Bibel og abort: la oss se hva den hellige bok sier

Bibelen har mye å si om begynnelsen av livet, om å ta liv og beskytte det ufødte barnet. Så hva tror kristne om abort? Og hvordan skal en etterfølger av Kristus svare på en vantro i spørsmålet om abort?

Selv om vi ikke finner det spesifikke spørsmålet om abort i Bibelen, uttrykker Skriften tydelig helligheten i menneskelivet. I 20. Mosebok 13:XNUMX, da Gud ga sitt folk absoluttene i det åndelige og moralske liv, befalte han: "Drep ikke." (ESV)

Gud Faderen er forfatteren av livet og det å gi og ta livet hører til hans hender:

Og han sa: "Naken, jeg kom fra mors liv, og naken skulle jeg komme tilbake. Herren ga, og Herren tok bort; velsignet være Herrens navn ”. (Job 1:21, ESV)
Bibelen sier at livet begynner i livmoren
Et kritisk punkt mellom pro-valg og pro-liv grupper er begynnelsen av livet. Når starter det? Mens de fleste kristne tror at livet begynner i unnfangelsesøyeblikket, stiller noen spørsmålstegn ved denne posisjonen. Noen tror at livet begynner når babyens hjerte begynner å slå eller når en baby trekker pusten.

Salme 51: 5 sier at vi er syndere i øyeblikket av unnfangelsen vår, og gir æren til ideen om at livet begynner ved unnfangelsen: "Sikkert jeg var en synder ved fødselen, en synder fra det øyeblikket min mor unnfanget meg." (NIV)

Skriftene avslører også at Gud kjenner mennesker før de blir født. Han dannet, innviet og døpte Jeremias mens han fortsatt var i mors liv:

“Før jeg dannet deg i livmoren, kjente jeg deg, og før du ble født innviet jeg deg; Jeg har kalt deg profet for nasjonene. " (Jeremia 1: 5, ESV)

Gud kalte folk og kalte dem mens de fortsatt var i livmoren. Jesaja 49: 1 sier:

“Hør på meg, øyer; hør på dette, dere fjerne nasjoner: Før jeg ble født, kalte Herren meg; fra mors mors liv uttalte hun navnet mitt. "(NLT)
Videre sier Salme 139: 13-16 tydelig at Gud er den som skapte oss. Han kjente hele livets lysbue mens vi fortsatt var i livmoren:

For du har dannet mine indre deler; du strikket meg sammen i mors liv. Jeg roser deg, for jeg er skremmende og fantastisk ferdig. Dine verk er fantastiske; min sjel vet dette veldig godt. Rammen min ble ikke skjult for deg, da den ble laget i det skjulte, innviklet vevd ned i jordens dyp. Øynene dine så mitt formløse stoff; i boken din er skrevet, hver av dem, dagene som var dannet for meg, da det ennå ikke var noen. (ESV)
Ropet fra Guds hjerte er 'Velg liv'
Offentlige talsmenn påpeker at abort representerer en kvinnes rett til å velge om hun vil fortsette en graviditet eller ikke. De mener at en kvinne bør ha det siste ordet om hva som skjer med kroppen hennes. De sier at dette er en grunnleggende menneskerettighet og reproduktiv frihet beskyttet av USAs grunnlov. Men livsforkjempere vil stille dette spørsmålet som svar: Hvis en person mener at et ufødt barn er et menneske som Bibelen hevder, skal det ufødte barnet ha den samme grunnleggende retten til å velge liv?

I 30. Mosebok 9: 20-XNUMX kan du høre ropet fra Guds hjerte om å velge liv:

“I dag ga jeg deg valget mellom liv og død, mellom velsignelser og forbannelser. Nå inviterer jeg himmel og jord til å være vitne til valget du tar. Å, at du skulle velge liv, slik at du og dine etterkommere kunne leve! Du kan ta dette valget ved å elske Herren din Gud, adlyde ham og gjøre et fast engasjement for ham. Dette er nøkkelen til livet ditt ... "(NLT)

Bibelen støtter fullt ut ideen om at abort innebærer livet til et menneske som ble gjort til Guds bilde:

