Hvordan hvile i Herren når verden blir snudd på hodet

Da Paolo Tessione - September 18, 2020

Vår kultur basker seg på vanvidd, stress og søvnmangel som et æresmerke. Som nyhetene rapporterer regelmessig, bruker ikke mer enn halvparten av amerikanerne sine tildelte feriedager og vil sannsynligvis ta jobb med dem når de tar ferie. Arbeid gir vår identitet forpliktelsen til å garantere vår status. Stimulerende midler som koffein og sukker gir midler til å komme i bevegelse om morgenen mens sovepiller, alkohol og urtemedisiner lar oss tvinge ned kropp og sinn for å få rastløs søvn før vi begynner på nytt fordi , som mottoet sier: "Du kan sove når du er død." Men er det det Gud mente da han skapte mennesket i sitt bilde i hagen? Hva betyr det at Gud jobbet i seks dager og deretter hvilte på den syvende? I Bibelen er hvile mer enn fravær av arbeid. Hvil demonstrerer hvor vi setter vår lit til forsyning, identitet, formål og betydning. Resten er både en vanlig rytme for våre dager og vår uke, og et løfte med fullere fremtidig oppfyllelse: "Derfor er det fortsatt en hviletid for Guds folk, for alle som gikk inn i Guds hvile, hvilte også. fra hans gjerninger som Gud gjorde fra hans ”(Hebreerne 4: 9-10).

Hva betyr det å hvile i Herren?
Ordet som brukes om at Gud hviler på den syvende dagen i 2. Mosebok 2: XNUMX er sabbat, det samme ordet som senere vil bli brukt til å kalle Israel til å opphøre deres normale aktiviteter. I skapelseskontoen har Gud etablert en rytme å følge, både i vårt arbeid og i vår hvile, for å opprettholde vår effektivitet og hensikt som skapt i hans bilde. Gud satte en rytme i skapelsens dager som det jødiske folket fortsetter å følge, noe som viser en kontrast til et amerikansk perspektiv på arbeid. Som Guds skapende arbeid er beskrevet i XNUMX. Mosebok, heter det i mønsteret for avslutning hver dag: "Og det var kveld og det var morgen." Denne rytmen er snudd med hensyn til hvordan vi oppfatter dagen vår.

Fra våre jordbruksrøtter til industriområdet og nå til moderne teknologi, starter dagen ved daggry. Vi starter dagene våre om morgenen og avslutter dagene våre om natten, og bruker energi om dagen til å kollapse når arbeidet er gjort. Så hva er implikasjonen av å øve dagen din i omvendt retning? I et agrarsamfunn, som i tilfelle Genesis og i mye av menneskets historie, betydde kvelden hvile og søvn fordi det var mørkt og du ikke kunne jobbe om natten. Guds opprettelsesrekkefølge foreslår at vi starter dagen i hvile, fyller bøttene våre som forberedelse til å helle ut i arbeidet neste dag. Gud satte kvelden først, og bestemte viktigheten av å prioritere fysisk hvile som en forutsetning for effektivt arbeid. Med inkluderingen av sabbaten har Gud imidlertid også etablert en prioritering i vår identitet og verdi (1. Mosebok 28:XNUMX).

Å ordne, organisere, navngi og underkaste seg Guds gode skaperverk, etablerer menneskets rolle som Guds representant i sin skapelse og styrer jorden. Arbeid, selv om det er bra, må holdes i balanse med hvile slik at vår jakt på produktivitet ikke kommer til å representere hele vår hensikt og identitet. Gud hvilte ikke på den sjuende dagen fordi de seks skapelsesdagene slet ham ut. Gud hvilte for å etablere en modell for å følge for å nyte godheten til vårt skapte vesen uten behov for å være produktiv. En dag på syv viet til hvile og refleksjon over arbeidet vi har fullført, krever at vi anerkjenner vår avhengighet av Gud for hans forsyning og friheten til å finne vår identitet i vårt arbeid. Ved å etablere sabbaten som det fjerde budet i 20. Mosebok XNUMX, demonstrerer Gud også en kontrast til israelittene i deres rolle som slaver i Egypt, hvor arbeid ble pålagt som en vanskelighet med å demonstrere hans kjærlighet og forsyn som sitt folk.

