Hvordan bekjempe djevelen. Rådene til Don Gabriele Amorth
Guds ord instruerer oss om å overvinne alle satans snarer. Spesiell styrke tilgivelse til fiender. Paven til unge mennesker: "La oss kalle den sanne fienden ved navn"
Hvis vi leser om de mange passasjene der Vår Frue i Medjugorje advarer oss mot Satan, innser vi at også rettsmidler for å overvinne ham er indikert. Dette er rettsmidler som vi finner punktlig i Guds Ord: det er alt der. La oss starte med å huske at den ondes handling (dette er Det nye testamentets foretrukne betegnelse for demoner) har to aspekter: det er en vanlig handling som vi alle er underlagt. Selv Jesus, som ønsket å være lik oss i alt, bortsett fra i synd, aksepterte å gjennomgå djevelens ordinære handling, det vil si fristelser. Hvordan vinne dem? Jesus viser oss selv de to uunnværlige virkemidlene: "Vak og be at du ikke faller i fristelse" (Matteus 26,41). I alle hennes meldinger oppfordrer Fredsdronningen oss til å be; og advarer oss kontinuerlig om den onde, for verdens fristelser, for svakhetene i vår sårede natur. En spesifikk studie om dette emnet vil være nyttig.
Det er også en ekstraordinær handling fra djevelen. I tillegg til forverring av fristelser, har den onde krefter, ved guddommelig tillatelse, slik at de forårsaker spesielle plager. Jeg lister dem vanligvis i fem former: ytre plager, besittelse, trakassering, besettelse, hjemsøkelse. Vi vil snakke om dette nærmere neste gang. Her vil jeg påpeke at Vår Frue ikke insisterer så mye på disse individuelle formene, som på midlene vi har for å beseire Satan. Noen ganger er ikke bønn og årvåkenhet nok; Herren ber oss mer. Han ber oss faste og fremfor alt utøvelse av dyder, spesielt ydmykhet og nestekjærlighet. Disse to dyder, typisk kristne, forstyrrer Satan, fortrenger ham fullstendig. Den onde er alt stolthet, opprør mot Gud, arroganse. Og det er ingen tvil om at stolthet er den sterkeste lasten, så mye at den i Salmene (18) kalles "den store synden". Foran en ydmyk sjel kan djevelen ikke gjøre noe. Legg merke til at ydmykhet har to komplementære aspekter: å føle ingenting, fordi vi er klar over vår svakhet; stole på Gud, som elsker oss og som alt godt kommer fra. Djevelen kjenner disse tingene veldig godt og angriper oss enten med tilfredsstillelse av oss selv eller med noen form for motløshet.
Veldedighet er da dronningen av dyder og har mange aspekter: å gi, å gi seg selv, å være saktmodig og forståelse ... og det er uforståelig for djevelen, som alle er hat. Men det er et spesielt aspekt av nestekjærlighet som virkelig er heroisk (det er kanskje det vanskeligste budet i evangeliet), og som har en veldig spesiell styrke mot angrepene fra djevelen, så vel som mot de spesielle seire som Satan kan ha oppnådd over oss: å tilgi fra hjertet og elske fiendene (det vil si de vi har hatt skade fra og som kanskje fortsetter å skade oss).
Det har skjedd meg ofte nok til å fordrive mennesker som er besatt av djevelen eller rammet av mindre onde plager; og jeg merket tilfeldigvis at eksorsismen min ikke hadde noen effekt. Så jeg prøvde å identifisere, ved hjelp av den berørte personen, om det var noen årsak som forhindret nådens handling. Jeg har alltid startet fra veldedighet i disse to spesielle formene: Jeg spurte for å vite om det var hat i sjelen til den personen, eller til og med bare glede; hvis den "hjertets tilgivelse" som Jesus krever for å gi oss sin tilgivelse, manglet. Og jeg spurte om kjærlighet: om det var noen som ikke var oppriktig elsket. Sammen søkte vi blant de nærmeste slektningene, blant venner, blant kolleger, blant de levende og til og med blant de avdøde. Og nesten alltid fant jeg noen mangler, og jeg gjorde det klart at det var ubrukelig å fortsette med mine eksorsismer hvis den hindringen ikke ble fjernet. Jeg har sett tilfeller av tilgivelse gitt rett fra hjertet, heroiske forsoninger, bønner og feiringer avvist til fordel for mennesker som fortsatte å motta skade. Fjernet hindringen, Guds nåde sank ned i overflod. La det være klart at man kan frigjøre seg fra Satan, selv bare med Guds Ord, bønner, sakramenter, tilgivelse, oppriktig kjærlighet: uten eksorsismer. Men eksorsisme har ingen effekt hvis disse øvelsene mangler.
Jeg vil avslutte med å huske en sannhet: hvem er mest angrepet, mest berørt av satan? De er unge mennesker. Så seieren deres er dobbelt så verdifull. St. John minner oss om dette når han utbryter: “Jeg skriver til dere, unge mennesker, som er sterke og har overvunnet den onde (Johannes 2,14:11). Den hellige far henviste til dette uttrykket da han dro til øya San Michele på Azorene (XNUMX. mai sist); og fortsatte: “Vær sterk for kampen. Ikke for kampen mot mennesker, men mot ondskap; eller rettere sagt, la oss kalle ham ved navn, mot den første skaperen av ondskapen. Vær sterk i kampen mot den onde. Taktikken til sistnevnte består i å ikke avsløre seg selv åpent, slik at ondskapen, utløst av ham, får sin utvikling fra mennesket selv ... Det er nødvendig å hele tiden gå tilbake til ondskapens og syndens røtter, for å nå sine skjulte mekanismer. Unge mennesker, dere er sterke og dere vil overvinne den onde hvis Guds Ord forblir i dere ”.
D. Gabriele Amorth