Salige Anna Caterina Emmerick: Belønning og straff i det andre livet

Da Paolo Tessione - August 7, 2019

I Visjonene som følger ble Anna Katharina Emmerich ledet av salige Nicholas fra Flùe. I år 1819, natten før søndag 9. etter pinse, skjedde fortellingen om evangeliet om bryllupsfesten. Jeg så den salige Claus, en flott gammel mann, med sølvhår omgitt av en lav skinnende krone besatt med edelstener. Han hadde en krone av edelstener, han hadde på seg en snøfarget skjorte opp til ankelen. Jeg spurte ham hvorfor han i stedet for urtene bare hadde en skinnende krone i hendene. Deretter begynte han å snakke konsis og alvorlig om min død og min skjebne. Han fortalte meg også at han ville guide meg til en stor bryllupsfest. Han la kronen på hodet mitt, og jeg svevde høyt med ham. Vi gikk inn i en bygning hengt opp i luften. Her burde jeg vært en brud, men jeg skammet meg og var redd. Jeg kunne ikke innse situasjonen, jeg følte meg i en sterk forlegenhet. Det var en uvanlig og fantastisk bryllupsfest i palasset. Det virket som om jeg måtte ta notat og se deltakerne representanter for alle sosiale forhold og nivåer i verden, og hva de gjorde på godt og vondt. For eksempel ville paven representert alle historiens paver, biskopene som er til stede der, alle historiene til biskoper osv. Først var det satt opp et bord for de religiøse, som deltok på bryllupsbanketten. Jeg så paven og biskopene sitte med pastoralene sine og omslått av vestmentene sine. Med seg mange andre religiøse av høy og lav rang, omgitt av et kor av velsignede og hellige av deres avstamning, deres forfedre og beskyttere, som handlet på dem, dømte, påvirket og bestemte. Ved dette bordet var det også religiøse ektefeller av den edleste rang, og jeg ble invitert til å sitte blant dem, som en av dem, med kronen min. Jeg gjorde det selv om jeg skammet meg veldig. De levde ikke og hadde ingen kroner. Siden jeg ble flau, handlet den som inviterte meg på mitt sted. Maten på bordet var symbolsk figurer, ikke jordisk mat. Jeg forsto hvem alle ting tilhørte og leste i alle hjerter. Bak spisesalen var det mange andre rom og saler av alle slag der andre mennesker kom inn og stoppet. Mange av de religiøse ble utvist fra bryllupsbordet. De var ufortjente å bli fordi de hadde blandet seg med laeten og hadde tjent dem mer enn kirken selv. De ble først straffet og deretter fjernet fra bordet og samlet seg i andre nærliggende eller fjerne rom. Antallet rettferdige forble veldig lite. Dette var det første bordet og den første timen. De religiøse gikk bort. Så ble det laget et annet bord der jeg ikke satt, men forble blant tilskuerne. Salige Claus hang alltid over meg for å hjelpe meg. En god del kom. av keisere, konger og herskere. De satte seg ved dette andre bordet, som ble servert av andre store herrer. På dette bordet dukket de hellige opp, sammen med sine forfedre. Noen regenter tok informasjon fra meg. Jeg ble overrasket og Claus svarte alltid for meg. De satt ikke så lenge. De fleste av gjestene tilhørte samme kjønn og oppførselen deres var ikke god, men svak og forvirret. Mange satt ikke engang ved bordet og ble umiddelbart ført ut.

Da dukket bordet til en fremtredende adelsmann opp, og jeg så blant annet den fromme kvinnen i familien som er nevnt. Så dukket bordet til de rike borgerlige opp. Jeg kan ikke si hvor ekkelt det var. De fleste ble drevet ut av det, og med sine edle jevnaldrende ble de henvist til et hull fullt av møkk, som en cloaca. Et annet bord dukket opp i god stand, der gamle, oppriktige borgerlige og bønder satt. Det var så mange gode mennesker, til og med mine slektninger og bekjente. Jeg kjente også igjen far og mor blant dem. Da dukket også opp etterkommerne til bror Claus, virkelig gode og sterke mennesker som tilhørte det oppriktige borgerskapet. De fattige og de forkrøplede ankom, blant dem var det mange hengivne, men også noen skurkene som ble sendt tilbake. Jeg hadde mye å gjøre med dem. Da bankettene på de seks bordene tok slutt, tok helgenen meg bort. Han førte meg til sengen min som han hadde tatt meg fra. Jeg var veldig utmattet og uten samvittighet, jeg kunne ikke bevege meg eller til og med våkne, jeg ga ingen tegn, jeg følte at jeg var lam. Salige Claus dukket bare opp for meg, men besøket hans hadde en stor betydning i livet mitt, selv om jeg ikke kan forstå det og jeg ikke vet den nøyaktige grunnen.

