Kerk: dromen zijn geen voorgevoel

Kerk: i sogni ze zijn niet voorbarig. Wat moeten katholieken van dromen vinden? Laten we samen kijken hoe de Katholieke kerk op deze vraag. Hoewel de katholieke kerk waarschuwt ze niet op een bijgelovige manier te gebruiken, veroordeelt ze de fouten die ten grondslag liggen aan de freudiaanse analyse van dromen. Dromen zijn een bekend onderdeel van de katholieke traditie.

Om onze ideeën te verduidelijken is de psycholoog priester Pedro Mesecuer​ Het onthult de belangrijke rol die sterk wordt gesteund door de traditie, dromen kunnen het christelijke spirituele leven van streek maken en kunnen zowel voor biechtvaders als voor boetelingen uiterst nuttig zijn. Wat is onze verantwoordelijkheid moreel voor de inhoud van onze dromen? We vinden het antwoord in de geschriften, in plaats van in de geschriften waarover we kunnen spreken reglement zoals die gedicteerd door St. Thomas.

Regels opgesteld door de grote katholieke spirituele schrijvers voor het onderscheiden van dromen en andere fantasierijke visioenen. Dromen kunnen zijn bepaald: geheugen, verbeelding, zicht, geluid, wil, gedachte, emotie, wensvervulling, angst. Ze reflecteren op het lichaam en betrekken geest en ziel.

Kerk: dromen zijn geen voorgevoel, wat zijn ze dan?

Kerk: dromen zijn geen voorgevoel, wat zijn ze dan? laten we samen uitzoeken wat dromen eigenlijk zijn voor de katholieke kerk. Dromen kunnen er een zijn bron of veicolo van verleiding. Soms God gebruik dromen om met mannen te communiceren en zelfs om gunsten te verlenen zoals Sant'Agostino anticipeerde op de verstandige bevindingen van de moderne droompsychologie. Quando-dromen zijn bijgelovige voorzorgsmaatregelen en wanneer zijn ze christelijke moraal?

Dromen drukken een "uitcentrale idee"(Cruciaal voor interpretatie)
Ik "symbolen ' ze geven bijvoorbeeld in de droom vorm aan ideeën en gevoelens, nauw verbonden met bijgeloof. Net als persoonlijke crises veroorzaken ze de meest betekenisvolle dromen. Hoe dromen soms oplossingen voor problemen kunnen "proberen". De ‘catharsis’ functie van dromen, het zuiveren van onderdrukte of krachtige emoties.

P. Meseguer, verduidelijkt dat: dromen zijn als voertuigen van mededeling goddelijk, beide in de schrift dan in het leven van Saints en mystici​ De kerk zegt dat dromen zijn: middelen waarmee God zichzelf gebruikt om een ​​werk uit te voeren, waarvan er geen bijbedoelingen zijn. Meseguer, aarzelt niet om moeilijke onderwerpen te bespreken die met intelligentie moeten worden aangepakt. Telepathie, angelisme, demonisme, profetische dromen, dromen en kuisheid, verschijningen van de doden in dromen hebben dus geen verband met de katholieke kerk.

I