Sammenlign troen på kristne kirkesamfunn

01
di 10
Opprinnelig synd
Anglikansk / episkopal - "Originalsynd ligger ikke i å følge Adam ... men det er feil og korrupsjon i ethvert menneskes natur." 39 artikler anglikansk nattverd
Guds forsamling - “Mennesket ble skapt godt og rettferdig, for Gud sa:” La oss gjøre mennesket etter vårt bilde, etter vår lignelse. "Imidlertid falt mennesket ved forsettlig overtredelse og led ikke bare fysisk død, men også åndelig død, som er atskillelse fra Gud". AG.org
Baptist - “I begynnelsen var mennesket uskyldig for synd ... Ved sitt frie valg syndet mennesket mot Gud og førte synd inn i menneskeheten. Gjennom Satans fristelse overtrådte mennesket Guds befaling og arvet en synd og utsatt natur og miljø. " SBC
Lutheran - "Synd kom til verden fra første menneskes fall ... I dette fallet mistet ikke bare han selv, men også hans naturlige avkom opprinnelig kunnskap, rettferdighet og hellighet, og derfor er alle mennesker allerede syndere fra fødsel ... “LCMS
Metodist - "Originalsynd ligger ikke i å følge Adam (som Pelagianerne snakker forgjeves), men det er fordervelsen av ethvert menneskes natur". UMC
Presbyterian - "Presbyterians tror på Bibelen når det står at" alle har syndet og mangler Guds herlighet. " (Romerne 3:23) ”PCUSA
Romersk-katolsk - “... Adam og Eva begikk en personlig synd, men denne synden påvirket menneskets natur som de deretter ville videreformidle i en falt tilstand. Det er en synd som vil bli overført ved forplantning til hele menneskeheten, det vil si ved overføring av en menneskelig natur fratatt opprinnelig hellighet og rettferdighet “. Katekisme - 404

02
di 10
frelse
Anglikansk / biskopelig - “Vi regnes som rettferdige for Gud, bare av vår Herres og Frelser Jesus Kristus fortjeneste ved tro, og ikke av våre gjerninger eller fortjenester. Derfor, at vi bare blir rettferdiggjort av tro, er det en veldig sunn lære ... ”39 artikler Anglikansk nattverd
Guds forsamling - “Frelse mottas ved omvendelse fra Gud og tro på Herren Jesus Kristus. Gjennom vasking av fornyelse og fornyelse av Den hellige ånd, rettferdiggjort av nåde gjennom tro, blir mennesket Guds arving i samsvar med håpet om evig liv “. AG.org
Baptist - "Frelse innebærer forløsning av hele mennesket, og tilbys fritt til alle de som aksepterer Jesus Kristus som Herre og Frelser, som med sitt eget blod oppnådde evig forløsning for den troende ... Det er ingen frelse om ikke personlig tro på Jesus Kristus som Herre “. SBC
Lutheran - "Tro på Kristus er den eneste måten for mennesker å oppnå personlig forsoning med Gud, det vil si syndenes tilgivelse ..." LCMS
Metodist - “Vi betraktes som rettferdige for Gud bare ved fortjenesten til vår Herre og Frelser Jesus Kristus, ved tro, og ikke av våre gjerninger eller fortjenester. Derfor, at vi bare blir rettferdiggjort av tro ... ”UMC
Presbyterian - "Presbyterians tror at Gud har tilbudt oss frelse på grunn av Guds kjærlige natur. Det er ikke en rettighet eller et privilegium å bli opptjent ved å være" god nok "... vi er alle frelst av Guds nåde alene ... For den største kjærligheten og mulig medfølelse, har Gud nådd oss ​​og forløst oss gjennom Jesus Kristus, den eneste som noen gang har vært uten synd. Gjennom Jesu død og oppstandelse, seiret Gud over synden “. PCUSA
Romersk-katolsk - Frelse mottas i kraft av dåpens sakrament. Det kan gå tapt fra dødssynd, og det kan gjenvinnes ved bot. DET ER

03
di 10
Forsoning for synd
Anglikansk / biskopelig - "Han ble det plettfrie lam, som, når han først hadde ofret seg selv, skulle ha tatt bort verdens synder ..." 39 Artikler anglikansk nattverd
Forsamling av Gud - "Menneskets eneste håp om forløsning er gjennom utgitt blod fra Jesus Kristus, Guds Sønn." AG.org
Baptist - "Kristus hedret den guddommelige loven med sin personlige lydighet, og i sin erstatning på korsets død sørget han for menneskers forløsning fra synd". SBC
