Hva utgjør et ekteskap i Guds øyne?

Det er ikke uvanlig at troende har spørsmål om ekteskap: kreves det ekteskapsseremoni eller er det bare en menneskeskapt tradisjon? Må folk være lovlig gift for å være gift i Guds øyne? Hvordan definerer Bibelen ekteskap?

3 stillinger om bibelsk ekteskap
Det er tre vanlige oppfatninger om hva som utgjør et ekteskap i Guds øyne:

Paret er gift i Guds øyne når fysisk forening konsumeres gjennom samleie.
Paret er gift i Guds øyne når paret er lovlig gift.
Paret gifter seg i Guds øyne etter å ha deltatt på en formell religiøs bryllupsseremoni.
Bibelen definerer ekteskap som en allianse
Gud skisserte sin opprinnelige plan for ekteskap i 2. Mosebok 24:XNUMX da en mann (Adam) og en kvinne (Eva) slo seg sammen for å bli ett kjød:

Derfor vil en mann forlate sin far og mor og bli knyttet til sin kone, og de vil bli ett kjød. (2. Mosebok 24:XNUMX, ESV)
I Malaki 2:14 beskrives ekteskapet som en hellig pakt for Gud. I jødisk skikk undertegnet Guds folk en skriftlig avtale på ekteskapstidspunktet om å forsegle pakten. Vielsen er derfor ment å være en offentlig demonstrasjon av et par forpliktelse til et allianseforhold. "Seremonien" er ikke viktig; det er forpliktelsen fra parets pakt for Gud og mennesker.

Det er interessant å nøye vurdere den tradisjonelle jødiske vielsen og "Ketubah" eller ekteskapskontrakten, som er lest på det originale arameiske språket. Mannen påtar seg noen sivilforpliktelser, som å skaffe seg mat, husly og klær til sin kone, og lover å ta vare på hans emosjonelle behov også.

Denne kontrakten er så viktig at vielsen ikke er fullført før brudgommen signerer den og presenterer den for bruden. Dette viser at både mann og kone ser på ekteskapet som mer enn bare en fysisk og følelsesmessig forening, men også som en moralsk og juridisk forpliktelse.

Ketubah er også signert av to vitner og ansett som en juridisk bindende avtale. Jødiske par har forbud mot å bo sammen uten dette dokumentet. For jøder representerer ekteskapspakten symbolsk pakt mellom Gud og hans folk, Israel.

For kristne går ekteskapet til og med utover den jordiske pakt, som et guddommelig bilde av forholdet mellom Kristus og hans brud, kirken. Det er en åndelig fremstilling av vårt forhold til Gud.

Bibelen gir ikke spesifikk veiledning om ekteskapsseremoni, men nevner bryllup flere steder. Jesus deltok i et ekteskap i Johannes 2. Bryllup var en konsolidert tradisjon i jødisk historie og bibelsk tid.

Skriften er tydelig at ekteskapet er en hellig og guddommelig etablert pakt. Vår plikt til å ære og overholde lovene til våre jordiske regjeringer, som også er guddommelig etablerte myndigheter, er like tydelig.

Fellesrettslig ekteskap står ikke i Bibelen
Da Jesus snakket med den samaritanske kvinnen ved brønnen i Johannes 4, avslørte han noe viktig som vi ofte savner i denne passasjen. I versene 17-18 sa Jesus til kvinnen:

"Du sa med rette," Jeg har ingen mann, "fordi du har hatt fem ektemenn, og det du har nå, er ikke mannen din; du sa det virkelig. "

Kvinnen hadde lagt skjul på at mannen hun bodde med ikke var mannen hennes. I henhold til merknadene i New Bible-kommentaren om denne passasjen fra Skriften, hadde allmenningsretten ekteskap ingen religiøs støtte i den jødiske troen. Å leve med en person i seksuell forening var ikke et "mann og kone" -forhold. Jesus gjorde dette klart.

Derfor har posisjon nummer én (paret er gift i Guds øyne når fysisk forening konsumeres gjennom samleie) ikke noe grunnlag i Skriften.

Romerne 13: 1-2 er en av flere skriftsteder som viser til viktigheten av troende som ærer myndighetens myndighet generelt:

”Alle må underkaste seg myndighetene, siden det ikke er andre autoriteter enn det Gud har opprettet. Eksisterende myndigheter er opprettet av Gud. Følgelig vil de som gjør opprør mot autoritet gjøre opprør mot det Gud har innstiftet, og de som gjør det, vil dømme dom over seg selv. " (NIV)
Disse versene gir posisjon nummer to (paret er gift i Guds øyne når paret er lovlig gift) sterkere bibelsk støtte.

Problemet med en juridisk prosess er imidlertid bare at noen regjeringer krever at par går imot Guds lover for å være lovlig gift. I tillegg har det vært mange ekteskap som har funnet sted i historien før statlige lover ble opprettet for ekteskapet. Selv i dag har noen land ikke lovkrav for ekteskap.

Derfor ville den mest pålitelige posisjonen for et kristent par være å underkaste seg myndighetene og anerkjenne lovene i landet, forutsatt at en slik autoritet ikke krever at de bryter en av Guds lover.

Lydighetens velsignelse
Her er noen begrunnelser gitt av folk for å si at ekteskap ikke bør rekvireres:

"Hvis vi gifter oss, mister vi økonomiske fordeler."
“Jeg har dårlig kreditt. Å gifte seg vil ødelegge ektefellenes kreditt. "
“Et papir vil ikke gjøre noen forskjell. Det er vår kjærlighet og gjensidige private engasjement som betyr noe. "

Vi kan finne hundrevis av unnskyldninger for ikke å adlyde Gud, men et liv med overgivelse krever et hjerte av lydighet mot vår Herre. Men, og her er den fine delen, velsigner alltid Herren lydighet:

"Du vil oppleve alle disse velsignelsene hvis du adlyder Herren din Gud." (28. Mosebok 2: XNUMX, NLT)
Å gå ut i tro krever tillit til Mesteren når vi følger hans vilje. Ingenting som vi gir avstand for lydighetens skyld, kan sammenlignes med velsignelser og gleden ved å adlyde.

Kristent ekteskap ærer Gud fremfor alt annet
Som kristne er det viktig å fokusere på formålet med ekteskapet. Det bibelske eksemplet oppfordrer troende til å inngå ekteskap på en måte som respekterer forholdet til Guds pakt, underkaster seg først Guds lover og deretter lovene i landet, og gir en offentlig demonstrasjon av det hellige engasjementet som blir gjort.