Hengivenhet til Medjugorje: Vår Frue ber deg om å unngå avguder

9. februar 1984
"Be. Be. Mange mennesker har forlatt Jesus for å følge andre religioner eller religiøse sekter. De lager sine egne guder og tilber sine avguder. Hvordan jeg lider for dette. Hvor mange vantro er det. Når kan jeg også konvertere dem? Jeg vil bare kunne lykkes hvis du vil hjelpe meg med dine bønner ».
Noen passasjer fra Bibelen som kan hjelpe oss å forstå dette budskapet.
Tobias 12,8-12
Det som er bra er bønn med faste og almsgiving med rettferdighet. Bedre det lille med rettferdighet enn rikdom med urettferdighet. Det er bedre å gi almisser enn å legge til side gull. Tigging redder fra døden og renser fra all synd. De som gir almisser vil glede seg over lang levetid. De som begår synd og urettferdighet, er fiender av deres liv. Jeg vil vise deg hele sannheten, uten å skjule noe: Jeg har allerede lært deg at det er bra å skjule kongens hemmelighet, mens det er strålende å avsløre Guds gjerninger. Vet derfor at når du og Sara var i bønn, ville jeg presentere vitne om din bønn før Herrens ære. Så selv når du begravde de døde.
Ordspråkene 15,25-33
Herren river ned de stolte husene og gjør enkenes grenser faste. Onde tanker er avskyelige for Herren, men velvillige ord blir verdsatt. Den som er grådig for uærlig inntekt, forstyrrer hjemmet sitt; men den som avskyr gaver, vil leve. De rettferdiges sinn mediterer før de svarer, den ugudeliges munn uttrykker ondskap. Herren er langt fra de ugudelige, men han lytter til de rettferdiges bønner. Et lysende blikk gleder hjertet; glade nyheter gjenopplivner beinene. Øret som lytter til en hilsen irettesettelse vil ha sitt hjem midt i de kloke. Den som nekter korreksjonen, forakter seg selv, som lytter til irettesettelsen, får sans. Frykt for Gud er en skole for visdom, før ære er det ydmykhet.
Visdom 14,12-21
Oppfinnelsen av avguder var begynnelsen på prostitusjon, og deres oppdagelse brakte korrupsjon til liv. De eksisterte ikke i begynnelsen og vil heller aldri eksistere. De kom inn i verden for menneskenes forfengelighet, og det var derfor en rask slutt ble bestemt for dem. En far, fortært av en for tidlig sorg, beordret et bilde av sønnen så snart kidnappet, og hedret som en gud som kort tid før bare var en avdød beordret sine ansatte mysterier og innvielsesritualer. Da ble den onde skikken, styrket med tiden, observert som en lov. Statuene ble også tilbedt etter suverenenes rekkefølge: subjektene, uten å kunne ære dem personlig på avstand, reproduserte det fjerne utseendet med kunst, gjorde et synlig bilde av den ærverdige kongen, for iver å flamme den fraværende, som om han var til stede. Til utvidelse av kulturen selv blant dem som ikke kjente ham, presset han kunstnerens ambisjon. Sistnevnte, ivrig etter å glede den mektige, forsøkte faktisk kunsten å gjøre bildet vakrere; folket, tiltrukket av arbeidets grasiøsitet, betraktet som gjenstand for å tilbe den som kort tid før æres som en mann. Dette ble en trussel for de levende, fordi menn, ofre for ulykke eller tyranni, påførte et ukommelig navn på steiner eller tre.