Vi kan ikke gjøre alt. Vi kan ikke få det hele gjort, ikke engang 24 timer i døgnet og syv dager i uken. Vi må gi opp våre forsøk på å få identitet gjennom vårt arbeid og hvile i den identiteten som Gud gir som elsket av ham og fri til å hvile i hans forsyn og omsorg. Dette ønsket om autonomi gjennom selvdefinisjon danner grunnlaget for fallet og fortsetter å plage vår funksjon i forhold til Gud og andre i dag. Slangens fristelse til Eva har avslørt avhengigheten av avhengighet med å vurdere om vi hviler i Guds visdom eller om vi ønsker å være som Gud og ta valget mellom godt og ondt for oss selv (3. Mosebok 5: XNUMX). Når Adam og Eva valgte å ta del i frukten, har de valgt uavhengighet i stedet for avhengighet av Gud og fortsetter å slite med dette valget hver dag. Guds kall til hvile, både i vår rekkefølge og i løpet av uken, avhenger av om vi kan stole på at Gud tar vare på oss når vi slutter å jobbe. Dette temaet for tiltrekningen mellom avhengighet av Gud og uavhengighet fra Gud og resten han gir er en kritisk tråd som går gjennom evangeliet gjennom hele Skriften. Sabbatshvilen krever vår erkjennelse av at Gud er i kontroll, og det er vi ikke, og vår overholdelse av sabbatshvilen blir en refleksjon og feiring av denne ordningen og ikke bare et opphør av arbeidet.

Dette skiftet i forståelsen av hvile som avhengighet av Gud og hensynet til hans forsyning, kjærlighet og omsorg i motsetning til vår søken etter uavhengighet, identitet og formål gjennom arbeid, har viktige fysiske implikasjoner, som vi har nevnt, men det har også grunnleggende åndelige konsekvenser. . Lovens feil er tanken om at jeg gjennom hardt arbeid og personlig innsats kan holde loven og tjene min frelse, men som Paulus forklarer i Romerne 3: 19-20, er det ikke mulig å holde loven. Loven hadde ikke som formål å frelse, men slik at “hele verden kan stilles til ansvar for Gud. Av lovens gjerninger vil intet menneske være rettferdiggjort i hans øyne, for gjennom loven kommer kunnskap av synden "(Heb 3: 19-20). Våre gjerninger kan ikke redde oss (Efeserne 2: 8-9). Selv om vi tror vi kan være frie og uavhengige av Gud, er vi avhengige og slaver av synden (Romerne 6:16). Uavhengighet er en illusjon, men avhengighet av Gud oversettes til liv og frihet gjennom rettferdighet (Romerne 6: 18-19). Å hvile i Herren betyr å plassere din tro og identitet i hans forsyning, fysisk og evig (Efeserne 2: 8).

Hvordan hvile i Herren når verden blir snudd på hodet
Å hvile i Herren betyr å være helt avhengig av Hans forsyn og plan selv når verden virvler rundt oss i konstant kaos. I Markus 4 fulgte disiplene Jesus og lyttet mens han lærte store folkemengder om tro og avhengighet av Gud ved hjelp av lignelser. Jesus brukte lignelsen om såmannen for å forklare hvordan distraksjon, frykt, forfølgelse, bekymring eller til og med Satan kan avbryte prosessen med tro og aksept av evangeliet i livet vårt. Fra dette instruksjonsøyeblikket går Jesus med disiplene til søknaden ved å sovne i båten deres under en skremmende storm. Disiplene, hvorav mange var erfarne fiskere, ble livredde og vekket Jesus og sa: "Mester, bryr du deg ikke om at vi dør?" (Markus 4:38). Jesus reagerer ved å irettesette vinden og bølgene slik at havet roer seg og spør disiplene: “Hvorfor er dere så redde? Har du ikke tro ennå? "(Markus 4:40). Det er lett å føle seg som disipplene til Galileasjøen i kaoset og stormen i verden rundt oss. Vi vet kanskje de riktige svarene og erkjenner at Jesus er til stede i stormen, men vi frykter at han ikke bryr seg. Vi antar at hvis Gud virkelig brydde seg om oss, ville han forhindre stormene vi opplever og holde verden rolig og stille. Kallet til hvile er ikke bare et kall til å stole på Gud når det er praktisk, men å anerkjenne vår fullstendige avhengighet av ham til enhver tid og at han alltid har kontroll. Det er under stormer vi blir minnet om vår svakhet og avhengighet og gjennom hans bestemmelse at Gud viser sin kjærlighet. Å hvile i Herren betyr å stoppe våre forsøk på uavhengighet, som uansett er meningsløse, og stole på at Gud elsker oss og vet hva som er best for oss.