Helvete

Fra helvete hadde Anna Katharina følgende visjon: Da jeg ble grepet av mange smerter og plager ble jeg virkelig pusillanimøs og sukket. Gud kunne kanskje ha gitt meg bare en rolig dag. Jeg lever som i helvete. Da fikk jeg en sterk irettesettelse fra guiden min, som sa til meg:
"For ikke å sammenligne tilstanden din som denne lenger, vil jeg virkelig vise deg faen." Så det førte meg helt til nord, på den siden der jorden blir brattere, og deretter fjernere fra jorden. Jeg fikk inntrykk av at jeg hadde kommet til et forferdelig sted. Sank ned gjennom stiene til en isørken, i et område over jordens halvkule, fra den nordligste delen av den. Veien var øde og mens jeg gikk den la jeg merke til at den ble mørkere og isligere. Bare husker det jeg så jeg kjenner hele kroppen min skjelve. Det var et land med uendelig lidelse, overstrødd med svarte flekker, her og der steg kull og tykk røyk fra bakken; alt var pakket inn i et dypt mørke, som en evig natt ”. Den fromme nonne ble senere vist, i en ganske klar visjon, hvordan Jesus umiddelbart etter at han ble separert fra kroppen, dro ned til Limbo. Til slutt så jeg ham (Herren), fortsette med stor tyngde mot sentrum av avgrunnen og nærme meg helvete. Den var formet som en gigantisk bergart, belyst av et forferdelig og svart metallisk lys. En enorm mørk dør tjente som inngangsparti. Det var virkelig skremmende, lukket med bolter og glødebolter som stimulerte en følelse av redsel. Plutselig hørte jeg et brøl, et grufullt skrik, portene ble åpnet og en fryktelig og uhyggelig verden dukket opp. Denne verden tilsvarte nettopp det motsatte av det himmelske Jerusalem og de utallige salighetens vilkår, byen med de mest forskjellige hagene, full av fantastisk frukt og blomster og de helliges losji. Alt som dukket opp for meg var det motsatte av salighet. Alt bar preg av forbannelsen, straffene og lidelsene. I det himmelske Jerusalem så alt ut til å være modellert av den velsignede varighet og organisert i henhold til årsakene og forholdene til den uendelige freden for evig harmoni; her i stedet vises alt i uoverensstemmelser, i disharmoni, fordypet i sinne og fortvilelse. I himmelen kan man tenke på de ubeskrivelige vakre og tydelige bygningene med glede og tilbedelse, her i stedet det motsatte: utallige og uhyggelige fengsler, huler for lidelse, forbannelse, fortvilelse; der i paradis, det er de mest fantastiske hagene fulle av frukt til et guddommelig måltid, her hatefulle ørkener og sumper fulle av lidelser og smerter og alt det frykteligste som kan tenkes. Speilet er erstattet i helvete med kjærlighet, ettertanke, glede og lykke, templer, alter, slott, bekker, elver, innsjøer, fantastiske åkrer og det hellige og velsignede samfunnet av hellige i motsetning til det fredelige Guds rike, den rivende, evige uenighet hos de fordømte. Alle menneskelige feil og løgner var konsentrert på samme sted og dukket opp i utallige fremstillinger av lidelse og smerte. Ingenting var riktig, det var ingen betryggende tanke, som den guddommelige rettferdighet.

