Gjør deg kjent med Covid-19-pandemien i Guds plan

I Det gamle testamentet var Job en rettferdig mann hvis liv ble stadig vanskeligere etter at Gud lot den ene ulykken etter den andre ramme ham. Vennene hans spurte ham om han hadde gjort noe for å fornærme Gud som kan være årsaken til hans straff. Dette gjenspeilet tanken på den tiden: at Gud vil spare det gode fra å lide og straffe de onde. Job har alltid benektet at han gjorde noe galt.

Den konstante avhør av vennene hans tret Job til det punktet at han ble fristet til å lure på hvorfor Gud ville gjøre noe slikt med ham. Gud dukket opp i en storm og sa til ham: “Hvem er dette som tilslører rådet med ord av uvitenhet? Forbered lendene dine nå, som en mann; Jeg vil stille spørsmål, og du vil fortelle meg svarene! “Da spurte Gud Job hvor han var da Gud la grunnvollene på jorden og når han bestemte størrelsen. Gud spurte Job om han kunne befale solen å stige om morgenen eller få tid til å adlyde ham. Kapittel etter kapittel viser Guds spørsmål hvor lite arbeidet er i sammenheng med skapelsen. Det er som om Gud sier: "Hvem er du som stiller spørsmål ved min visdom, du som er en liten del av skapelsen, og jeg er skaperen av den som veileder den fra all evighet til all evighet?"

Og slik lærer vi av Jobs bok at Gud er historiens herre; at alt er under hans omsorg på en slik måte at selv når han tillater lidelse, gjøres det bare fordi det vil gi et større gode. Det praktiske eksemplet på dette er Kristi lidenskap. Gud tillot sin eneste sønn å lide smerte, lidelse og en ydmykende og uutholdelig død fordi frelse kan oppstå. Vi kan bruke dette prinsippet i vår nåværende situasjon: Gud tillater en pandemi fordi noe godt vil komme ut av det.

Hva godt kan dette gjøre, kan vi spørre. Vi kan absolutt ikke kjenne Guds sinn helt, men han har gitt oss intellektet til å skjelne dem. Her er noen forslag:

Vi har ingen kontroll
Vi har levd livet vårt med det falske inntrykket at vi har kontroll. Vår ekstraordinære teknologi innen vitenskap, industri og medisin gjør at vi kan strekke oss utover menneskets natur - og det er absolutt ingenting galt med det. Faktisk er det flott! Det blir feil når vi stoler på disse tingene alene og glemmer Gud.

Avhengighet av penger er noe annet. Mens vi trenger penger for å selge og kjøpe ting vi trenger for å overleve, blir det feil når vi er avhengige av det til det punktet å gjøre det til en gud.

Når vi venter på en kur og eliminerer denne pandemien, innser vi at vi ikke har kontroll. Kan det være at Gud minner oss om å gjenopprette vår tillit til ham og ikke bare til teknologi og materielle ting? I så fall bør vi reflektere over hvor vi har plassert Gud i livet vårt. Da Adam gjemte seg for Gud i Edens hage, spurte Gud: "Hvor er du?" (3. Mosebok 9: XNUMX) Det var ikke så mye å vite Adams geografiske beliggenhet, men hvor hans hjerte var i forhold til Gud. Kanskje stiller Gud oss ​​det samme spørsmålet nå. Hva vil vårt svar være? Hvordan fikser vi det hvis det må repareres?

Vi forstår autoriteten til en biskop
For mange katolikker er ikke biskopens rolle fullt ut kjent. For det meste er det ministeren som "slår" en bekreftelse og (noen ber om bekreftelsessakramentet) for å "vekke" sitt åndelige mot.

Da massene ble avlyst, spesielt når vi fikk dispensasjon fra søndagsplikten (at vi ikke trenger å gå til søndagsmessen og det ikke vil være en synd), så vi autoriteten gitt til biskopen. Det er en autoritet som ble gitt av Kristus til hans apostler, som de første biskopene, og gikk gjennom generasjonene fra biskop til biskop gjennom en ubrutt rekkefølge. Mange av oss har også forstått at vi tilhører et bispedømme eller erkebispedømme som "administreres" av biskopen. Vi må huske den hellige Ignatius av Antiokia som sa: "Følg din biskop!"

Kan det være Gud som påminner oss om at hans kirke har en struktur og at dens makt og autoritet har biskopene som "driver" bispedømmet sitt? I så fall lærer vi mer om kirken som Kristus forlot oss. Vi forstår dens funksjon og rolle i samfunnet gjennom dets sosiale lære og dens rolle i å videreføre Kristi nærvær gjennom sakramentene.