Hvorfor er hvile viktig for kristne?
Gud satte mønsteret om natt og dag og rytmen for arbeid og hvile før fallet, og skapte en struktur av liv og orden der arbeid gir formål i praksis, men mening gjennom forhold. Etter fallet er vårt behov for denne strukturen enda større når vi søker å finne vårt formål gjennom vårt arbeid og i vår uavhengighet fra et forhold til Gud. Men utover denne funksjonelle anerkjennelsen ligger den evige utformingen der vi lengter etter gjenoppretting og forløsning av kroppene våre "for å bli frigjort fra hans trelldom med fordervelse og oppnå friheten til Guds barns herlighet" (Romerne 8:21). Disse små ordningene med hvile (sabbat) gir rommet der vi er fri til å reflektere over Guds gave av liv, hensikt og frelse. Vårt forsøk på identitet gjennom arbeid er bare et øyeblikksbilde av vårt forsøk på identitet og frelse som uavhengig av Gud. Vi kan ikke tjene vår egen frelse, men det er gjennom nåde vi er blitt frelst, ikke av oss selv, men som en gave fra Gud (Efeserne 2: 8-9). Vi hviler i Guds nåde fordi vårt frelsesverk ble utført på korset (Efeserne 2: 13-16). Da Jesus sa, "Det er fullført" (Johannes 19:30), ga han det siste ordet om forløsningsverket. Den syvende skapelsesdagen minner oss om et perfekt forhold til Gud, hviler i en refleksjon av hans arbeid for oss. Kristi oppstandelse etablerte en ny orden av skapelse, og flyttet fokus fra slutten av skapelsen med sabbatshvilen til oppstandelsen og ny fødsel den første dagen i uken. Fra denne nye skapelsen ser vi frem til den kommende lørdagen, den siste hvile der vår framstilling som Guds bærere av Gud på jorden blir gjenopprettet med en ny himmel og en ny jord (Hebreerne 4: 9-11; Åpenbaringen 21: 1-3) .

Fristelsen vår i dag er den samme fristelsen som Adam og Eva tilbys i hagen, vi vil stole på Guds forsyning og ta vare på oss, avhengig av ham, eller vi vil prøve å kontrollere livene våre med nytteløst uavhengighet, og forstå meningen gjennom vår vanvidd. og tretthet? Øvelsen med å hvile kan virke som en immateriell luksus i vår kaotiske verden, men vår vilje til å gi fra oss kontrollen over dagens struktur og ukens tempo til en kjærlig Skaper, viser at vi er avhengige av Gud for alle ting, tidsmessige og evige. Vi kan erkjenne vårt behov for Jesus for evig frelse, men inntil vi også gir opp kontrollen over vår identitet og praksis i vår timelige praksis, hviler vi ikke virkelig og setter vår lit til ham. Vi kan hvile på Herren når verden er opp ned fordi han elsker oss og fordi vi kan stole på ham. "Visste du ikke det? Hørte du ikke? Den Evige er den evige Gud, Skaperen av jordens ender. Det svikter ikke eller blir trett; hans forståelse er ubeskrivelig. Han gir kraft til de svake, og til de som ikke har kraft, øker han styrke "(Jesaja 40: 28-29).