Hvor møter vi Den Hellige Ånd?
Det er Den Hellige Ånds rolle å gjenopplive i oss den nåden vi trenger for å kjenne Jesus Kristus som vår Herre og frelser og å kjenne Faderen som vår Far. Den Hellige Ånd gjør oss til det vi er som kristne.
Den Hellige Ånd har også den unike rollen å animere Kirken i vår tid. "Kirken" betyr her alle som lever i Kristus. Alle de som har nåde i livet. Alle følger Faderens vilje og lever sin kristne verdighet som Guds sønner og døtre. Den Hellige Ånd får dette til å skje på en perfekt og orkestrert måte.
Når vi ser på den Hellige Ånds funksjon, ser vi forskjellige måter Han har og fortsetter å operere i vårt liv og i Kirkens liv. Katekismen # 688, indikerer på denne måten utveier. Vi kjenner Den Hellige Ånd ...
- I skriftene inspirert av ham;
I tradisjon, hvor Kirkens fedre alltid er rettidige vitner;
I kirkens magisterium, som bistår;
I sakramentell liturgi, gjennom hans ord og symboler, der Den Hellige Ånd setter oss i fellesskap med Kristus;
—I bønn, der han går sammen for oss;
- I karismene og departementene som kirken er bygd med;
- I tegn på apostolisk og misjonærliv;
—Et vitnesbyrd om de hellige gjennom hvilke han manifesterer sin hellighet og fortsetter frelsesarbeidet.
La oss ta en titt på hver av disse for å bedre forstå hvordan Den Hellige Ånd fungerer.
—I skriftene inspirerte han;
Den menneskelige forfatteren av hver bok i Skriften, som forklart i kapittel 1, er en sann forfatter av De hellige skrifter. Gjennom denne personen ble hver spesiell bok skrevet. Den menneskelige forfatterens unike personlighet og opplevelser lyser. Men den menneskelige forfatteren er ikke alene om å skrive boka eller brevet. Vi bekjenner også at den menneskelige forfatteren skrev under veiledning og inspirasjon av Den Hellige Ånd! Det var Ånden som ledet hvert ord som avslørte hva han ville ha skrevet. Det var en felles innsats og 100% av begge jobbene deres. Dette demonstrerer Den Hellige Ånds kraft til å handle i oss og til å bruke oss som verktøy. Ja, det handlet på en veldig unik og kraftfull måte da den inspirerte menneskelige forfattere i Skriften. Dette er ikke noe Den hellige ånd vil gjøre igjen, og inspirerer andre skrifter til å skrive. Men det at den menneskelige forfatteren ble inspirert og brukt som et så kraftig verktøy, skulle ikke bare fortelle oss mye om denne fantastiske gaven fra Bibelen, men den bør også fortelle oss mye om det faktum at Den Hellige Ånd ønsker å bruke oss mennesker til guddommelig arbeid. . Han vil inspirere hver enkelt av oss til en kraftig jobb som han bare har gitt oss. Ikke på samme måte som den en gang inspirerte Bibelens bøker, men absolutt på mektige måter. Når dette er godt forstått, bør vi bli overrasket og forutse sterkt hva Gud har i tankene for oss når vi reiser på denne pilegrimsreisen på jorden! Han vil inspirere hver enkelt av oss til en kraftig jobb som han bare har gitt oss. Ikke på samme måte som den en gang inspirerte Bibelens bøker, men absolutt på mektige måter. Når dette er godt forstått, bør vi bli overrasket og forutse sterkt hva Gud har i tankene for oss når vi reiser på denne pilegrimsreisen på jorden! Han vil inspirere hver enkelt av oss til en kraftig jobb som han bare har gitt oss. Ikke på samme måte som den en gang inspirerte Bibelens bøker, men absolutt på mektige måter. Når dette er godt forstått, bør vi bli overrasket og forutse sterkt hva Gud har i tankene for oss når vi reiser på denne pilegrimsreisen på jorden!
—I tradisjon, hvor kirkens fedre alltid er rettidige vitner;
—I kirkens magisterium, som bistår;
Jesus etablerte kirken og skjenkte Ånden til apostlene som var hans første biskoper med Peter som den første pave.Den donasjonen av Den Hellige Ånd er å se i Johannes 20:22. I det verset vises den oppstandne Jesus for apostlene i det øverste rommet bak lukkede dører. Etter å ha vist seg for dem, sier Skriften at "han blåste på dem og sa til dem 'motta den Hellige Ånd ...'" Det var spesielt med denne handlingen disse apostlene fikk det de trengte for å begynne sin tjeneste og, i del, begynn å etablere det vi kaller "hellig tradisjon". Vi vil snakke om det senere, men foreløpig er det tilstrekkelig å si at den "hellige tradisjonen" ikke bare er institusjonen for ulike kulturelle eller menneskelige tradisjoner. Når vi snakker om "tradisjoner" med en liten "t", snakker vi bare om menneskelige skikker og praksis som er etablert over tid. Men når vi snakker om "Tradisjon" med en stor bokstav "T", "snakker vi om Den hellige ånds arbeid for å fortsette å undervise og lede oss gjennom apostlene etterfølgere i hver dag. Tradisjon er ordet som brukes for å spesifisere den hellige ånds læringshandling i alle tider. Og dette er viktig! Fordi? Fordi Jesus ikke ga oss en 500-binders lov om bok som tok for seg hvert eneste spørsmål som noen gang kunne oppstå på områdene tro og moral. Nei, i stedet ga han oss Den Hellige Ånd, og nærmere bestemt ga han den Hellige Ånds unike gave til apostlene og deres etterfølgere for å lære oss og veilede oss til all sannhet i hver dag og alder der spørsmål oppstår. Dette er tradisjon, og det er en ganske pågående gave! Fordi? Fordi Jesus ikke ga oss en 500-binders lov om bok som tok for seg hvert eneste spørsmål som noen gang kunne oppstå på områdene tro og moral. Nei, i stedet ga han oss Den Hellige Ånd, og nærmere bestemt ga han den Hellige Ånds unike gave til apostlene og deres etterfølgere for å lære oss og veilede oss til all sannhet i hver dag og alder der spørsmål oppstår. Dette er tradisjon, og det er en ganske pågående gave! Fordi? Fordi Jesus ikke ga oss en 500-binders lov om bok som tok for seg hvert eneste spørsmål som noen gang kunne oppstå på områdene tro og moral. Nei, i stedet ga han oss Den Hellige Ånd, og nærmere bestemt ga han Den hellige ånds unike gave til apostlene og deres etterfølgere for å lære oss og veilede oss til all sannhet i hver dag og alder der spørsmål oppstår. Dette er tradisjon, og det er en ganske pågående gave!