Lutheran - “Jesus Kristus er derfor 'sann Gud, skapt av Faderen fra evigheten, og også sann mann, født av Jomfru Maria', sann Gud og sann mann i en udelelig og udelelig person. Hensikten med denne mirakuløse inkarnasjonen av Guds Sønn var at han kunne bli mellommann mellom Gud og mennesker, både oppfylle guddommelig lov og lide og dø i stedet for menneskeheten. På denne måten forsonet Gud hele den syndige verden med seg selv. "LCMS
Metodist - “Kristi offer, en gang gitt, er den perfekte forløsning, soning og tilfredsstillelse for alle syndene i hele verden, både opprinnelige og faktiske; og det er ingen annen tilfredsstillelse for synd enn den alene ”. UMC
Presbyterian - "Gjennom Jesu død og oppstandelse, seiret Gud over synden". PCUSA
Romersk-katolsk - "Med sin død og oppstandelse" åpnet Jesus Kristus "himmelen for oss". Katekisme - 1026
04
di 10
Vil vs predestinasjon
Anglikansk / episkopal - "Forutbestemmelse til livet er Guds evige hensikt, ifølge hvilken ... han hele tiden har bestemt av sitt hemmelige råd for oss, å frigjøre de han har valgt fra forbannelse og fordømmelse ... å bringe dem til Kristus til evig frelse ... ”39 artikler Anglikansk nattverd
Guds forsamling - “Og på grunnlag av hans forkunnskap er troende valgt i Kristus. Således har Gud i sin suverenitet gitt frelsesplanen som alle kan bli frelst. I dette planet blir menneskets vilje tatt i betraktning. Frelse er tilgjengelig for “alle som vil gjøre det. "AG.org
Baptist - “Valg er Guds godartede hensikt, i henhold til hvilken den regenererer, rettferdiggjør, helliggjør og forherliger syndere. Det stemmer overens med menneskets frie handlefrihet ... ”SBC
Lutheran - "... vi avviser ... læren om at omvendelse ikke oppnås ved Guds nåde og kraft alene, men også delvis ved samarbeid fra mennesket selv ... eller noe annet hvorved konvertering og frelse av mennesket er hentet fra Guds vennlige hender og gjort til å avhenge av hva mennesket gjør eller etterlater. Vi avviser også læren om at mennesket er i stand til å bestemme for omvendelse gjennom "krefter overført av nåde" ... "LCMS
Metodist - “Menneskets tilstand etter Adams fall er slik at han ikke kan vende seg om og forberede seg med sin styrke og sine naturlige gjerninger på tro og kallet til Gud; derfor har vi ikke makten til å gjøre gode gjerninger ... ”UMC
Presbyterian - "Det er ingenting vi kan gjøre for å få Guds gunst. Snarere kommer vår frelse fra Gud alene. Vi er i stand til å velge Gud fordi Gud valgte oss først ”. PCUSA
Romersk-katolsk - "Gud forutsier ingen å gå til helvete" Katekisme - 1037 Se også "Begrepet predestinasjon" - CE

05
di 10
Kan frelse gå tapt?
Anglikansk / bispedømme - “Hellig dåp er den fullstendige innvielsen av vannet og Den hellige ånd i Kristi kropp, kirken. Båndet som Gud etablerer i dåpen er uoppløselig ”. Common Prayer Book (PCB) 1979, s. 298.
Guds forsamling - Guds forsamling Kristne tror at frelse kan gå tapt. "General Council of the Assemblies of God godkjenner den ubetingede sikkerhetsposisjonen som argumenterer for at det er umulig å miste en person når han er frelst." AG.org
Baptist - baptister tror ikke at frelse kan gå tapt. “Alle sanne troende holder ut til enden. De som Gud har akseptert i Kristus og helliget ved sin ånd, vil aldri vike fra nådens tilstand, men vil holde ut til enden. " SBC
Lutheran - Lutheranere mener at frelse kan gå tapt når en troende ikke vedvarer i troen. "... det er mulig for en sann troende å falle ut av troen, som Skriften selv advarer oss nøkternt og gjentatte ganger ... En person kan gjenopprettes til troen på samme måte som han kom til tro ... ved å omvende seg fra sin synd og vantro og full tillit til Kristi liv, død og oppstandelse bare for tilgivelse og frelse “. LCMS
Metodist - Metodister tror at frelse kan gå tapt. "Gud godtar mitt valg ... og fortsetter å nå meg med omvendelsens nåde for å bringe meg tilbake på veien til frelse og helliggjørelse". UMC
