Nattverd for fraskilte og giftes på nytt: et eksempel på hvordan paven tenker

Hvordan vil pave Frans ta for seg det avgjørende og kontroversielle nattverdsspørsmålet for fraskilte og giftede katolikker i sin post-synodale apostoliske formaning om familien?

En mulighet kan være å bekrefte integrasjonsveien som han roste under sin siste reise til Mexico.

I møtet med familier i Tuxtla Gutiérrez 15. februar hørte paven vitnesbyrdene fra fire familier "såret" på forskjellige måter.

Den ene var komponert av Humberto og Claudia Gómez, et par som giftet seg sivilt for 16 år siden. Humberto hadde aldri vært gift, mens Claudia var skilt med tre barn. Paret har en sønn som nå er 11 år og er en altergutt.

Paret beskrev sin "returreise" til kirken til paven: "Forholdet vårt var basert på kjærlighet og forståelse, men vi var langt fra kirken," sa Humberto. For tre år siden "snakket" Herren "til dem, og de ble med i en gruppe for fraskilte og giftet seg på nytt.

"Det forandret livene våre," sa Humberto. “Vi nærmet oss kirken og mottok kjærlighet og barmhjertighet fra våre brødre og søstre i gruppen, og fra våre prester. Etter å ha mottatt vår Herres omfavnelse og kjærlighet, følte vi hjertene våre brenne ”.

Humberto sa da til paven, som nikket mens han lyttet, at han og Claudia ikke kan motta nattverden, men at de kan "inngå nattverd" ved å hjelpe syke og trengende. “Dette er grunnen til at vi er frivillige på sykehus. Vi besøker syke, ”sa Humberto. "Ved å gå til dem så vi behovet for mat, klær og tepper som familiene deres hadde," la han til.

Humberto og Claudia har delt mat og klær i to år, og nå hjelper Claudia til som frivillig i et fengselsbarnehage. De hjelper også narkomane i fengsel ved å "følge dem og gi personlig hygieneprodukter".

“Herren er stor”, konkluderte Humberto, “og han lar oss tjene trengende. Vi sa rett og slett 'ja', og han tok på seg å vise oss veien. Vi er velsignet med å ha et ekteskap og en familie der Gud er i sentrum. Pave Frans, hjertelig takk for kjærligheten ”.

Paven roste foran alle tilstedeværende forpliktelsen fra Humberto og Claudia til å dele Guds kjærlighet "opplevd i tjeneste og hjelp til andre". "Og du tok mot", sa han og snakket direkte til dem. “Og du ber, du er med Jesus, du blir satt inn i Kirkens liv. Du brukte et vakkert uttrykk: 'Vi har fellesskap med den svake broren, den syke, trengende, fangen'. Takk takk!".

Eksemplet til dette paret imponerte paven så at han henviste til dem igjen under pressekonferansen han innvilget under returflyvningen fra Mexico til Roma.

Med henvisning til Humberto og Claudia sa han til journalister at "nøkkelordet som brukes av synoden - og jeg vil ta det tilbake - er å" integrere "sårede familier, giftet seg på nytt familier og alt dette i Kirkens liv.

Da en reporter spurte ham om dette betydde at fraskilte og sivilt giftede katolikker skulle få lov til nattverd, svarte pave Frans: "Dette er en ting ... det er ankomstpunktet. Integrering i kirken betyr ikke "å ta nattverd"; fordi jeg kjenner giftede katolikker som går i kirken en gang i året, to ganger: 'Men, jeg vil ta nattverd!', som om nattverd var en ære. Det er et integreringsverk ... "

Han la til at "alle dørene er åpne", "men det kan ikke sies: fra nå av kan de ta nattverd". Dette vil også være et sår for ektefellene, for paret, fordi det ikke får dem til å ta den veien for integrering. Og disse to var lykkelige! Og de brukte et veldig vakkert uttrykk: 'Vi tar ikke nattverd, men vi gjør nattverd ved besøket på sykehuset, i denne tjenesten, i det ...' Deres integrasjon har vært der. Hvis det er noe mer, vil Herren fortelle dem, men ... det er en sti, det er en sti ... ”.

Eksemplet Humberto og Claudia ble ansett som et høyeste eksempel på integrering og deltakelse i kirken uten å garantere tilgang til nattverden. Hvis pave Frans 'svar under møtet med familier i Mexico og pressekonferansen om returflyvningen er en nøyaktig refleksjon av hans tankegang, er det sannsynlig at han ikke vil identifisere nattverden som den fulle deltakelse i Kirkens liv som synodefedre ønsket for de fraskilte og giftet seg på nytt.

Hvis paven ikke valgte denne veien, kunne han tillate passasjer i den post-synodale apostoliske formaningen som ville høres tvetydig ut og ville gi seg til forskjellige opplesninger, men det er sannsynlig at paven vil holde seg til Kirkens lære (jf. Familiaris Consortio, nr. 84). Husk alltid lovordene som ble brukt på det meksikanske paret, og det faktum at Kongregasjonen for troslæren har revidert dokumentet (tilsynelatende med 40 sider med rettelser) og har levert forskjellige utkast siden januar, ifølge noen kilder. Vatikanet.

Observatører tror at dokumentet vil bli undertegnet 19. mars, høytidelig av St. Joseph, ektemann til den hellige jomfru Maria og treårsdagen for pave Frans 'innvielsesmesse.

Kilde: it.aleteia.org