Så endret plutselig noe, portene ble åpnet av Englene, det var en kontrast, rømming, krenkelser, skrik og klager. Enkelte engler beseiret hele vertene med dårlig ånd. Alle måtte kjenne igjen Jesus og tilbe. Dette var pine for de forbannede. En god del av dem var lenket i en sirkel rundt de andre. I midten av templet var det en avgrunn innhyllet i mørke, Lucifer ble lenket og kastet inn mens en svart damp steg opp. Disse hendelsene skjedde etter visse guddommelige lover.
Hvis jeg ikke tar feil, følte jeg at Lucifer vil bli frigjort og kjedene hans vil bli fjernet, femti eller seksti år før 2000-tallet etter Kristus, for en tid. Jeg følte at andre hendelser ville skje på bestemte tidspunkter, men som jeg har glemt. Noen forbannede sjeler måtte frigjøres for å fortsette å lide straffen for å bli indusert til fristelse og utrydde det verdslige. Jeg tror at dette skjer i vår tids alder, i alle fall for noen av dem; andre vil bli frigjort i fremtiden. "

Den 8. januar 1820 i Mtinster ga Overberg kapellan Niesing av Diilmen en tårnformet krukke med relikvier for Anna Katharina, som dro fra Munster til DUlmen med krukken under armen. Selv om søster Emmerich ikke visste noe om Overbergs intensjon, med å sende relikviene, så han kapellanen komme tilbake til Dtilmen med en hvit flamme under armen. Senere sa hun: "Jeg undret meg over hvordan det ikke brant, og jeg smilte nesten da jeg så at han gikk uten å legge merke til lyset fra de regnbuefargede flammene i det hele tatt. Først så jeg bare disse fargede flammene, men da han nærmet meg huset, kjente jeg også igjen krukken. Mannen gikk foran huset mitt og fortsatte videre. Jeg kunne ikke motta relikviene. Jeg var virkelig lei meg for at han hadde tatt dem med til den andre siden av byen. Dette faktum gjorde meg veldig urolig. Neste dag ga Niesing henne krukken. Han var veldig glad. Den 12. januar fortalte han "pilegrimen" om relikvienes visjon: "Jeg så sjelen til en ung mann nærme seg utseende som var full av prakt og i en deksel som ligner på guiden min. En hvit glorie skinte på hodet og han fortalte at han hadde overvunnet sansens tyranni og følgelig hadde fått frelse. Seieren over naturen hadde funnet sted gradvis. Til tross for at barnet, til tross for at instinktet ba ham rive rosene, gjorde han ikke det, så han begynte å overvinne sansens tyranni. Etter dette intervjuet inngikk jeg ekstase, og fikk en ny Vision: Jeg så denne sjelen, som en tretten år gammel gutt, delta i forskjellige spill i en vakker og stor fornøyelseshage; han hadde en bisarr hatt, en gul jakke, åpen og stram, som gikk ned til buksene hans, på ermene var det en tøyblonder i nærheten av hånden. Buksene var bundet på en veldig stram måte alt på den ene siden. Den tilkoblede delen var av en annen farge. Buksenes knær var farget, skoene var stramme og bundet med bånd. Hagen hadde ganske barberte hekker og mange hytter og spillehus, som inne var runde og utenfor så ut som firkantet. Det var også felt med mange trær, der folk jobbet. Disse arbeiderne var kledd som hyrdene til klosterkrybben. Jeg husket da jeg bøyde meg over dem for å se på dem eller fikse dem. Hagen tilhørte distinkte mennesker som bodde i den samme viktige byen som den gutten. Det var lov å gå i hagen. Jeg så barna hoppe lykkelig og knuste hvite og røde roser. Den velsignede unge mannen overvant instinktene sine til tross for at de andre plasserte store rosebusker foran nesen. På dette tidspunktet sa denne salige sjelen til meg: “Jeg lærte å overvinne meg gjennom andre vanskeligheter:
blant naboene var det en jente min lekekamerat, med stor skjønnhet, jeg elsket henne med stor uskyldig kjærlighet. Foreldrene mine var hengivne og lærte mye av prekenene, og jeg, som var med dem, hadde ofte hørt først og fremst i kirken, hvor viktig det var å våke over fristelser. Bare med stor vold og overvinne meg selv klarte jeg å unngå forholdet til jenta, akkurat som det var for avståelse fra rosene ”. Da han var ferdig med å snakke, så jeg denne jomfruen, veldig grasiøs og blomstrende som en rose, på vei mot byen. Det vakre hjemmet til guttens foreldre var på det store torget, det var firkantet i formen. Husene ble bygget på bueganger. Faren var en velstående kjøpmann. Jeg ankom huset og så foreldrene og andre barn. Det var en vakker familie, kristen og hengiven. Faren handlet vin og tekstiler; han var kledd med flott pomp og hadde en skinnveske hengende på siden. Han var en stor og stor mann. Moren var også en sterk kvinne, hun hadde et tykt og fantastisk hår. Gutten var den eldste av barna til disse gode menneskene. Vogner lastet med varer var utenfor huset. I sentrum av markedet var det en fantastisk fontene omgitt av en kunstnerisk jernrist med prikkede figurer av kjente menn; i midten av fontenen sto en kunstnerisk skikkelse som helte vann.

