Fra Fatima til Medjugorje, hva John Paul II sa
Fra Fatima ... til Medjugorje
Også den 13. mai 2000 definerte John Paul II noen viktige aspekter ved Fatimas tilsynekomster under saligmakten til Francis og Jacinta: "Meldingen om Fatima er en oppfordring til å konvertere", minnes han. Og han advarer Kirkens barn om ikke å spille "dragen", det vil si den onde, "fordi menneskets siste mål er himmelen" og "Gud vil at ingen skal gå seg vill". Av denne nøyaktige grunnen, konkluderer han, har faren sendt sin Sønn til jorden for to tusen år siden.
Den himmelske moren ville derfor ha manifestert seg i Portugal for å vende menneskenes hjerter til Gud og for å avlede dem fra Satans snarer. To viktige aspekter, som vi nå vet, også om hans tjue år lange tilstedeværelse i Medjugorje.
Og ikke overraskende, da - et ekstraordinært faktum i Marian-skinnens historie - ville Madonna her gitt en nøyaktig referanse til andre tilsynekomster, nettopp de fra Fatima. Som Marija vitner om, ville den himmelske mor avsløre for henne at hun kom til Medjugorje for å "fullføre det hun hadde begynt i Fatima".
Fra Fatima til Medjugorje ville det derfor utfolde seg et stram for menneskers omvendelse. Paven bekreftet dette selv, i samtale med den slovakiske biskopen Pavel Hnilica.
Det er minst to aspekter der Fatima-Medjugorje-forbindelsen blir tydelig, og i begge tilfeller kommer også figuren til den nåværende paven inn.
Den første: i Portugal hadde Maria kunngjort verdens fall i tomtene for totalitarisme og hadde bedt om bønner for Russland. I Medjugorje vises Our Lady utenfor "jernteppet" og lover blant annet at Russland vil være landet der hun vil bli hedret mest. Og Johannes Paul II vigsler Russland og verden til det plettfrie hjertet av Mary 24. mars 1984.
Andre aspekt: Vår frue dukker opp for første gang i Medjugorje en drøy måned etter paven, den "biskopen kledd i hvite fall som død" på Petersplassen. Hun gjør det ikke på noen dag, men den 24. juni 1981 på høytiden til døperen Sankt Johannes, forløperen til Kristus og omvendelsens profet: Også hun inviterer til omvendelse og forbereder hjerter til sønnen Jesu velkomst.
Av disse betraktninger satte far Livio Fanzaga det store, avsluttende essayet i denne boken, og understreket Marias omsorg for menneskeheten i denne urolige tidsalderen.
Men hvis Mary er en flott gave til menneskeheten, var det fremfor alt for kirken, som beskyttet hodet hennes, paven. Under de første samfunnsinnsynene av Medjugorje, med henvisning til angrepet 13. mai, innrømmer Jomfru det åpent til visjonærene: "Hans fiender prøvde å drepe ham, men jeg forsvarte ham."
Mary instrument
"Vår Frue redder paven og bruker planen til den onde for å utføre sine lenge forberedte nådeprosjekter", observerer far Livio Fanzaga. Selv fra det mest absolutte onde, kan Gud få det gode.
"I all denne lange tiden" har ikke fredens dronning sluttet å gå langs paven, understreker far Livio, "snakker et slavisk språk som han, forutså eller ledsaget hans lære og gjorde ham til det privilegerte triumfinstrumentet av hans plettfrie hjerte ».
Var det ikke Johannes Paul II som betrodde verden henne? Og med hvilke epokale konsekvenser. Er han ikke mannen som ifølge til og med ikke-justerte kommentatorer endret århundrets historie nettopp slutt? Det er et sikkert faktum at hans taler for en ny menneskehet, mot abort, mot all utnyttelse og diskriminering, mot misbruk av naturen, mot forbrukerismen fra kapitalistisk globalisering, mot all totalitær ideologi og all relativisme har påvirket samvittighetene . Og i en overnaturlig nøkkel er det vanskelig å ikke koble vitnesbyrdet og livet hans med de store fakta vi har vært vitne til, fremfor alt den kommunistiske kollapsen i de østlige landene.
Fruen vår beskyttet ham? Det er trygt. Hun som i Fatima i 1917, tilsynelatende for tre hyrdebarn, hadde spådd hans lidelser, ga ham alltid styrken til å gå videre, gjennom et angrep, til og med alvorlige sykdommer, kirurgiske operasjoner, i utrettelig oppfyllelse av hans daglige plikter.
Fra alle disse indikasjonene blir far Livio ført til å tro at lengden på oppsynene til Medjugorje også er knyttet til den analoge varigheten av pontifikatet til John Paul II: "Jeg vil tro at Jomfruen vil fortsette å manifestere seg i det minste til slutten av dette pontifikatet". En veldig personlig betraktning, presis, men som i det følgende avsnitt ville finne den mest autoritative bekreftelsen.