Hengivenhet til Jesus: kraften i navnet hans

Etter "åtte dager, da barnet ble omskåret, fikk Jesus navnet hans, slik engelen hadde antydet før han ble unnfanget". (Luk 2,21).

Denne evangelie-episoden ønsker å lære oss lydighet, mortifikasjon og korsfestelse av korrupt kjød. Ordet mottok Jesu herlige navn, som St. Thomas har så fantastiske ord på: «Kraften til Jesu Navn er stor, den er mangfoldig. det er et tilfluktssted for straffe, en lettelse for syke, et hjelpemiddel i kampen, vår støtte i bønn, fordi vi er tilgitt for synder, sjelenes helse, seieren mot fristelser, makt og tillit å oppnå frelse ».

Hengivenheten til SS. Jesus navn er allerede til stede i begynnelsen av den dominikanske orden. Den salige Jordan fra Sachsen, den første etterfølgeren til den hellige far Dominic, komponerte en spesiell "hilsen" bestående av fem salmer, som hver begynner med de fem bokstavene med navnet JESUS.

Fr Domenico Marchese rapporterer i sin "Holy Dominican Diary" (bind I, år 1668) at Lopez, biskop av Monopoli, uttalte i sine "Chronicles" hvordan hengivenheten til Jesu navn hadde begynt i den greske kirken ved av S. Giovanni Crisostomo, som ville ha grunnlagt en "confraternity" å utruljere fra

mennesker vise blasfemi og ed. Alt dette finner imidlertid ikke historisk bekreftelse. På den annen side kan det sies at hengivenhet til Jesu navn i den latinske kirken, på en offisiell og universell måte, har sitt opphav nettopp i den Dominikanske orden. Faktisk, i 1274, året for Lyon-rådet, utstedte pave Gregor X en Bull, 21. september, adressert til P-generalen for dominikanerne, deretter B. Giovanni da Vercelli, som han betrodde fedrene til S. Domenico the oppdrag å forplante seg blant de troende, gjennom forkynnelse, kjærlighet til SS. Navn på Jesus og manifesterer også denne indre hengivenheten med hodet til å uttale det hellige navn, en bruk som deretter gikk over i seremoniell orden.

De dominikanske fedrene arbeidet iherdig, gjennom skriftene og ordet, for å gjennomføre paveens hellige formaning. Siden den gang ble det i hver Dominikanske kirke reist et alter viet til Jesu Navn i omskjæringsscenen, der de troende samlet seg i respekt eller i reparasjon av lovbruddene som ble gjort mot SS. Navn, i henhold til omstendighetene eller formaningen som de dominikanske fedrene foreslo for dem.

Den første «Confraternita del SS. Name of Jesus »ble grunnlagt i Lisboa i Portugal etter et spesielt vidunderbarn. I 1432 var det portugisiske riket plaget av en grusom pest, og høstet mange menneskeliv. Det var da den dominikanske faren Andrea Diaz holdt høytidelige feiringer ved alteret dedikert til SS. Navn på Jesus fra Lisboa-klosteret, fordi Herren ønsket å få slutt på denne dødelige sykdommen. Det var 20. november da faren, etter en betent preken, velsignet vannet i Jesu navn, og inviterte de troende til å ta og bade de som ble rammet av pesten med vann. Den som ble berørt av det vannet ble umiddelbart helbredet. Nyheten spredte seg overalt om at det var en kontinuerlig hastverk av alle til den Dominikanske kloster ivrig etter å bli badet i det velsignede vannet. Det hadde ikke vært jul at Portugal var mirakuløst fri fra pesten. I mellomtiden strammet noen mer inderlige «Kraften til Jesu Navn er stor, den er mangfoldig. det er et tilfluktssted for straffe, en lettelse for syke, et hjelpemiddel i kampen, vår støtte i bønn, fordi vi er tilgitt for synder, sjelenes helse, seieren mot fristelser, makt og tillit å oppnå frelse ».