Hvordan bruke budene til å bære frukt for Gud

Spørsmålet som ber om svar etter Romerbrevet 7 er hvordan kristne skal bruke Guds lov som er åpenbart i Det gamle testamentet. Årsaken til at dette spørsmålet ber om svar er at Paulus sa ting om loven som viser hans svakhet og avmakt når han rettferdiggjør og helliggjør oss. Romerne 8: 3, "Hva loven ikke kunne gjøre, svakt som det var gjennom kjøttet ..."

Respekt for loven kan ikke rettferdiggjøre deg

Jeg har hevdet at overholdelse av loven ikke kan rettferdiggjøre oss i Guds rettssal: hvis hans dom endres fra skyldig til ikke skyldig, vil det være fordi vi stoler på Kristi rettferdighet og død, ikke på vår overholdelse av loven. Og hvis våre hjerter skifter fra opprørsk til underdanig, vil det ikke skyldes loven, men Kristi ånd som arbeider i våre hjerter. Jeg har alltid vendt oppmerksomheten mot Romerne 7: 4, “Derfor, mine brødre, ble også dere dø for loven gjennom Kristi legeme, slik at dere kunne forenes med en annen, med den som ble oppreist fra de døde. , slik at vi kunne bære frukt for Gud. ”Med andre ord, hvis vi vil bære frukten av kjærlighet i livet vårt - og vi vil bære denne frukten, hvis vi er Guds barn - så må vi forfølge den på en måte som ikke ser på loven som vårt første eller store eller avgjørende middel til endring.

Hva skal vi gjøre med loven da?

Men denne konstante henvisningen til døden til loven har reist spørsmålet for mange av dere: hva skal vi gjøre med loven da? Bør vi lese bøkene til Moses? Bør vi lese de ti bud og andre lover fra Det gamle testamente? Hva skal vi gjøre med de gamle testamentets hellige som sa ting som: "Men hans glede er i Herrens lov, og i sin lov mediterer han dag og natt" (Salme 1: 2). “Herrens lov er fullkommen, den gjenoppretter sjelen; Herrens vitnesbyrd er sikkert, det gjør de enkle kloke ... De er mer ønskelige enn gull, ja, mye fint gull; enda søtere enn honning og drypp av kammen "(Salme 19: 7, 10). “Å hvor jeg elsker loven din! Det er min meditasjon hele dagen ”(Salme 119: 97).

Og selv her i romerne har vi samme ånd. I Romerne 7:22 sier Paulus: "For jeg er glad i Guds lov i menneskers hjerte." Og i Romerne 7:25 står det: "Selv tjener jeg Guds lov av mitt sinn, men med mitt kjøtt tjener jeg syndens lov." Denne gleden over loven og dette "å tjene Guds lov" høres ikke så absolutt ut som "død for loven".

Ikke bare det, se med meg Romerne 3: 20-22. Først gjorde Paulus det klart (i v. 20) at «ved lovens gjerninger vil intet kjøtt være rettferdiggjort for hans øyne; for kunnskapen om synd kommer gjennom loven ”. Med andre ord vil "overholdelse av loven" aldri endre vår dom fra skyldig til ikke skyldig og vil ikke være årsaken til at vi godtar den endelige dommen. Min eneste bønn fra tid til annen for Guds aksept er at jeg ikke har stolt på min overholdelse av loven eller min ufullkomne helliggjørelse utført av Ånden, kjøpt av blod, men på Kristi blod og rettferdighet. Dette er min perfekte bønn i himmelens sal nå og for alltid. "Av lovens gjerninger vil ikke noe kjøtt være rettferdiggjort."

Dette er Paulus konklusjon så langt: det er ingen rett, det er ingen. Men hva er nå vårt håp? Hvor kommer det fra? Han sier i vers 21: ”Men nå, bortsett fra loven, har Guds rettferdighet vist seg ved å være vitne til av loven og profetene, (22) også Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus for alle som tror ". Håpet til urettferdige mennesker som oss og alle våre venner og fiender er at Gud har utført en rettferdighet som er mulig for oss å ha som ikke er basert på lovens gjerninger, men basert på Jesus Kristus. Han kaller det "Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus." Vi kan betraktes som rettferdige på grunn av Kristi liv og død hvis vi stoler på ham som vår frelser, Herre og skatt.

Lovens vitnesbyrd

Men legg merke til en avgjørende setning på slutten av vers 21: "å være vitne til av loven og profetene." Denne andre rettferdigheten som ikke er lovens arbeid vitner av loven. Loven vitner om dette. Dette er en klar grunn til at Paulus kan forholde seg til loven og hvorfor vi ikke vil kaste loven. Loven i seg selv fortalte oss at overholdelse av loven ikke kan rettferdiggjøre og pekte på en annen "rettferdighet" som en dag skulle bli avslørt.

