Kjenner du kraften du har i hendene hvis du påkaller Jesus navnet?

Navnet på Jesus er lys, mat og medisin. Det er lett når det blir forkynt for oss; det er mat når vi tenker på det; det er medisinen som lindrer smertene våre når vi påkaller det ... For når jeg uttaler dette navnet, bringer jeg mannen for meg, som i høyeste grad er ydmyk og ydmyk av hjertet, snill, edru, kysk, barmhjertig og full av alt hvem er god og hellig, faktisk, som er den allmektige Gud, hvis eksempel helbreder meg og hvis hjelp styrker meg. Jeg sier alt dette når jeg sier Jesus.

Hengivenhet til Jesu navn kan også sees i liturgien. Tradisjonelt vil en prest (og altertjenere) bøye seg når navnet på Jesus uttales under messen. Dette demonstrerer den store ærbødigheten vi burde ha for dette kraftige navnet.

Hvorfor har dette navnet en slik kraft? I vår moderne verden tenker vi ikke mye på navn. De er funksjonelle, men ikke mye annet. Men i den gamle verden ble det forstått at et navn i utgangspunktet representerte personen, og å kjenne en persons navn ga deg et visst nivå av kontroll over vedkommende: evnen til å påkalle den personen. Dette er grunnen til at når Gud blir spurt av Moses om navnet hans, svarer han bare: "Jeg er hva jeg er" (3. Mosebok 14:XNUMX). I motsetning til de hedenske gudene var den ene sanne Gud ikke lik menn. Han hadde full kontroll.

Likevel, med inkarnasjonen, ser vi Gud ydmyke seg for å påta seg et navn. Nå er det på en måte helt til vår disposisjon. Kristus forteller oss: "Hvis du ber om noe i mitt navn, vil jeg gjøre det" (Johannes 14:14, uthevelse lagt til). Gud ble ikke en generisk "mann", men en spesifikk mann: Jesus fra Nasaret. På den måten tilførte han Jesu navn med guddommelig kraft.

Navnet på Jesus er nært knyttet til frelse. Peter sa at det er det eneste navnet vi kan reddes av. Faktisk betyr navnet "Yahweh er frelse". Derfor har den en sentral rolle i evangelisering. Mange av oss unngår imidlertid navnet på Jesus når vi snakker med andre. Vi er redde for at hvis vi forlater det navnet for mye, vil vi se ut som en religiøs nøtt. Vi frykter å bli gruppert som et av disse "menneskene". Vi må imidlertid gjenvinne navnet på Jesus og bruke det når vi snakker med andre om katolisisme

Bruken av navnet Jesus minner andre om et viktig poeng: konvertering (eller gjenopprettelse) til katolisismen er ikke bare et spørsmål om å godta et sett med doktriner. I stedet handler det grunnleggende om å gi liv til en person, Jesus Kristus. Pave Benedikt XVI skrev: "Å være kristen er ikke et resultat av et etisk valg eller en edel idé, men møtet med en hendelse, en person, som gir livet en ny horisont og en avgjørende retning". Bruk av navnet Jesus gjør dette "Møte med en person" håndgripelig. Ingenting er mer personlig enn noens navn.

Når du snakker med evangeliske, kan det også ha en praktisk effekt å bruke navnet Jesus. Når du snakker med det navnet, snakker du språket deres. Jeg la merke til dette da jeg brukte navnet Jesus da jeg beskrev min katolske tro. Jeg kan si, "Jesus tilgav mine synder i bekjennelse", eller "Høydepunktet i uken min er når jeg tar imot Jesus ved messen søndag morgen." Dette er ikke hva de forventer av en katolikk! Ved å gjøre det klart at jeg har et forhold til Jesus, kommer evangeliske mennesker til å se at katolicismen ikke er en fremmed religion som hovedsakelig består av regler og menn med morsomme hatter. Dette bryter ned barrierer for dem å lære mer om den katolske troen.

Å påkalle Jesu navn har kraft - kraft som vi ikke alltid kan se eller forstå fullt ut. Som den hellige Paulus skrev: "[Og] den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst" (Rom 10,13:XNUMX). Hvis vi vil at våre kjære skal bli frelst, trenger vi dem til å forstå kraften i det navnet. Faktisk, til slutt vil alle folk anerkjenne kraften i Jesu navn:

Derfor opphøyde Gud ham høyt og tildelte ham navnet som er over hvert navn, slik at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, i himmelen og på jorden og under jorden (Fil 2: 9-10, uthevelse lagt til ).

Vi gjør vårt for å bringe navnet til hvert hjørne av livet vårt, slik at alle våre kjære en dag kan gjenkjenne - og oppleve - dets redningskraft.