Presbyterian - Med reformert teologi i hjertet av presbyteriansk tro, lærer kirken at en person som virkelig er blitt regenerert av Gud, vil forbli i Guds sted. PCUSA, Reformed.org
Romersk-katolske - Katolikker tror at frelse kan gå tapt. "Den første effekten av dødssynd hos mennesker er å avlede ham fra sitt virkelige endelige mål og frata sjelen sin for å helliggjøre nåde". CE Endelig utholdenhet er en gave fra Gud, men mennesket må samarbeide med gaven. DET ER
06
di 10
arbeid
Anglikansk / bispedømme - "Selv om gode gjerninger ... ikke kan legge våre synder til side ... likevel er de behagelige og akseptable for Gud i Kristus, og er nødvendigvis født av en sann og levende tro ..." 39 Artikler anglikansk nattverd
Guds samling - “Gode gjerninger er veldig viktige for den troende. Når vi står foran Kristi domstol, vil det vi har gjort i kroppen, det være seg godt eller dårlig, avgjøre vår belønning. Men gode gjerninger kan bare komme fra vårt rette forhold til Kristus “. AG.org
Baptist - "Alle kristne har forpliktelse til å prøve å gjøre Kristi vilje til den øverste i vårt liv og i det menneskelige samfunn ... Vi bør arbeide for å sørge for foreldreløse, trengende, mishandlede, eldre, forsvarsløse og syke ..." SBC
Lutheran - ”For Gud er bare de gjerningene gode som gjøres til Guds ære og menneskets beste, i samsvar med guddommelig lovs styre. Slike gjerninger utfører imidlertid ingen med mindre han først tror at Gud har tilgitt ham sine synder og har gitt ham evig liv av nåde ... "LCMS
Metodist - "Selv om gode gjerninger ... ikke kan legge våre synder til side ... de er behagelige og akseptable for Gud i Kristus, og er født av en sann og levende tro ..." UMC
Presbyterian - Fortsatt å undersøke presbyterian-stillingen. Send bare dokumenterte kilder til denne e-posten.
Romersk-katolsk - Verkene har fortjeneste. “En overbærenhet oppnås gjennom kirken som ... griper inn til fordel for individuelle kristne og åpner for dem skatten til Kristi metis og de hellige for å få fra barmhjertighetsfaderen tilgivelse for timelige straffer for deres synder. Derfor vil kirken ikke bare komme disse kristne til unnsetning, men også å anspore dem til hengivenhetsverk ... (Indulgentarium Doctrina 5). "Katolske svar

07
di 10
Paradiso
Anglikansk / biskopelig - "Med himmelen mener vi evig liv i vår glede av Gud". BCP (1979), s. 862.
Guds samling - “Men menneskets språk er utilstrekkelig til å beskrive himmel eller helvete. Realiteten til begge faller langt utenfor våre villeste drømmer. Det er umulig å beskrive himmelens herlighet og prakt ... himmelen nyter Guds totale nærvær “. AG.org
Baptist - "De rettferdige i sine oppstandne og herliggjorte kropper vil motta sin belønning og vil forbli evig i himmelen hos Herren". SBC
Lutheran - "Evig eller evig liv ... er slutten på troen, det endelige objektet for en krists håp og kamp ..." LCMS
Metodist - "John Wesley trodde selv på en mellomtilstand mellom døden og den endelige dommen, der de som avviste Kristus ville være klar over deres forestående undergang ... og de troende ville også dele" Abrahams favn "eller" himmelen " fortsetter å vokse i hellighet der. Denne troen blir imidlertid ikke formelt bekreftet i metodistiske doktrinære standarder, som avviser ideen om skjærsilden, men utover det tier de om hva som ligger mellom døden og den siste dommen ”. UMC
Presbyterian - “Hvis det er en presbyterian fortelling om livet etter døden, er det slik: når du dør, går sjelen din til å være hos Gud, der den nyter Guds herlighet og venter på den endelige dommen. Ved den endelige dommen blir kroppene gjenforent med sjeler, og evige belønninger og straffer tilbys ”. PCUSA
Romersk-katolsk - "Paradiset er det endelige målet og oppfyllelsen av de dypeste menneskelige ønsker, staten med høyeste og definitive lykke". Katekisme - 1024 "Å leve i himmelen er" å være med Kristus ". Katekisme - 1025
08
di 10
Inferno
Anglikansk / biskopelig - "Med helvete mener vi evig død i vår avvisning av Gud". BCP (1979), s. 862.
