Kristus forfatter av oppstandelsen og livet

Apostelen Paulus, som minnes lykken for den gjenvunne frelsen, sier: Som døden kom inn i denne verden gjennom Adam, slik blir frelse igjen gitt til verden til verden (jf. Rom 5:12). Og igjen: Det første mennesket som er tatt fra jorden, er jorden; det andre mennesket kommer fra himmelen, og er derfor himmelsk (1 Kor 15:47). Det står også: "Når vi har båret bildet av jordens mann", det vil si av det gamle i synd, "vil vi også bære bildet av det himmelske mennesket" (1 Kor 15:49), det vil si vi har den frelsen mennesket antok, forløst, fornyet og renset i Kristus. Ifølge apostelen selv kommer Kristus først fordi han er forfatteren av hans oppstandelse og av livet. Så kommer de som tilhører Kristus, det vil si de som lever etter hans hellighets eksempel. Disse har sikkerhet basert på hans oppstandelse og vil ha med seg det himmelske løftetes herlighet, som Herren selv sier i evangeliet: Den som følger meg, vil ikke fortapes, men vil gå fra døden til livet (jf. Joh 5:24) .
Dermed er Frelserens lidenskap menneskets liv og frelse. Dette var grunnen til at han ønsket å dø for oss, slik at vi, tro på ham, kunne leve evig. Over tid ønsket han å bli det vi er, slik at vi, etter å ha oppfylt løftet om sin evighet i oss, kunne leve med ham for alltid.
Dette, sier jeg, er nåde til de himmelske mysteriene, dette er påskeens gave, dette er den høytiden i året vi aller helst ønsker, dette er begynnelsen på livgivende realiteter.
For dette mysteriet barna genererte i den vitale vasken av Den hellige kirke, gjenfødt i barnas enkelhet, får dem til å blafle av deres uskyld. I kraft av påsken fortsetter kristne og hellige foreldre ved hjelp av tro en ny og utallig slekt.
I påsken blomstrer troens tre, døpefonten blir fruktbar, natten skinner med nytt lys, himmelens gave stiger ned og nadverden gir sin himmelske næring.
I påsken ønsker kirken alle menn velkommen i hennes bryst og gjør dem til ett folk og en familie.
Tilbederne av den ene guddommelige substansen og allmakten og av navnet på de tre personene synger salmen på den årlige festen sammen med profeten: "Dette er den dagen Herren har laget: la oss glede oss og glede oss over den" (Sl 117, 24). Hvilken dag? Jeg lurer. Den som ga begynnelsen på livet, begynnelsen på lyset. Denne dagen er arkitekt for prakt, det vil si Herren Jesus Kristus selv. Han sa om seg selv: Jeg er dagen: den som går om dagen, snubler ikke (jf. Joh 8), det vil si: Den som følger Kristus i alt, følger i hans fotspor, vil nå terskelen til evig lys. Dette er det han ba om Faderen da han fremdeles var her under med kroppen sin: Far, jeg vil at de som trodde på meg, skulle være der jeg er: slik at slik du er i meg og jeg i deg, så også de kan bli værende i oss (jf. Joh 12, 17 ff.).