I de fire hjørnene av markedet var det små bygninger som vaktpostkasser. Byen, som så ut til å være i Tyskland, lå i et tredoblet område; på den ene siden var den omgitt av en vollgrav, på den andre strømmet en ganske stor elv; den hadde syv kirker, men ingen tårn av vesentlig betydning. Takene var skrånende, spisse, men fronten til guttens hus var firkantet. Jeg så sistnevnte komme til et isolert kloster for å studere. Klosteret lå på et fjell der druene vokste og var omtrent tolv timer fra faderbyen. Han var veldig flittig og veldig inderlig og selvsikker overfor Guds hellige mor. Da han ikke forsto noe fra bøkene, snakket han til bildet av Maria og sa: "Du har lært barnet ditt, du er også min mor som lærer meg også!" Så det skjedde at Maria en dag dukket opp for ham personlig og begynte å lære ham. Han var helt uskyldig, enkel og omgjengelig med henne og ønsket ikke å bli prest ut av ydmykhet, men han ble satt pris på for sin hengivenhet. Han ble igjen i klosteret i tre år, ble deretter alvorlig syk og døde i en alder av tjueto. Den ble også gravlagt på samme sted. En bekjent av ham ba mye på graven hans i flere år. Han klarte ikke å overvinne lidenskapene sine og falt ofte i synder; han la stor tillit til den avdøde og ba kontinuerlig for ham. Til slutt dukket den unge mannens sjel opp for ham og fortalte at han skulle offentliggjøre et sirkulært tegn på fingeren som ble dannet av en ring, som han hadde mottatt under sitt mystiske ekteskap med Jesus og Maria. Kjenningen skal ha gjort kjent denne visjonen, og det tilhørende intervjuet, slik at alle etter å ha funnet tegnet på kroppen hans ble overbevist om sannheten i denne visjonen.
Vennen gjorde det, og gjorde visjonen kjent. Liket ble ekshumert og skiltet på fingeren ble funnet å eksistere. Den avdøde unge mannen ble ikke helliget, men han minnet meg tydelig om skikkelsen til St. Louis.

