5 måter å hellige ditt daglige liv med St. Josemaría Escrivá

Josemaría var kjent som skytshelgen for det vanlige livet og var overbevist om at våre omstendigheter ikke var noe hinder for hellighet.
Grunnleggeren av Opus Dei hadde en overbevisning, til stede i alle sine skrifter: den helligheten som "vanlige" kristne kalles til, er ikke en mindre hellighet. Det er en invitasjon til å bli noen som er "kontemplativ midt i verden". Og ja, St. Josemaría mente det var mulig, så lenge disse fem trinnene ble fulgt.
1
ELSKER virkeligheten til de nåværende omstendighetene
"Vil du virkelig være en helgen?" spurte den hellige Josemaría. "Utfør de små pliktene i hvert øyeblikk: gjør det du skal og fokuser på det du gjør." Senere vil han videreutvikle dette realistiske og spesifikke perspektivet på hellighet midt i verden i sin homilie Passionately Loving the World:

«Legg igjen falske idealismer, fantasier og det jeg vanligvis kaller 'mystisk ønsketenking': hvis jeg bare ikke hadde giftet meg; hvis jeg bare hadde en annen jobb eller annen grad; hvis jeg bare hadde bedre helse; hvis du bare var yngre; hvis jeg bare var eldre. I stedet snu deg mot den mer materielle og umiddelbare virkeligheten, det er der du finner Herren “.

Denne "ordinære helgen" inviterer oss til å virkelig fordype oss i dagliglivets eventyr: "Det er ingen annen måte, mine døtre og sønner: enten lærer vi å finne vår Herre i vanlig liv, hver dag eller ikke vi vil aldri finne det. "

2
OPPDAG “NOE GUDDOMMELIG” SKJULT I DETALJENE
Som pave Benedikt XVI likte å huske, "Gud er nær". Dette er også stien som St. Josemaría vil veilede sine samtalepartnere forsiktig:

"Vi lever som om det var langt borte, i himmelen over, og vi glemmer at det også er kontinuerlig ved vår side". Hvordan kan vi finne ham, hvordan kan vi etablere et forhold til ham? "Du forstår godt: det er noe hellig, noe guddommelig skjult i de mest vanlige situasjonene, og det er opp til hver av dere å oppdage det."

I utgangspunktet er det et spørsmål om å transformere alle omstendighetene, både hyggelige og ubehagelige, av det vanlige livet til en kilde til dialog med Gud og derfor til en kilde til kontemplasjon: "Men det vanlige arbeidet, som er din egen følgesvenn, arbeidere de gjør det - det må være en konstant bønn for deg. Den har de samme herlige ordene, men en annen melodi hver dag. Vår misjon er å forvandle prosaen til dette livet til poesi, til heroiske vers “.

3
FINN ENHET I LIVET
For St. Josemaría er ambisjonen om et autentisk bønneliv nært knyttet til jakten på personlig forbedring, gjennom anskaffelse av menneskelige dyder "knyttet sammen i et nådeliv". Tålmodighet med en opprørsk ungdom, en følelse av vennskap og evnen til å fascinere i forhold til andre, ro i møte med smertefulle feil: dette er ifølge Josemaria "råstoffet" i vår dialog med Gud, helliggjørelsens lekeplass. Det er et spørsmål om å "materialisere ens åndelige liv" for å unngå fristelsen til å leve "et slags dobbeltliv: på den ene siden et indre liv, et liv knyttet til Gud; og på den annen side, ditt profesjonelle, sosiale og familieliv, som noe atskilt og tydelig, består av små jordiske virkeligheter “.

En dialog som vises i Veien illustrerer denne invitasjonen veldig godt: “Du spør meg: hvorfor det trekorset? - Og jeg kopierer fra et brev: 'Mens jeg ser opp fra mikroskopet, stopper synet mitt på korset, svart og tomt. Det korset uten krusifiks er et symbol. Det har en betydning som andre ikke kan se. Og selv om jeg er sliten og på vei til å gi opp arbeidet, ser jeg tilbake på målet og fortsetter: fordi det ensomme korset ber om et par skuldre for å støtte det ».

4
SE KRISTUS I ANDRE
Vår hverdag er egentlig et liv i forhold - familie, venner, kolleger - som er kilder til lykke og uunngåelig spenning. I følge St. Josemaría ligger hemmeligheten i å lære “å gjenkjenne Kristus når han kommer til å møte oss i våre brødre, i menneskene rundt oss ... Ingen mann eller kvinne er et eneste vers; vi oppfinner alle et guddommelig dikt som Gud skriver i samarbeid med vår frihet “.

Fra det øyeblikket får selv daglige forhold en intetanende dimensjonalitet. "-Barn. -De syke. —Føler du deg ikke fristet til å kapitalisere når du skriver disse ordene? For barn og syke er ham for en kjærlig sjel ”. Og fra den interne og kontinuerlige dialogen med Kristus kommer impulsen til å snakke med andre om ham: "Det apostolske er Guds kjærlighet, som flyter over og gir seg til andre".

5
Gjør alt for kjærlighet
"Alt som gjøres for kjærlighet blir vakkert og storslått." Dette er utvilsomt det siste ordet i St. Josemarias åndelighet. Det handler ikke om å prøve å gjøre store ting eller vente på at ekstraordinære omstendigheter skal oppføre seg heroisk. Snarere er det et spørsmål om ydmykt å streve i de små pliktene i hvert øyeblikk, og legge inn all den kjærligheten og den menneskelige fullkommenheten vi er i stand til.

St. Josemaría likte spesielt å referere til bildet av eselet som kjørte på karnevalet hvis tilsynelatende monotone og ubrukelige liv faktisk er ekstraordinært fruktbart:

“Hvilken velsignet utholdenhet karnevalseselet har! - Alltid i samme tempo, gå i samme sirkler igjen og igjen. - Dag etter dag, alltid den samme. Uten det ville det ikke være fruktmodning, ingen friskhet i frukthagene, ingen aromaer i hagene. Ta denne tanken inn i ditt indre liv. "