Hva var Rajneesh-bevegelsen?

På 70-tallet grunnla en indisk mystiker ved navn Bhagwan Shree Rajneesh (også kjent som Osho) sin religiøse gruppe med ashramer i India og USA. Sekten ble kjent som Rajneesh-bevegelsen og var i sentrum for mange politiske kontroverser. Konflikter mellom Rajneesh og rettshåndhevelse eskalerte, og endte til slutt med et bioterrorangrep og mange arrestasjoner.

Bhagwan Shree Rajneesh

Født til Chandra Mohan Jain i 1931 i India, studerte Rajneesh filosofi og tilbrakte den første delen av sitt voksne liv på å reise til hjemlandet, og snakket om østlig mystikk og åndelighet. Han jobbet som filosofilektor ved Jabalpur University og ble på 60-tallet noe kontroversiell takket være hans omfattende kritikk av Mahatma Gandhi. Han var også motstander av ideen om statssanksjonert ekteskap, som han anså undertrykkende for kvinner; i stedet foreslo han fri kjærlighet. Til slutt fant han velstående investorer til å finansiere en serie meditasjonsretreats og slutte sin stilling som høyskoleprofessor.

Han begynte å initiere tilhengere, som han kalte neo-sannyasin. Dette begrepet var basert på en hinduistisk filosofi om askese, der utøvere ga opp sine verdslige eiendeler og eiendeler for å stige opp til neste ashrama, eller stadium av det åndelige livet. Disiplene kledde seg i okkerkåper og skiftet navn. Jain endret formelt navn fra Chandra Jain til Bhagwan Shree Rajneesh.

Tidlig på 70-tallet hadde Rajneesh nesten 4.000 sannyasin-innviede i India. Han grunnla en ashram i byen Pune, eller Poona, og begynte å utvide sitt følge rundt om i verden.

Tro og praksis


På begynnelsen av XNUMX-tallet skrev Rajneesh et manifest som skisserte de grunnleggende prinsippene for sine sannyasiner og tilhengere, som kalte seg Rajneeshees. Basert på gledelige bekreftelsesprinsipper, mente Rajneesh at hver person kunne finne sin egen vei til åndelig opplysning. Hans plan var å danne målrettede samfunn over hele verden, der folk kunne øve på meditasjon og oppnå åndelig vekst. Han mente at en felles, pastoral og åndelig livsstil til slutt ville erstatte den verdslige mentaliteten til byene og de store byene i verden.

På grunn av sin misnøye med ekteskapsinstitusjonen, oppfordret Rajneesh sine tilhengere til å avstå fra ekteskapsseremonier og rett og slett å leve sammen i henhold til prinsippene om fri kjærlighet. Det motet også reproduksjon og foreslo bruk av prevensjon og abort for å forhindre at babyer ble født i kommunene.

I løpet av XNUMX-tallet samlet Rajneesh-bevegelsen en fenomenal mengde rikdom gjennom mange virksomheter. Rajneesh fungerte som et selskap med forretningsprinsipper på plass, og eide dusinvis av selskaper, både store og små, over hele verden. Noen var av åndelig art, for eksempel yoga og meditasjonssentre. Andre var mer sekulære, for eksempel industrielle rengjøringsselskaper.

Sett deg i Oregon

I 1981 kjøpte Rajneesh og hans etterfølgere et massivt kompleks i Antelope, Oregon. Han og over 2.000 av disiplene slo seg ned på den eiendom på 63.000 XNUMX mål, og fortsatte å generere inntekter. Shell-selskaper ble opprettet for å kryptere pengene, men de tre viktigste datterselskapene var Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) og Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Alle disse ble operert under en paraplyorganisasjon kalt Rajneesh Services International Ltd.

Oregon-eiendommen, som Rajneesh kalte Rajneeshpuram, ble sentrum for bevegelsen og dens kommersielle virksomhet. I tillegg til de millioner av dollar som konsernet genererte årlig gjennom ulike investeringer og beholdninger, hadde Rajneesh også en lidenskap for Rolls Royces. Det anslås at han eide nesten hundre biler. Ifølge rapporter elsket han symbolikken til velstand presentert av Rolls Royce.