Så når Paulus går ned til Romerne 3:28, sier han: "For vi mener at et menneske er rettferdiggjort av tro uavhengig av lovens gjerninger," akkurat som vers 20. Men igjen i vers 31 spør han: "Vi angrer da loven av tro? "Og han svarer:" Måtte det aldri bli! Tvert imot, vi etablerer loven ”. Så loven selv indikerte et mål som den ikke kunne oppnå for oss eller for oss, men da vi oppnådde det målet (om rettferdiggjørelse og helliggjørelse!) Gjennom troen på Kristus, ville loven selv bli oppfylt og etablert. "Målet med loven er Kristus til rettferdighet for alle som tror" (Romerne 10: 4, riktig oversettelse).

Så det er klart at vi ikke dør for loven på alle tenkelige måter. Vi gleder oss over loven på en eller annen måte (Romerne 7:22) og i loven ser vi et vitnesbyrd om "Guds rettferdighet ved tro på Kristus" (Romerne 3:21), og vi etablerer loven ved troen på Kristus (Romerne 3: 31); lovens mål er Kristus.

Så, for å avklare hvordan vi lovlig skal bruke loven, la oss gå til et annet avsnitt i et av Paulus 'brev der han direkte tar opp dette spørsmålet, 1.Timoteus 1: 5-11.

1. Timoteus 1: 5-11: Lovlig og ulovlig bruk av loven

Legg først merke til nøkkelfrasen i vers 8: "Men vi vet at Loven er god hvis den brukes lovlig." Så her advarer Paulus oss om at du kan bruke loven lovlig eller ulovlig. Jeg antar at manglende overholdelse av loven vil føre til ulovlig bruk av loven. Men la oss se hva konteksten sier her.

I versene 5-7 sier Paulus hva som er målet hans i all sin forkynnelse og tjeneste og hvorfor noen mennesker ikke har oppnådd dette på den måten de bruker loven. Det står med utgangspunkt i vers 5: "Målet med utdannelsen vår er kjærlighet fra et rent hjerte, god samvittighet og oppriktig tro." Det er målet og hvordan du kommer dit. Legg merke til at veien til kjærlighet ikke er et lovverk. Måten å forfølge kjærlighet på er med andre ord å fokusere på å transformere hjertet og bevisstheten og vekke og styrke troen. Kjærlighet forfølges ikke først eller avgjørende ved å fokusere på en liste over atferdsmessige bud og streve for å tilpasse seg dem. Dette er hva vi må dø for.

Juslærere som ikke lovlig håndhever loven

Så introduserer Paulus oss for noen menn som gjør et rot med loven, og de når ikke engang målet om kjærlighet! Vers 6: “For noen mennesker, som vender seg bort fra disse tingene (det vil si“ et rent hjerte, god samvittighet og en oppriktig tro ”), har de vendt seg til fruktløse argumenter, (7) som ønsker å være lærere i loven, selv om de ikke forstår det heller hva de sier eller emnene de gir sikre uttalelser om “.

Disse "lovlærerne" forstår ikke at formålet med loven, som er kjærlighet, ikke forfølges av "lovens gjerninger", men av den indre åndelige transformasjonen som loven selv ikke kan få til. De forstår det ikke. Paul sier at de ikke vet hva de snakker om. De prøver å undervise i loven, men de beveger seg bort fra hjertesaker, samvittighet og tro. Og det betyr at de ikke bruker loven. Og det er derfor de ikke kommer til målet om kjærlighet.

Å, hvor forsiktige vi må være her! Det er hundrevis av mennesker i dag som foreslår seg i Amerika som lærere i loven: ekteskapslov, lov om barneoppdragelse, lov om økonomisk planlegging, lov om kirkevekst, lederrett, evangeliseringslov, misjonsrett , lov om raserettferdighet. Men her er nøkkelspørsmålet: Forstår de dynamikken i evangeliet for å få til den endringen de søker? Jeg sier bare dette for å advare deg.

Er radioprogrammene du lærer av og artiklene og bøkene du leser gjennomsyret av lovlig lovbruk? Forstår foredragsholdere og forfattere dynamikken i å dø til loven og å tilhøre Kristus ved troen alene som det viktigste middelet for å bli det kjærlige folket vi burde være? Med hvem i dag ville Paulus si disse ordene: "[De vil] være lærere i loven, selv om de verken forstår hva de sier eller emnene de gir trygge uttalelser om"? Med andre ord får de det bare ikke. De forstår ikke den evangeliske måten mennesker har forandret seg på en måte som forherliger Kristus. Vi må være forberedt og i stand til å evaluere disse tingene. Derfor skrev Paulus dette til Timoteus.

