Wat zijn dagelijkse zonden? Een paar voorbeelden om ze te herkennen

Enkele voorbeelden van dagelijkse zonden.

Il Catechismus beschrijft twee hoofdtypen. In de eerste plaats wordt een dagelijkse zonde begaan wanneer "in een minder ernstige zaak [del doodzonde], wordt de norm voorgeschreven door de morele wet niet nageleefd "(CCC 1862). Met andere woorden, als iemand iets immoreel doet, maar de zaak is niet ernstig genoeg om zeer immoreel te zijn, begaat hij slechts een dagelijkse zonde.

Bijvoorbeeld deopzettelijke haat het kan dagelijkse zonde of doodzonde zijn, afhankelijk van de ernst van de haat. De Catechismus legt uit: “Vrijwillige haat is in strijd met liefdadigheid. Haat jegens de naaste is een zonde wanneer de mens opzettelijk kwaad voor hem wil. Haat jegens de naaste is een ernstige zonde wanneer hem opzettelijk ernstig kwaad wordt beoogd. "Maar ik zeg u: heb uw vijanden lief en bid voor uw vervolgers, opdat u kinderen van uw hemelse Vader wordt..." (Mt 5,44:45-XNUMX).

Een ander voorbeeld is de beledigend taalgebruik. "Aanstootgevende taal is verboden door het vijfde gebod, maar het zou een ernstig misdrijf zijn alleen vanwege de omstandigheden of de bedoeling van de overtreder" (CCC 2073).

Het tweede type dagelijkse zonde betreft situaties waarin de zaak ernstig genoeg is om zeer immoreel te zijn, maar de overtreding ten minste één van de andere essentiële elementen mist die nodig zijn voor doodzonde.

De Catechismus legt uit dat alleen dagelijkse zonde wordt begaan "wanneer men de morele wet overtreedt in een ernstige zaak, maar zonder volledige kennis of zonder volledige toestemming" (CCC 1862).

Een voorbeeld hiervan is de masturbazione. De Catechismus, nummer 2352, legt uit: „Met masturbatie moeten we het vrijwillig opwekken van de geslachtsorganen bedoelen, om er geslachtelijk genot uit te halen. "Zowel het leergezag van de Kerk - in lijn met een constante traditie - als het morele besef van de gelovigen hebben zonder aarzeling verklaard dat masturbatie een intrinsiek en ernstig ongeordende daad is". "Wat de reden ook is, het opzettelijke gebruik van het seksuele vermogen buiten de normale huwelijksrelaties is in wezen in tegenspraak met het doel ervan." Seksueel genot wordt erin gezocht buiten de "seksuele relatie die vereist is door de morele orde, dat wat, in een context van ware liefde, het integrale gevoel van wederzijdse zelfgave en menselijke voortplanting realiseert".

Om een ​​eerlijk oordeel te vormen over de morele verantwoordelijkheid van de onderdanen en om pastorale actie te sturen, zal aandacht worden besteed aan de affectieve onvolwassenheid, de sterkte van de aangeleerde gewoonten, de toestand van angst of andere psychische of sociale factoren die kunnen verzachten, zo niet zelfs de morele schuld tot een minimum te beperken ”.

Bron: Katholiek.com.