Sjelen til denne unge mannen førte meg til et sted som ligner det himmelske Jerusalem. Alt virket skinnende og diaphanøst. Jeg nådde et stort torg omgitt av vakre og lyse bygninger der det i sentrum var et langbord dekket med ubeskrivelige baner. Jeg så ut av de fire palassene foran blomsterbuer som nådde midten av bordet, som de ble med på ved å krysse og danne en enkelt utsmykket krone. Rundt denne fantastiske kronen så jeg navnene på Jesus og Maria glitter. Buene var spekket med blomster av mange varianter, frukt og skinnende figurer. Jeg anerkjente betydningen av alt og alt, ettersom naturen alltid var i meg, som faktisk i alle menneskelige skapninger. I vår jordiske verden kan dette ikke uttrykkes med ord. Lenger bort fra bygningene, på den ene siden, var det to åttekantede kirker, den ene tilegnet Maria, den andre til Barnet Jesus. På dette stedet, nær de lysende bygningene, svevde sjelen til velsignede barn i luften. De hadde på seg klærne da de levde, og blant dem kjente jeg igjen mange av lekekameratene mine. De som døde for tidlig. Sjeler kom for å hilse på meg. Først så jeg dem i denne formen, så tok de kroppslige konsistenser som de faktisk hadde vært i livet. Blant alt kjente jeg umiddelbart Gasparino, Dieriks bror, en rampete, men ikke dårlig gutt, som døde i en alder av elleve år etter en lang og smertefull sykdom. Han kom for å møte meg og veiledet meg forklarte alt, jeg ble overrasket over å se den uhøflige Gasparino så fin og vakker. Da jeg forklarte ham min forbauselse over å ha nådd dette stedet, svarte han: "Her kommer du ikke med føttene dine, men med din sjel." Denne observasjonen ga meg mye glede. Så oppregner jeg noen minner, og han sa til meg: “En gang sverte jeg kniven din for å hjelpe deg uten din viten. Så overvant jeg instinktene mine til fortjeneste. Moren din hadde gitt deg noe å klippe, men du kunne ikke gjøre det fordi kniven ikke var skarp, så du fortvilet og gråt. Du var redd for at moren din skulle skjelle deg ut. Jeg så og sa: “Jeg vil se om moren roper; men så å overvinne dette lave instinktet tenkte jeg: "Jeg vil skjerpe den gamle kniven". Jeg gjorde det og jeg hjalp deg, det kom til min sjel. En gang du så hvordan de andre barna lekte frekt, ønsket du ikke å leke med oss lenger og sa at det var dårlige spill, og du gikk i en grav og gråt. Jeg kom etter deg for å spørre deg om årsaken, du fortalte meg at noen hadde sendt deg bort, gitt meg muligheten til å få meg til å tenke, og overvinne instinktene mine, sluttet jeg å spille. Også dette ga meg et godt overskudd. En annen ting med spillene våre er når vi kastet de fallne eplene mot hverandre, og du sa at vi ikke burde ha gjort det. Mitt svar, at hvis vi ikke hadde gjort det, ville de andre ha provosert oss, sa du "vi skulle aldri gi andre muligheten til å provosere oss og gjøre oss sinte," og du ville ikke kaste noen epler, så det gjorde jeg og jeg tegnet profitt. Bare en gang trakk jeg meg mot et bein, og sorgen over denne handlingen forble i hjertet mitt.

Suspendert i luften nærmet vi oss bordet som ble markedsført og mottok en matkvalitet i forhold til de testene som var bestått, og vi kunne smake på det bare i kraft av det vi forsto. Så steg en stemme: "Bare de som kan forstå disse rettene kan smake på dem". Oppvasken var for det meste blomster, frukt, skinnende steiner, figurer og urter, som hadde et åndelig stoff annet enn det de materielt har på jorden. Disse rettene var omgitt av en helt ubeskrivelig prakt og var inneholdt på retter fordypet i en fantastisk mystisk energi. Bordet var også opptatt av krystallglass med pyriformfigurer, som jeg en gang inneholdt medisiner i. En av de første kursene besto av fantastisk dosert myrra. Fra en gyllen bolle dukket det opp en liten kalk, hvis lokk hadde en pommel og på den et lite krusifikset. og slutt. Rundt margen var skinnende bokstaver i en blåfiolett farge. Jeg kunne ikke huske påskriften jeg bare kjente i fremtiden. Fra skålene dukket de vakreste buketter av myrra som gikk i glassene frem i pyramidefarvet gul og grønn form. Denne myrra presenterte seg som et sett brosjyrer med bisarre blomster som fedd av enorm skjønnhet; over den var det en rød knopp som en vakker blåfiolett skilte seg ut rundt. Bitterheten i denne myrra ga en fantastisk og styrkende aroma for ånden. Jeg fikk denne retten fordi jeg i all hemmelighet bar så mye bitterhet i hjertet. For de eplene som jeg ikke valgte å kaste dem på andre, hadde jeg glede av lyse epler. Det var mange, alle sammen på en gren.