I følge boken Zorba the Buddha av Hugh Urban, professor i sammenlignende studier ved Ohio State University, sa Rajneesh:

“Takket være ros av fattigdom [av andre religioner] har fattigdom vedvaret i verden. Jeg fordømmer ikke rikdom. Rikdom er et perfekt medium som kan forbedre mennesker på alle måter ... Folk er triste, sjalu og tror at Rolls Royces ikke passer inn i åndelighet. Jeg ser ikke at det er noen motsetning ... Det er veldig vanskelig å være meditativ å sitte i en vogn full av okser. en Rolls Royce er best for åndelig vekst. "

Konflikt og kontrovers

I 1984 eskalerte konflikten mellom Rajneesh og hans naboer i byen The Dalles, Oregon, som hadde et kommende valg. Rajneesh og disiplene hans hadde samlet en gruppe kandidater og bestemte seg for å deaktivere valgbefolkningen i byen på valgdagen.

Fra 29. august til 10. oktober brukte Rajneeshees bevisst salmonellavlinger for å forurense salater i nesten et dusin lokale restauranter. Selv om det ikke var noen dødsfall fra angrepet, ble over syv hundre innbyggere syke. 87 personer ble innlagt på sykehus, inkludert en gutt og en XNUMX år gammel mann.

Lokale innbyggere mistenkte at innbyggerne i Rajneesh sto bak angrepet, og talte for å stemme, og forhindret effektivt enhver Rajneesh-kandidat fra å vinne i valget.

En føderal etterforskning avslørte at mange eksperimenter med giftige bakterier og kjemikalier fant sted i Rajneeshpuram. Sheela Silverman og Diane Yvonne Onang, kalt Ma Anand Sheela og Ma Anand Puja i ashramen, var de viktigste planleggerne av angrepet.

Nesten alle intervjuet i ashramen uttalte at Bhagwan Rajneesh visste om Sheela og Puja-aktiviteter. I oktober 1985 forlot Rajneesh Oregon og fløy til North Carolina, hvor han ble arrestert. Selv om han aldri ble siktet for forbrytelser knyttet til bioterrorangrepet i The Dalles, ble han dømt for tre dusin tilfeller av innvandringsbrudd. Han kom inn på en forespørsel fra Alford og ble utvist.

Dagen etter arrestasjonen av Rajneesh ble Silverman og Onang arrestert i Vest-Tyskland og utlevert til USA i februar 1986. De to kvinnene kom inn på Alford-området og ble dømt til fengsel. Begge ble løslatt tidlig for god oppførsel etter tjueni måneder.

Rajneesh i dag
Mer enn tjue land har nektet innreise til Rajneesh etter hans utvisning; han kom til slutt tilbake til Pune i 1987, hvor han gjenopplivet sin indiske ashram. Helsen begynte å svikte, Rajneesh hevdet at han ble forgiftet av amerikanske myndigheter mens han var i fengsel, som gjengjeldelse for bioterrorangrepet i Oregon. Bhagwan Shree Rajneesh døde av hjertesvikt i sin Pune ashram i januar 1990.

I dag opererer Rajneesh-gruppen ut av en Pune ashram og stoler ofte på Internett for å presentere sin tro og prinsipper for potensielt nye konvertitter.

Breaking the Spell: My Life as a Rajneeshee and the Long Journey Back to Freedom, utgitt i 2009, illustrerer livet til forfatteren Catherine Jane Stork som en del av Rajneesh-bevegelsen. Stork skrev at barna hennes ble seksuelt misbrukt mens de bodde i Oregon-kommunen, og at hun var involvert i et komplott for å drepe Rajneeshs lege.

I mars 2018 hadde Wild Wild Country, en seks-delt dokumentarserie om Rajneesh-kulten, premiere på Netflix, noe som ga en mer utbredt bevissthet om Rajneesh-kulten.

Nøkkelfunksjoner
Bhagwan Shree Rajneesh har samlet tusenvis av tilhengere over hele verden. Han slo seg ned i ashramene i Pune, India og USA.
Rajneeshs tilhengere kalte seg Rajneeshees. De ga avkall på jordiske eiendeler, kledd i okerklær og skiftet navn.
Rajneesh-bevegelsen har samlet millioner av dollar i eiendeler, inkludert shell-selskaper og nesten hundre Rolls Royces.
Etter et bioterrorismeangrep utført av gruppelederne i Oregon, ble Rajneesh og noen av hans tilhengere siktet for føderale forbrytelser.