Hva er skjærsilden? De hellige forteller oss

En måned innviet til de døde:
- vil gi lettelse for de kjære og hellige sjelene ved å spennende oss til å støtte dem;
- det vil komme oss til nytte, for hvis tanken på helvete hjelper til med å unngå dødelig synd, tar tanken om skjærsilden oss bort fra hjertet;
- vil gi Herren ære, siden paradis vil åpne for mange sjeler som vil synge for Herren for evig ære og ros.

Skjærsild er renselsestilstanden der sjelene som har gått videre til et annet liv eller med en eller annen straff som fremdeles skal sones, eller med livssyn som ennå ikke er tilgitt, befinner seg etter døden.

St. Thomas sier: «Det er skrevet om visdom at ingenting flekkete finnes i det. Nå flekker sjelen seg nøyaktig med synd, hvorfra den kan rense seg selv med bot. Men det hender ofte at en fullstendig og full bot er ikke gjort på jorden. Og så går vi videre til evigheten som bærer gjeld med guddommelig rettferdighet: siden ikke alle venale synder alltid blir beskyldt og avsky; og heller ikke alltid i tilståelse forblir straffen på grunn av alvorlig eller venlig synd helt ugjort. Og da fortjener ikke disse sjelene helvete; de kan heller ikke komme inn i himmelen; det må være et sted for utvisning, og denne utvisning utføres med mer eller mindre intense, mer eller mindre lange straffer.

«Når en person lever med hjertet knyttet til jorden, kunne han plutselig endre kjærligheten? En rensende ild må innta kjærlighetens urenheter; slik at ilden til guddommelig kjærlighet som tenner den velsignede, kan brenne.

Når en person har treg, nesten slukket tro, og sjelen lever som omhyllet i uvitenhet og i skygger og ledet av jordiske maksimer, hvordan kan den plutselig tåle det veldig høye, skinnende, utilgjengelige lyset som er Herren? Gjennom skjærsilden vil øynene hans gradvis gjøre overgangen fra mørke til evig lys ».

Skjærsild er den tilstanden som kalde sjeler utøver seg i hellige ønsker om å være alltid og bare med Gud. Skildsild er staten der Gud, ved hjelp av et veldig lurt og barmhjertig verk, gjør sjeler til vakre og perfekte. Der er den siste berøringen av børsten; der fungerer det siste meisel slik at sjelen er verdig å forbli i himmelrommene; der den siste hånden, slik at sjelen kan bli parfymert og balsamert av vår Herre Jesu Kristi blod og bli ønsket velkommen i en søt lukt av vår himmelske Fader. Skjærsild er guddommelig rettferdighet og barmhjertighet på samme tid; hvordan rettferdighet og barmhjertighet er sammen hele forløsningens mysterium. Det er Gud som gjør arbeidet som ikke hadde ild til å oppnå sjelen av seg selv på jorden.

Løsnet fra kroppens fengsel vil sjelen med et enkelt blikk omfavne alle sine individuelle interne og ytre handlinger, med alle omstendigheter hvorfra de ble ledsaget. Han vil redegjøre for alt, selv fra et ledig, forgjeves ord, selv om det kanskje var for sytti år siden. "Hvert ubegrunnet ord menn vil gjøre rede for på dommedagen." På dommedagen vil synder bli vist å være mye mer alvorlige enn i løpet av livet, for for en rettferdig kompensasjon vil til og med dyderne skinne med en mer levende prakt.

En religiøs ved navn Stefano ble transportert inspirert til Guds domstol, og han ble redusert til kval på dødsleiet, da han plutselig ble opprørt og reagerte på en usynlig samtalepartner. Hans religiøse brødre som omringet sengen, lyttet med terror til svarene hans: - Det var sant, jeg gjorde denne handlingen, men jeg påla meg mange års faste. - Jeg benekter ikke det faktum, men jeg har grått i så mange år. - Dette er fortsatt sant, men i bortgang har jeg tjent naboen i tre sammenhengende år. - Så, etter et øyeblikks stillhet, utbrøt hun: - Ah! på dette punktet har jeg ingenting å svare på; du anklager meg med rette, og jeg har ingenting annet i mitt forsvar enn å anbefale meg selv til Guds uendelige barmhjertighet.