- I sakramentell liturgi, gjennom dens ord og symboler, der Den Hellige Ånd setter oss i fellesskap med Kristus;
Sakramentell liturgi er den kraftigste måten Gud er til stede for oss akkurat her, akkurat nå. Liturgi er et verk av Den Hellige Ånd der hele treenigheten blir presentert. I liturgien bruker vi ord og symboler gjennom hvilke Gud manifesterer seg og manifesterer seg. Vi ser det ikke med egne øyne, men det er der. Den er der i sin fylde, tilslørt av selve den liturgiske handlingen. Mye mer vil bli diskutert senere i bok to av denne serien: My Catholic Worship! Men foreløpig vil denne korte introduksjonen være tilstrekkelig.
Blant de største av disse handlingene er Den helligste eukaristien. I eukaristien har vi en enhet av Himmel og jord. Gud kommer for å møte oss, for å stige ned fra oss og vi møter ham. Dette gjøres ved en handling av Den Hellige Ånd som er i live i Kirken. Du kan si at det er en felles handling fra Kirken og Den Hellige Ånd, og denne gjensidige aktiviteten føder den virkelige tilstedeværelsen av Kristus, vår Herre.
Med "vanlig handling" mener jeg at kirken, i prestenes person, snakker og handler ved å bruke ordene, saken og handlingene som er tildelt (det vil si ved å nå ut på brødet og vinen mens du uttaler innvielsesordene). Det er denne handlingen som også garanterer Den hellige ånds arbeid for å gjøre verdens frelser til stede på en reell og sakramentell måte.
Gud blir også presentert for oss i alle liturgiske handlinger, men fremfor alt er det den hellige eukaristien som vi støtter som toppen av hans nærvær!
—I bønn, der han går sammen for oss;
Vi vet ikke engang hvordan vi ber alene. Å ta kontakt med Gud, overgi seg til ham, søke og høre på ham krever handlinger mot oss av Den Hellige Ånd. Det er riktig, vi trenger Guds hjelp til å be til Gud. Det er en interessant virkelighet.
For det er slik det er? Fordi ekte bønn er noe som må være et svar til Gud. Det jeg mener er at vi kan "si bønner" hvis vi liker det, og det er bra. Vi kan starte "bønner". Men det er forskjell mellom "sann bønn" og "bønner som blir sagt". Sann bønn er når Gud gjennom Den Hellige Ånds handling snakker til oss og tiltrekker oss med et indre kall. Gud den Hellige Ånd tar initiativ ved hjelp av en invitasjon. Og vi, for vår del, svarer. Vi reagerer på Gud som ringer og snakker, og dette starter en bønneprosess. Bønn er kommunikasjon med Gud og den siste formen for kommunikasjon som vi er kalt til å ha med Gud i bønn er overgivelse og kjærlighet. Det er i denne høye bønneformen at vi oppdager at Gud handler i våre liv og forvandler oss. Og dette er en handling av Den Hellige Ånd. Den Hellige Ånd "beder for oss" i den grad Den Hellige Ånd handler om oss og forvandler oss til et medlem av Kristus selv, for å presentere oss for vår himmelske Fader. Forbønn er vår transformasjon til Kristus.
—I karismene og departementene som kirken er bygd med; - I tegn på apostolisk liv og misjonærliv; —Et vitnesbyrd om de hellige gjennom hvilke han manifesterer sin hellighet og fortsetter frelsesarbeidet.
Den Hellige Ånd er også veldig levende i Kirkens aktivitet. Det er Den Hellige Ånd som gir karismer. En karisma er en åndelig gave som er gitt til noen for Kirkens beste. Det er en slags åndelig kvalitet eller evne til å tilby en tjeneste for Kirken. Karismer kan være like overraskende som å være profetiske eller behandle syke, eller de kan være så vanlige (men nødvendige) som å kunne organisere aktiviteter i kirken på en forbilledlig måte. Nøkkelen til en karisma er at den er til fordel for Kirken og evangeliets spredning.
Karismisering er spesielt nødvendig for kirkens apostoliske og misjonære virksomhet. Som medlemmer av kirken blir vi kalt til å evangelisere ved å spre evangeliet vidt og bredt. For å gjøre dette effektivt, og i samsvar med Guds plan, trenger vi hans nåde og handling i livene våre. Vi trenger en spesiell karisma (gaver) for å oppfylle dette ansvaret. Det er Den Hellige Ånds plikt å gi disse gavene.
De hellige er Guds store vitner, Guds lys og godhet lyser på dem og gjennom dem slik at alle kan se dem. Det er fremfor alt Den Hellige Ånd som lar disse store helgenene være lysende eksempler på Guds kjærlighet som alle kan se.