Guds samling - “Men menneskets språk er utilstrekkelig til å beskrive himmel eller helvete. Realiteten til begge faller langt utenfor våre villeste drømmer. Det er umulig å beskrive ... helvets terror og pine ... Helvete er et sted der total separasjon fra Gud vil oppleves ... ”AG.org
Baptist - "De urettferdige vil bli levert til helvete, stedet for evig straff". SBC
Lutheran - “Læren om evig straff, avskyelig for det naturlige mennesket, har blitt avvist av feil ... men den er tydelig åpenbart i Skriften. Å fornekte denne læren er å avvise Skriftens autoritet ”. LCMS
Methodist - "John Wesley trodde selv på en mellomtilstand mellom døden og den endelige dommen, der de som avviste Kristus ville være klar over deres forestående undergang ... Denne troen er imidlertid ikke formelt angitt i metodistiske doktrinære normer, som avviser ideen om skjærsilden, men utover det for å tie om det som ligger mellom døden og den siste dommen “. UMC
Presbyterian - “Den eneste offisielle presbyterian-uttalelsen som inneholder alle kommentarer om helvete siden 1930, er et charter om universalisme fra 1974 vedtatt av Generalforsamlingen i Presbyterian Church i USA. Advarer om dom og håpefulle løfter og anerkjenner disse to ideene. det ser ut til å være "i spenning eller til og med i paradoks". Til slutt innrømmer uttalelsen hvordan Gud arbeider forløsning og dom er et mysterium “. PCUSA
Romersk-katolsk - “Å dø i dødssynd uten å omvende oss og akseptere Guds barmhjertige kjærlighet, betyr å være atskilt fra ham for alltid ved vårt frie valg. Denne tilstanden med definitiv selvutestengelse fra fellesskap med Gud og de velsignede kalles "helvete". Katekisme - 1033

09
di 10
Purgatory
Anglikansk / Episcopal - benekter: "Den romanske doktrinen om skjærsilden ... er en kjærlig ting, oppfunnet forgjeves og er basert på ingen garanti for Skriften, men snarere avskyelig for Guds Ord". 39 artikler anglikansk nattverd
Assembly of God - Deny. Ser fremdeles etter stedet for Guds forsamling Send bare dokumenterte kilder til denne e-posten.
Battista - Nekt. Ser fortsatt etter baptistposisjonen. Send bare dokumenterte kilder til denne e-posten.
Lutheran - Denies: “Lutheranere har alltid avvist den tradisjonelle romersk-katolske læren om skjærsilden fordi 1) vi ikke kan finne et skriftlig grunnlag for det, og 2) det etter vår mening ikke er i samsvar med den klare skriftlæren at etter døden går sjelen direkte til himmelen (i tilfelle en kristen) eller helvete (i tilfelle en ikke-kristen), ikke til et "mellomliggende" sted eller en stat. LCMS
Methodist - benekter: "Den romerske læren om skjærsilden ... er en kjærlig ting, oppfunnet forgjeves og er basert på intet skriftstedmandat, men motvillig til Guds Ord." UMC
Presbyterian - benekter. Ser fortsatt etter den presbyterianske stillingen. Send bare dokumenterte kilder til denne e-posten.
Romersk-katolsk - bekrefter: “Alle de som dør i Guds nåde og vennskap, men renset på en ufullkommen måte, er effektivt forsikret om sin evige frelse; men etter døden gjennomgår de renselse for å nå den hellighet som er nødvendig for å komme inn i himmelens glede. Kirken gir navnet på skjærsilden til denne endelige renselsen av de utvalgte, som er helt forskjellig fra straffen fra de fordømte. Katekisme 1030-1031
10
di 10
Tidenes slutt
Anglikansk / biskopelig - "Vi tror at Kristus vil komme i herlighet og dømme de levende og de døde ... Gud vil oppdra oss fra døden til fylden i vårt vesen, slik at vi kan leve med Kristus i samfunnet av hellige". BCP (1979), s. 862.
Guds forsamling - "Oppstandelsen til de som har sovnet i Kristus og deres oversettelse sammen med de som lever og forblir ved Herrens komme, er kirkens forestående og velsignede håp." AG.org Mer informasjon.
Baptist - “Gud, i sin tid ... vil bringe verden til sin rette slutt ... Jesus Kristus vil komme tilbake ... til jorden; de døde vil bli oppreist; og Kristus vil dømme alle mennesker ... de urettferdige vil bli overgitt til ... evig straff. De rettferdige ... vil motta sin belønning og vil forbli for alltid i paradis ... "SBC
Lutheran - "Vi avviser enhver form for årtusen ... at Kristus synlig vil komme tilbake til denne jorden tusen år før verdens ende og etablere herredømme ..." LCMS
Metodist - "Kristus reiste seg virkelig opp fra de døde og tok tilbake kroppen hans ... så han gikk opp til himmelen ... til han kom tilbake for å dømme alle mennesker på den siste dagen". UMC
Presbyterian - “Presbyterians har en klar lære ... om verdens ende. Disse faller inn i den teologiske kategorien eskatologi ... Men grunnleggende ... er en avvisning av ledige spekulasjoner om de "siste tider". Sikkerheten om at Guds hensikter skal oppfylles, er tilstrekkelig for presbyterianere. PCUSA
Romersk-katolsk - “På slutten av tiden vil Guds rike komme i sin fylde. Etter den universelle dommen vil de rettferdige regjere for alltid sammen med Kristus ... Universet selv vil bli fornyet: Kirken ... vil motta sin fullkommenhet ... På den tiden, sammen med menneskeheten, vil universet selv ... bli fullstendig gjenopprettet i Kristus “. Katekisme - 1042