St. John Climacus, som rapporterer om at han var et øyenvitne, forteller oss at den religiøse hadde bodd førti år i klosteret hans, som hadde gaven av tunger og mange andre store privilegier, noe som langt fremskred de andre munkene. for hans eksemplariske natur og for strenghetene i hans bot, og han avslutter med disse ordene: "Unhapp me! hva blir jeg, og hva kan jeg håpe så smålig, hvis ørkenens sønn og bot ble funnet forsvarsløs i møte med noen få lette synder? ».

En person hadde vokst dag for dag i kraft, og ved sin troskap til å svare på guddommelig nåde hadde han nådd en grad av veldig høy perfeksjon, da han ble alvorlig syk. Hans bror, den velsignede Giovanni Battista Tolomei, rik på meritter for Gud, kunne ikke oppnå helbredelse med alle sine inderlige bønner; hun mottok derfor de siste sakramentene med rørende medlidenhet, og kort tid før hun gikk ut hadde hun en visjon der hun observerte stedet som var reservert for henne i skjærsilden, i straff for noen mangler som ikke hadde blitt studert nok til å rette opp i løpet av livet; på samme tid ble de forskjellige pineene som sjelene lider der, manifestert for henne; hvoretter han gikk ut og anbefalte seg til bønnene til sin hellige bror.
Mens liket ble fraktet til begravelsen, nærmet den salige Johannes døperen seg kisten, beordret søsteren sin til å reise seg, og hun våknet nesten opp av en dyp søvn og kom tilbake med et fantastisk mirakel til livet. I den tiden han fortsatte å leve på jorden, fortalte den hellige sjelen om Guds dom slike ting for å få ham til å skjelve av terror, men det som mer enn noen annen bekreftet sannheten i hans ord, var livet han førte: Hans bot var veldig strenge å ha henne, ikke tilfreds med de nøysomhetene som er felles for alle de andre hellige, som vakter, cilices, faste og disipliner, oppfant nye hemmeligheter for å martyr kroppen hennes.
Og siden hun noen ganger ble tatt opp og skylden, grådig som hun var med ydmykelser og irritasjoner, var hun ikke bekymret for det, og til de som tok det tilbake svarte hun: Å! hvis du kjente strengheten i Guds dommer, ville du ikke snakket slik!

I apostlenes symbol sier vi at Jesus Kristus etter hans død "falt ned i helvete". «Navnet på helvete, sier katekismen fra Trentrådet, betyr de skjulte steder der sjelene som ennå ikke har fått evig lykke, blir holdt i fengsel. Det ene er et svart og mørkt fengsel, der sjelene til den irettesatte kontinuerlig plages, med urene ånder, av en ild som aldri slukker. Dette stedet, som er helt helvete, kalles fremdeles gehenna og avgrunn.
«Det er et annet helvete der peis på skjærsilden er funnet. I den lider de rettferdige sjelene en tid for å bli fullstendig renset, før de har åpnet inngangen til det himmelske hjemlandet; for ingenting farget kunne noen gang komme inn i det.

«Et tredje helvete var det der før de kom Jesus Kristus, de helliges sjeler ble mottatt, og hvor de nøt en fredelig hvile, fri for smerte, trøstet og støttet av håpet om deres forløsning. De er de hellige sjelene som ventet på Jesus Kristus i Abrahams livmor og som ble frigjort da han gikk ned til helvete. Så kastet Frelseren umiddelbart et sterkt lys blant dem, som fylte dem med en ineffektiv glede og fikk dem til å glede seg over den suverene saligheten, som ble funnet i Guds visjon. Da gikk løftet om Jesus til tyven ut: "I dag vil du være med meg i paradis "[Luk 23,43:XNUMX]».

«En veldig sannsynlig følelse, sier St. Thomas, og som dessuten er enig med de helliges ord og med de spesielle avsløringene, er at for utvisning av skjærsilden ville det være et dobbelt sted. Den første ville være bestemt for sjelenes generalitet og ligger nede, nær helvete; det andre ville være for spesielle tilfeller, og mange tilsynekomster ville komme ut av det. "

S. Bernardo, en gang feiret messe i kirken som ligger i nærheten av Tre Fontane di S. Paolo i Roma, så en trapp som gikk fra jorden til himmelen, og på den englene som kom og gikk fra skjærsilden, fjerne de rensende sjelene derfra og lede dem alle vakre til himmelen.