Vi kan la planeten gro
Det kommer rapporter om at jorden heler. Det er mindre luft- og vannforurensning i noen områder. Noen dyr vender tilbake til sine naturlige habitater. Som art prøvde vi å gjøre det, men vi kunne ikke gjøre det fordi vi var så opptatt med våre personlige tidsplaner. Kan det være at dette er Guds måte å helbrede planeten på? I så fall setter vi pris på det gode som denne situasjonen har ført til, og vi jobber for at planeten skal gro selv etter at vi har kommet tilbake til det normale.

Vi kan sette mer pris på komforten og frihetene våre
Siden mange av oss er i låste eller karanteneområder, kan vi ikke bevege oss fritt. Vi føler følelsen av isolasjon fra samfunnet og de verdslige frihetene vi har tatt for gitt, for eksempel å gå til matbutikken, spise på en restaurant eller delta på en bursdagsfest. Kan det være at Gud tillater oss å oppleve hvordan det er uten våre bekvemmeligheter og små friheter? I så fall vil vi kanskje sette pris på disse små luksusene litt mer når ting blir tilbake til det normale. Etter å ha opplevd hvordan det er å være en "fange", vil vi, som skylder ressurser og forbindelser, kanskje "frigjøre" arbeidere som befinner seg i et forferdelig arbeidsmiljø eller undertrykkende selskaper.

Vi kan bli kjent med familien vår
Ettersom arbeidsplasser og skoler stenger midlertidig, oppfordres foreldre og deres barn til å bli hjemme. Plutselig møter vi hverandre tjuefire timer om dagen de neste ukene. Kan det være at Gud ber oss om å bli kjent med familien vår? I så fall bør vi benytte anledningen til å samhandle med dem. Ta deg tid til å snakke - virkelig snakke - med et av familiemedlemmene dine hver dag. Det vil være vanskelig først, men det må begynne et sted. Det ville være trist hvis alles nakke ble vippet ned på telefonene, gadgetene og spillene som om de andre ikke eksisterte hjemme.

Vi benytter anledningen til å tilegne oss dyd
For de som er i karantene eller i låste lokalsamfunn, blir vi bedt om å øve sosial distansering ved å holde oss hjemme, og hvis vi må kjøpe mat og medisiner, holder vi oss minst tre meter unna neste person. Noen steder er lageret av favorittmat oppbrukt, og vi må nøye oss med en vikar. Noen steder har blokkert alle former for massetransitt, og folk må finne måter å finne arbeid på, selv om det betyr å gå.

Disse tingene gjør livet litt vanskeligere, men kan det være at Gud gir oss muligheten til å tilegne oss dyd? I så fall kan vi kanskje begrense klagene og øve tålmodighet. Vi kan være dobbelt snille og sjenerøse mot andre selv om vi er urolige og har knappe ressurser. Vi kan være gleden andre ser til når de blir motløse av situasjonen. Vi kan tilby vanskene vi opplever som en overbærenhet som kan gis til sjelene i skjærsilden. Lidelsen vi gjennomgår kan aldri være god, men vi kan få det til å bety noe.

Vi faste
Noen steder som har knappe ressurser, rasjonerer familiene maten til å vare lenger. Når vi er litt sultne, tilfredsstiller vi umiddelbart sult. Kan det være at Gud minner oss om at det er Gud og ikke magen vår? I så fall ser vi det metaforisk - at vi har kontroll over lidenskapene våre, og ikke omvendt. Vi kan empati med fattige mennesker som ikke spiser regelmessig fordi vi har opplevd sulten deres - vi håper å gi en gnist inspirasjon for å hjelpe dem.

Vi utvikler sult etter Kristi kjøtt
Mange kirker har avlyst masser for å hjelpe i kampen mot viral forurensning. For mange katolikker over hele verden, XNUMX år og yngre, er dette sannsynligvis første gang de møter denne typen opplevelser. De som går til daglig eller søndagsmesse, føler ofte tapet, som om noe mangler. Hvor mange av oss ønsker å flekker leppene våre med Kristi kropp og blod i nattverd?

Følgelig er det denne sulten som hersker over et stort antall aktive katolikker som ikke kan motta det hellige sakramentet. Kan det være at vi har tatt vår Herres nærvær for gitt - bare mekanisk å ta nattverd - og Gud minner oss om hvor viktig nattverden er? La oss i så fall reflektere over hvordan nattverden er kilden og toppen av det kristne livet så mye at alle sakramentene er ordinert.