Jeg fikk også en rett i forhold til det harde brødet som jeg hadde delt med de fattige, i form av et stykke hardt brød, men som strålte som en flerfarget krystall som ble reflektert på den krystallinske tallerkenen. For å unngå det uhøflige spillet fikk jeg en hvit drakt. Gasparino forklarte meg alt. Så vi gikk nærmere og nærmere bordet og så en rullestein på tallerkenen min, som jeg tidligere hadde gjort i klosteret. Så hørte jeg meg selv si at før jeg døde ville jeg motta en kjole og en hvit stein, som sto et navn som bare jeg kunne lese. På slutten av bordet ble kjærligheten til naboen gjengjeldt, representert av klær, frukt, komposisjoner, hvite roser og alt hvitt, med fantastisk formede retter. Jeg kan ikke beskrive alt på riktig måte. Gasparino sa til meg: "Nå vil vi vise deg vår lille barneseng også, fordi du alltid har likt å spille med barnesengene". Så vi alle dro til kirkene med en gang inn i kirken til Guds mor der det var et permanent kor og et alter som alle bildene av Marias liv ble utsatt for; rundt deg kunne se korene til tilbedere. Gjennom denne kirken nådde vi fødselsscenen som ligger i den andre kirken, der det var et alter med en representasjon av Herrens fødsel på den og alle bildene av hans liv fram til det siste nattverd; akkurat som jeg alltid hadde sett det i Visjonene.
På dette tidspunktet sluttet Anna Katharina å advare "pilegrimen" med stor angst for å arbeide for hans frelse, for å gjøre det i dag og ikke i morgen. Livet er kort og Herrens dom veldig alvorlig.

Så fortsatte han: «Jeg ankom et høyt sted, jeg hadde inntrykk av å gå opp til en hage der det var så mye fantastisk frukt, og noen bord var rikt utsmykket, med mange gaver på toppen. Jeg så det komme fra alle sjeledeler som svevde rundt. Noen av disse hadde deltatt i verdens virksomhet med studiene og arbeidet, og hjalp andre. Disse sjelene, nettopp ankom, begynte å spre seg i hagen. Så dukket de opp etter hverandre for å motta et bord og ta belønningen deres. Midt i hagen sto en halvrund sokkel i form av trapper, full av de vakreste herligheter. Foran og på begge sider av hagen presset de fattige etter noe, og viste bøker. Denne hagen hadde noe som en vakker dør, hvorfra en sti kunne skimtes. Fra denne døren så jeg en prosesjon bestående av sjelene til de tilstedeværende som dannet en rad på to sider, for å ønske velkommen og velkommen til de overlevende som den salige Stolberg stod blant. De beveget seg i en ordnet prosesjon og hadde flagg og kranser med seg. Fire av dem bar på seg skuldrene en æreseng, som den halvt liggende helgen lå på, det så ut til at de ikke hadde noen vekt. Resten fulgte og de som ventet på hans ankomst hadde blomster og kroner. En av disse var også på hodet til den avdøde, sammenvevd med hvite roser, steiner og glitrende stjerner. Kronen ble ikke plassert på hodet, men svevet over den og forble suspendert. Til å begynne med så disse sjelene ut for meg like, som for barna, men da virket det som om hver hadde sin egen tilstand, og jeg så at de var de som med arbeid og undervisning hadde ledet de andre til frelse. Jeg så Stolberg sveve i lufta på båren hans, som forsvant da han nærmet seg gavene. En engel dukket opp bak den halvrunde søylen, mens en arm kom ut av det tredje trinnet i den samme søylen, full av dyrebar frukt, vaser og blomster, og holdt frem en åpen bok til de omkringliggende. Engelen på sin side mottok omkringliggende sjeler, bøker, der han markerte noe og plasserte dem på andre trinn av søylen, på sin side; så ga han sjelene store og små skrifter, som gradvis utvidet seg, og passerte hånd i hånd. Jeg så fra siden der Stolberg var, bla gjennom mange små skrifter. Det så ut for meg at disse hadde vært et vitnesbyrd om den himmelske fortsettelsen av slike sjelers jordiske arbeid.

Velsignede Stolberg fikk, fra "armen" som kom ut fra søylen, en stor gjennomsiktig plate, i midten av den dukket opp en vakker kalk og rundt denne druen, små brød, edelstener og krystallflasker. Sjelene drakk av flaskene og likte alt. Stolberg delte alt ett etter ett. Sjelene som ble kommunisert med hverandre og holdt frem hånden, til slutt ble alle ført høyere for å takke Herren.
Etter denne visjonen fortalte guiden min at jeg måtte dra til paven i Roma og få ham til å be; han ville ha fortalt meg alt jeg burde ha gjort. '