heilige Rita zich terug in een klein privé-oratorium, waar haar lichaam vandaag rust, en, net als het gewonde hart, gretig om de wateren van de Heer te drinken om de dorst naar het lijden te lessen. hunkerde, wierp hij zich neer aan de voet van een kruisbeeld en begon te mediteren over de pijnen die onze Heiland doornenkroon had geleden, die diep in zijn heilige tempels doordrong. En met het verlangen om een ​​beetje van de pijn te lijden die haar goddelijke Echtgenoot had geleden, vroeg ze Jezus om haar ten minste een van de vele doornen van de doornenkroon te geven die haar heilige hoofd kwelden, en zei tegen hem:

De woorden van de predikant drongen diep door in de ziel van de heilige Rita,

“Oh mijn God en gekruisigde Heer! Jij die onschuldig was en zonder zonde of misdaad! Jij die zoveel hebt geleden voor mijn liefde! Je hebt arrestaties, slagen, beledigingen, een geseling, een doornenkroon en tenslotte een wrede kruisdood ondergaan. Waarom wil je dat ik, je onwaardige dienaar, die de oorzaak was van je lijden en pijn, niet deel in je lijden? Maak van mij, o mijn lieve Jezus, een deelnemer, zo niet in je hele Passie, in ieder geval een deel. Ik erken mijn onwaardigheid en mijn onwaardigheid, en ik vraag u niet om op mijn lichaam indruk te maken, zoals u deed in de harten van Sint-Augustinus en Sint Franciscus, de wonden die u nog steeds als kostbare robijnen in de hemel bewaart.

Ik vraag U niet om Uw Heilig Kruis te stempelen zoals u deed in het hart van Santa Monica. Evenmin vraag ik je om de instrumenten van je passie in mijn hart te vormen, zoals je deed in het hart van mijn heilige zuster, St. Clara van Montefalco. Ik vraag gewoon om een ​​van de tweeënzeventig doornen die je hoofd doorboorden en je zoveel pijn bezorgden, zodat ik een deel van de pijn kan voelen die je voelde. Oh mijn liefhebbende Redder!