Lovlig bruk av loven: Innse at det ikke er for de rettferdige

Vel, hva er da lovlig lovbruk i denne teksten? Følg hans tanke fra vers 8: "Men vi vet at Loven er god hvis den brukes lovlig." Hva er det? Vers 9 forklarer. Først og fremst innebærer det "å innse at loven ikke er ment for en rettferdig person, men for de som er ulovlige og opprørske ...". etc. Oppgi fjorten eksempler på brudd på loven (etter ordningen med de ti budene, oppsummerer de tre første parene den første tabellen i dekalogen, og resten oppsummerer den andre tabellen).

Så loven, sier Paulus, er ikke laget for en rettferdig person, men for det ulovlige og opprørske. Dette høres ut som Galaterbrevet 3:19. Paulus spør: "Hvorfor så loven?" Hvorfor ble det lagt til 430 år etter at Abraham ble rettferdiggjort av tro? Han svarer: "Det ble lagt til på grunn av overtredelsene." Det står ikke at det ble lagt til på grunn av rettferdighet. Det ble lagt til på grunn av denne typen ting vi leste i denne listen i 1.Timoteus 1: 9-10. Loven hadde en spesiell rolle å spille for å etablere en streng og detaljert standard for oppførsel som fungerte, sa Paulus, for å holde folk fengslet (Galaterne 3:22) eller under en veileder eller verge (Galaterne 3:24) til den kommende av Kristus og rettferdiggjørelse ved tro kunne være sentrert på ham. Loven befalte og fordømte og indikerte en Forløser som skulle komme. Så Paulus sier i Galaterne 3:25: "Men nå som troen er kommet, er vi ikke lenger under en veileder."

Dette, synes jeg, er hva Paulus sier i 1.Timoteus 1: 9, "loven er ikke laget for en rettferdig person, men for de som er ulovlige." Med andre ord, hvis loven har gjort sitt arbeid med fordømmelse og fordømmelse for å bringe deg til Kristus for rettferdiggjørelse og transformasjon, så er den ikke lenger for deg - i den forstand. Det kan være andre bruksområder du kan gjøre av det, men det handler ikke om denne teksten. Hovedpoenget her er at loven har et fordømmende, fordømmende og begrensende arbeid å gjøre for urettferdige mennesker.

Men for de rettferdige - for mennesker som har kommet til Kristus for rettferdiggjørelse og kommer til Kristus for den indre åndelige kraften til å elske, har denne lovens rolle gått. Fra nå av er stedet hvor vi søker kraften til å elske ikke lovene i budene, men Kristi evangelium.

Jeg tror vi ser dette sterkt i vers 10b-11. Legg merke til hvordan Paulus oppsummerer alt som loven må være imot og undertrykker: "alt som er i strid med sunn lære, i samsvar med det herlige evangeliet om velsignet Gud." Så hvor kommer oppførsel fra som ikke er "i strid med sunn lære", og som er "i samsvar med evangeliet om den salige Guds herlighet?" Svar: det kommer fra det evangeliet. Det kommer fra det rene hjertet, god samvittighet og oppriktig tro som dette evangeliet kaller til. Loven produserer ikke et kjærlighetsliv som samsvarer med evangeliet. Evangeliet produserer et liv i kjærlighet som samsvarer med evangeliet.

Rettferdiggjørelse ved tro alene, bortsett fra lovens gjerninger, og helliggjørelse ved tro ved Åndens kraft, frembringer et kjærlighetsliv som samsvarer med evangeliet om den salige Guds herlighet. Og ve dem som prøver å fikse din personlighet eller ditt ekteskap eller dine barn eller din økonomi eller ditt kall eller din kirke eller ditt oppdrag eller din forpliktelse til rettferdighet, men ikke forstår denne dynamikken i evangeliet og de forvandler rådene til en ny lov.

Hva vil da de som er rettferdiggjort av Moseloven, gjøre?

Les den og tenk på den som de som døde for ham som grunnlaget for din rettferdiggjørelse og kraften til din helliggjørelse. Les det og meditere over det som de som Kristus er din rettferdighet for og Kristus er din helliggjørelse. Noe som betyr å lese og formidle det for å kjenne Kristus bedre og å verdsette ham mer. Kristus og Faderen er ett (Johannes 10:30; 14: 9). Så å kjenne det gamle testamentets Gud er å kjenne Kristus. Jo mer du ser hans herlighet og verdsetter hans verdi, jo mer vil du bli forvandlet til hans likhet (2. Korinter 3: 17-18), og du vil elske måten han elsket, som er oppfyllelsen av loven (Romerne 13:10).

Jeg gjentar. Hva vil du gjøre med loven, du som er rettferdiggjort av tro alene uten lovens gjerninger? Les den og tenk på den for å vite dypere enn du noen gang har kjent, Guds rettferdighet og barmhjertighet i Kristus, din rettferdighet og ditt liv.