“Hvis noen tar et menneskeliv, vil personen også bli tatt av mennesker. Fordi Gud skapte mennesker til sitt bilde. " (9. Mosebok 6: 1, NLT, se også 26 Mosebok 27: XNUMX-XNUMX)
Kristne tror (og Bibelen lærer) at Gud har det siste ordet på kroppene våre, som er laget til å være Herrens tempel:

Vet du ikke at dere selv er Guds tempel og at Guds Ånd bor blant dere? Hvis noen ødelegger Guds tempel, vil Gud ødelegge denne personen; for Guds tempel er hellig, og dere er det tempelet sammen. (1. Korinter 3: 16-17, NIV)
Mosaic Law beskyttet det ufødte barnet
Moseloven betraktet ufødte barn som mennesker, verdige de samme rettigheter og beskyttelse som voksne. Gud krevde den samme straffen for å ha drept en baby i livmoren som for å ha drept en voksen mann. Mordstraffen var død, selv om det livet som ble tatt ennå ikke var født:

“Hvis menn kjemper og skader en kvinne med et barn, slik at hun føder for tidlig, men ikke skader, vil hun sikkert bli straffet tilsvarende når kvinnens mann pålegger ham; og vil måtte betale ifølge dommerne. Men hvis noen skade følger, vil du gi liv for livet "(21. Mosebok 22: 23-XNUMX, NKJV)
Passasjen viser at Gud ser et barn i den virkelige og dyrebare livmoren som en voksen voksen.

Hva med voldtekt og incest-saker?
Som de fleste argumenter som gir opphetede debatter, presenterer abortspørsmålet noen vanskelige spørsmål. De som går inn for abort indikerer ofte tilfeller av voldtekt og incest. Imidlertid involverer bare en liten prosentandel av tilfeller av abort et barn unnfanget for voldtekt eller incest. Og noen studier antyder at 75 til 85 prosent av disse ofrene velger å ikke ha abort. David C. Reardon, doktorgrad ved Elliot Institute skriver:

Det er flere grunner til ikke å avbryte. For det første mener omtrent 70% av alle kvinner at abort er umoralsk, selv om mange mener det bør være et lovlig valg for andre. Omtrent samme prosentandel av gravide voldtektsoffer mener at abort bare vil være en annen voldshandling mot kroppene og barna deres. Les alt ...
Hva om mors liv var i faresonen?
Dette kan virke som det vanskeligste temaet i abortdebatten, men med dagens fremskritt innen medisin er abort for å redde en mors liv ganske sjelden. Denne artikkelen forklarer faktisk at en ekte abortprosedyre aldri er nødvendig når en mors liv er i faresonen. I stedet er det behandlinger som kan føre til at en ufødt baby utilsiktet dør i et forsøk på å redde moren, men dette er ikke det samme som en abortprosedyre.

Gud er for adopsjon
De fleste kvinner som har aborter i dag, gjør det fordi de ikke vil få baby. Noen kvinner føler seg for unge eller har ikke økonomiske midler til å oppdra et barn. Kjernen i evangeliet er et livgivende alternativ for disse kvinnene: adopsjon (Rom 8: 14-17).

Gud tilgir abort
Enten du tror det er synd eller ikke, abort får konsekvenser. Mange kvinner som har hatt abort, menn som har støttet aborten, leger som har praktisert aborten og helsearbeidere, opplever et traume etter abort som involverer dype emosjonelle, spirituelle og psykologiske arr.

Tilgivelse er en viktig del av helbredelsesprosessen: tilgi deg selv og motta Guds tilgivelse.

I Ordspråkene 6: 16-19 navngir forfatteren seks ting som Gud hater, inkludert "hender som kaster uskyldig blod." Ja, Gud hater abort. Abort er en synd, men Gud behandler den som enhver annen synd. Når vi omvender oss og tilstår, tilgir vår kjærlige far våre synder:

Hvis vi tilstår syndene våre, er han trofast og rettferdig og tilgir oss syndene våre og renser oss fra all urettferdighet. (1. Johannes 1: 9)
"Kom nå, la oss løse saken," sier Herren. Selv om dine synder er som skarlagen, vil de være hvite som snø; selv om de er rødrøde, vil de være som ull. " (Jes 1:18)