Hjem betyr "valgt" for jødene

I følge jødisk tro er jøder de utvalgte fordi de ble valgt for å gjøre verden oppmerksom på ideen om en gud. Det hele startet med Abraham, hvis forhold til Gud tradisjonelt har blitt tolket på to måter: enten valgte Gud Abraham for å spre begrepet monoteisme, eller Abraham valgte Gud blant alle guddommene som ble tilbedt i hans tid. Tanken om "valg" betydde imidlertid at Abraham og hans etterkommere var ansvarlige for å dele Guds ord med andre.

Guds forhold til Abraham og israelittene
Hvorfor har Gud og Abraham dette spesielle forholdet i Torahen? Teksten sier ikke. Absolutt ikke fordi israelittene (som senere ble kjent som jøder) var en mektig nasjon. I 7. Mosebok 7: XNUMX heter det: "Det er ikke fordi du er mange at Gud har valgt deg, du er den minste av mennesker."

Selv om en nasjon med en enorm stående hær kanskje hadde vært det logiske valget å spre Guds ord, ville suksessen til et slikt mektig folk ha blitt tilskrevet deres styrke, ikke til Guds makt. ideen kan sees ikke bare i det jødiske folks overlevelse den dag i dag, men også i de teologiske synene på kristendom og islam, som begge er påvirket av den jødiske troen på en Gud.

Moses og Sinai-fjellet
Et annet aspekt av valget har å gjøre med mottakelsen av Torah av Moses og israelittene på Sinai-fjellet. Av denne grunn resiterer jødene en velsignelse kalt Birkat HaTorah før rabbinen eller en annen person leser fra Toraen under gudstjenester. En linje av velsignelsen tar for seg ideen om valg og sier: "Priset deg, Adonai vår Gud, verdensherre, for at du har valgt oss fra alle nasjoner og for å gi oss Guds Torah." Det er en andre del av velsignelsen som blir resitert etter lesing av Torahen, men den refererer ikke til valget.

Feil tolkning av valget
Begrepet valg har ofte blitt misforstått av ikke-jøder som en erklæring om overlegenhet eller til og med rasisme. Men troen på at jøder er de utvalgte har faktisk ikke noe med rase eller etnisitet å gjøre. Valget har faktisk så lite med rase å gjøre at jødene tror at Messias vil stamme fra Rut, en moabittisk kvinne som konverterte til jødedommen og hvis historie er nedtegnet i den bibelske "Ruth Book".

Jødene tror ikke at det å være medlem av det valgte folket gir dem spesielle talenter eller gjør dem bedre enn noen andre. Når det gjelder valget, går Amos bok til og med så langt som å si: «Bare du har jeg valgt fra alle jordens familier. Det er derfor jeg inviterer deg til å forklare alle dine misgjerninger ”(Amos 3: 2). På denne måten blir jødene kalt til å være et "lys for nasjonene" (Jesaja 42: 6) ved å gjøre godt i verden gjennom gemilut hasidim (handlinger av kjærlig godhet) og tikkun olam (reparere verden). Mange moderne jøder er imidlertid mange. de føler seg ukomfortable med begrepet "Valgte mennesker". Kanskje av lignende grunner la Maimonides (en jødisk middelalder fra middelalderen) det ikke opp i sine 13 grunnleggende prinsipper for den jødiske troen.

Meninger om valg av forskjellige jødiske bevegelser
De tre største bevegelsene av jødedommen - reformjødedom, konservativ jødedom og ortodoks jødedom - definerer ideen til det valgte folket på følgende måter:

Reformjødedommen ser ideen til det utvalgte folket som en metafor for valgene vi tar i våre liv. Alle jøder er jøder etter valg, ettersom hver person på et eller annet tidspunkt i livet må ta en beslutning om de vil leve jødisk eller ikke. Akkurat som Gud valgte å gi Torahen til israelittene, må moderne jøder bestemme om de vil ha et forhold til Gud.
Konservativ jødedom ser ideen om valg som en unik arv der jødene er i stand til å inngå et forhold til Gud og påvirke forandring i verden ved å bidra til å skape et medfølende samfunn.

Ortodoks jødedom betrakter begrepet folkevalgte som et åndelig kall som binder jøder til Gud gjennom Torah og mizvot, som jøder har blitt befalt å være en del av deres liv.