Hengivenhet til dagens skytshelgen for å be om en nåde: 13. september 2020
SAINT JOHN CHRYSOSTOM
Antiochia, c. 349 - Comana ved Svartehavet, 14. september 407
Giovanni, født i Antiochia (sannsynligvis i 349), ble etter de første årene tilbrakt i ørkenen, ordinert til prest av biskop Fabiano og ble hans medarbeider. En stor forkynner, i 398 ble han kalt til å etterfølge patriarken Nektar på stolen til Konstantinopel. Johns aktivitet ble verdsatt og diskutert: evangelisering av landsbygda, oppretting av sykehus, anti-ariske prosesjoner under beskyttelse av det keiserlige politiet, prekener av ild som han pisket laster og lunhet, alvorlige referanser til indolente munker og kirkelige for følsomme for rikdom. Ulovlig avsatt av en gruppe biskoper ledet av Theophilus av Alexandria, og forvist, ble han nesten umiddelbart tilbakekalt av keiseren Arcadius. Men to måneder senere ble Giovanni igjen forvist, først til Armenia, deretter til Svartehavets bredder. Her 14. september 407 døde Giovanni. Fra graven til Comana, sønn av Arcadius, Theodosius den yngre, fikk de dødelige levningene av helgenen overført til Konstantinopel, dit de ankom natten til 27. januar 438. (Avvenire)
BØNN TIL SAN GIOVANNI CRISOSTOMO
(det kan også gjøres som en novena ved å gjenta den i 9 påfølgende dager)
I. O herlig s. John Chrysostom, som mens du gikk videre i profane studier, fremdeles utviklet innen helsevitenskapen, slik at du selv som en ung gutt i Athen hadde æren av å forvirre så mange hedenske filosofer, og å konvertere den berømte Antemoen til inderlig kristen, forbønn for oss alle nåde til alltid å bruke opplysningene våre til å fremme kunnskapen som er viktig for helsen, og til å skaffe omvendelse og forbedring av alle våre brødre med full makt.
II. O herlige s. Giovanni Crisostomo, som foretrakk ensomhet og dødelighet av ørkenen fremfor århundrets ære, og uverdig for den presteskjønne salvingen, gjemte du deg i de mest ugjestmilde hulene for å unnslippe den bispelige verdighet, som prelatene i Syria hadde reist deg, og der hele tiden du brukte på å komponere de viktigste verkene i prestedømmet, nattverden og klosterlivet, forbannet oss all nåde for alltid å uttale tilbaketrekningen ved utseendet, ensomheten til tumulten, avsky mot ære og ikke å bruke aldri et eneste øyeblikk uten helsearbeid.
III. O herlige s. John Chrysostom, som til tross for all motstanden fra din ydmykhet, innviet presten i en alder av tretti år, var du synlig fylt med alle himmelens gaver, siden den hellige ånd under en due kom til å hvile på hodet ditt, gå inn for å vi har alle nåden til alltid å nærme oss de nødvendige sakramenter med nødvendige forutsetninger, for å få tilbake stadig større kopier de vidunderlige effektene de er innstiftet for.
IV. O herlige s. John Chrysostom, som etter å ha blitt folkets reformator med effektiviteten av forkynnelsen din, fortsatt ble med din veldedighet lettelse for alle elendigheter, spesielt når Antiokia forventet sin totale utryddelse fra den irriterte Theodosius, forbannet oss nåden å bry seg med all vår styrke til å opplyse den uvitende, å rette opp den misforståtte, å trøste de rammede og å hjelpe vår neste i alle slags behov.
V. O herlig s. Giovanni Crisostomo, som, opphøyd med samtykke fra alle biskopene til den fremtredende verdighet av Patriark av Konstantinopel, fortsatt ble forbildet for den mest sublime perfeksjon for kantinenes nøysomhet, for dekorasjonens fattigdom, for utrettelig assiduitet til bønn, for å forkynne , til feiringen av de hellige mysterier og enda mer for den visdom der du sørget for alle behovene til tjuefire kirkelige provinser som er betrodd deg, og oppnådde og oppnådde omvendelse av kelterne, seittene og fønikerne, samt mange kjettere som angrep alt 1 'Øst, forbønn oss alle nåden til å alltid utføre alle pliktene i staten vi er i nå, og alle andre ting vi ble engasjert av det suverene forsynet.
DU. O herlige s. Giovanni Chrysostom, at du alltid lider med uforanderlig oppsigelse av baktalene som ble publisert mot deg av de mektigste fiendene, deretter deponeringen, og i to ganger eksil fra hjemmet ditt, og forsøket på drap på din person, du fremdeles var fra Gud herliggjorde seg med jordskjelvet og haglet som øde øde Konstantinopel i smerte av din utvisning, med begjæringer sendt til deg for å ringe deg tilbake, med de mest forferdelige ulykkene som har kommet til dine forfølgere, og til slutt med de mest fantastiske vidunderbarn operert til fordel for de mest vanskeligstilte stedene der du var bundet, oppnå for oss all nåde å alltid lide med saktmodighet, ja til å gjengjelde med fordelene konfrontasjonene til våre fiender, for å forplikte Den Høyeste til å glorifisere oss i mål for de lidte ydmykelsene.
VII. O herlige s. John Chrysostom, som med et helt nytt mirakel tretti år etter din død trøstet folket som ble betrodd deg i tiden av ditt liv, fordi anerkjennelse av dem og påkalte som en helgen og ført tilbake fra Pontus til din kjære Konstantinopel og mottatt som i triumf , og plasserte på ditt patriarkalske punkt, åpnet du leppene for å uttale de store ordene: Fred være med deg: Faks Vobis: deh! spre din forbønn til oss også, for å få fra oss fra Den Høyeste den freden som overgår hvert sentiment, og den gjensidige foreningen som danner en familie av alle menn, og som er et forspill og et prinsipp om den uforanderlige fred som vi håper å kunne glede oss over med deg og med alle utvalgte i himmelen.
BØNN FOR HELLIG JOHN CHRYSOSTOM FOR EKTESKAP
Takk, Herre, fordi du har gitt oss kjærlighet som er i stand til å endre substansen i ting.
Når en mann og en kvinne blir ett i ekteskapet, fremstår de ikke lenger som jordiske skapninger, men er selve Guds bilde. Dermed er de ikke redde for noe. Med harmoni, kjærlighet og fred er mann og kvinne mestere i alle skjønnhetene i verden. De kan leve i fred, beskyttet av det gode de ønsker i henhold til det Gud har etablert. Takk, Herre, for kjærligheten du har gitt oss.