Assistert selvmord: hva kirken mener

I dag ønsker vi å snakke om et tema som i en perfekt verden ikke burde eksistere: assistert selvmord. Dette temaet tenner sjeler og spørsmålet er alltid det samme "Er det riktig å avslutte et liv"? Vi kan snakke om det i dager og uker, men ingen av oss vil noen gang faktisk vite hva det virkelig riktige er å gjøre og med hvilke parametere vi skal evaluere det.

Fra synspunktet medisinsk og juridisk, det er parametere som skal respekteres, men fra et menneskelig synspunkt er det riktig å fortsette å forårsake lidelse og donere andre dager til de som ikke engang føler det livet lenger, så mye at de vil lukke øynene for alltid?

Assistert selvmord er ingenting annet ennbevisst handling å hjelpe en person å avslutte livet, ofte gjennom administrering av dødelige stoffer. Mens assistert selvmord er lovlig i noen jurisdiksjoner, anses det i mange andre land som en forbrytelse.

Denne prosedyren deler folket. Hvem er en favorisere argumenterer for at personer med terminale eller smertefulle sykdommer bør ha rett til å bestemme når og hvordan å dø, og dermed unngå forlengelse av lidelse.

På den annen side neisigere av assistert selvmord vær spesielt oppmerksom på etiske og moralske risikoer. Bekymringene handler om potensial misbruk av systemet, muligheten for at mennesker kan føle seg tvunget til å velge assistert selvmord av ulike årsaker og implikasjonene for lege-pasient-forholdet, som tradisjonelt er basert på omsorg og bevaring av liv.

Men Chiesa hva synes du om det? Naturligvis er kirkens tenkning om denne saken i samsvar med hans etisk doktrine, som understreker respekt og hellighet i menneskelivet. Den katolske kirke fordømmer selvmord og assistert selvmord som i strid med Guds lov.

Kirken lærer det liv er en Guds gave og at hver enkelt har ansvaret for å bevare og respektere den. Følgelig betraktes selvmord, forstått som den frivillige handlingen å avslutte ens liv. moralsk feil fra den katolske kirkes perspektiv.

Carlo Casalones tanker om assistert selvmord

Carlo Casalone, samarbeidspartner i den vitenskapelige delen av Pontifical Academy for Life og professor i moralteologi ved Pontifical Gregorian University, publiserte en artikkel der han undersøker Lovforslag allerede godkjent i salen i desember i fjor og under diskusjon i Senatet i februar.

I denne artikkelen trekker han frem noen kritikalitet og foreslår endringer. Casalone foretrekker en tilnærming som begrenser tilgangen til praksisen, og understreker prioriteringen av å unngå den infernalske tilstanden ved livets slutt.

foreslår begrensninger mer rigid, for eksempel den klare definisjonen av vitale behandlinger og endringen av tittelen på loven for å unngå fremtidige utvidelser. Casalone hevder også en flytting fra konsensus-kunnskap al konsensus-tillit, prøver å balansere selvbestemmelse med et relasjonelt perspektiv. Hans visjon gjenspeiler en bekymring for beskyttelse av livet og begrensning av tilgang til frivillig assistert død.