Hengivenhet til den hellige rosenkransen: en bønnskilde om ære for frelsesmegleren

De strålende mysteriene til den hellige rosenkransen, i de troendes marianske fromhet, er det åpne vinduet mot himlens glede og herlighet, hvor den oppstandne Herre og den guddommelige mor venter på oss for å få oss til å leve i velsignelsen til himmelriket, hvor Gud -Kjærlighet vil være "alt i alt", som apostelen Paulus lærer (1 Kor 15,28:XNUMX).

Rosary of the Glorious Mysteries kaller oss til å tenke på og også å dele allerede, i teologisk håp, den ineffektive gleden som Mary All Holy opplevde både da hun så den guddommelige oppreiste sønnen, og da hun ble tatt opp i kropp og sjel til himmelen og kronet i herligheten til Paradis som dronning av engler og hellige. De strålende mysteriene er den sublime prefigurasjonen av gleden og herligheten til Guds rike som vil berøre alle de forløste døde med Guds nåde i sjelen.

Hvis det er sant, som det er veldig sant, at Maria All Holy er vår himmelske mor, er det derfor også veldig sant at hun ønsker å lede oss alle, hennes barn, inn i det samme "Faderens hus" (Joh 14,2: XNUMX) som er hennes evige opphold, og av den grunn, som den hellige Curé of Ars lærer, kan det også sies at den himmelske moren alltid er på døren til himmelen og venter på ankomst av hvert av sine barn, opp til den siste av de frelste, til huset av himmelen.

De strålende mysteriene til Den hellige rosenkransen, faktisk, hvis vi mediteres ordentlig, får oss til å løfte våre sinn og hjerter opp, mot evig god, mot tingene ovenfor, i henhold til hilsenhenvisningene til Saint Paul som skriver: "Hvis du er oppreist med Kristus, se etter tingene ovenfor, der Kristus sitter ved Guds høyre hånd, smak det som er oppe, ikke det fra jorden ”(Kol 3,2); og igjen: "Vi har ikke en fast by her nede, men vi søker den fremtidige" (Heb 13,14:XNUMX). Vi husker eksemplet med St. Philip Neri, som, foran de som foreslo å godta kardinalhatten, utbrøt: «Hva er dette? ... Jeg vil ha himmel, himmel! ...».

Mediatrix of Salvation
Hjertet i de strålende mysteriene er mysteriet med den Hellige Ånds nedstigning på pinsedagen, da Jesu apostler og disipler var i øvre rom, alle samlet i bønn rundt Maria Aller Hellige, "Jesu mor" (Apg 1,14). . Her, i øvre rom, har vi begynnelsen på kirken, og begynnelsen foregår i bønn rundt Maria, med utgytelsen av Den hellige ånd Kjærlighet, som er den som får oss til å be, som ber i hjertets dyp og roper «Abbà , Far "(Gal 4,6: XNUMX), slik at alle de forløste kan komme tilbake til Faderen.

Bønn, Maria, Den hellige ånd: det er de som markerer begynnelsen på Kirkens frelse for menneskeheten å bli ført til himmelen; men de markerer ikke bare begynnelsen, men også Kirkens utvikling og vekst, fordi generasjonen av Kristi mystiske legeme også skjer, og alltid, i likhet med hodet som er Kristus: det vil si at det skjer fra jomfru Maria ved av Den Hellige Ånd ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

Rosenkransens strålende mysterier får oss til å forstå godt hvordan inkarnasjonen, forløsningen og kirken er rettet mot paradiset, polarisert til det himlenes rike, hvor Maria allerede er til stede som den skinnende moren og den universelle dronningen som venter på alle sine barn og jobber aktivt "" fram til den evige kroning av alle utvalgte ", som Vatikanet II lærer (Lumen gentium 62).

Av denne grunn får de strålende mysteriene til Rosenkransen oss til å tenke over alle brødrene som fremdeles befinner seg uten tro, uten nåde, uten Kristus og kirken, og lever "i dødens skygge" (Lk 1,79). Det handler om det meste av menneskeheten! Hvem vil redde henne? Saint Maximilian Maria Kolbe, ved skolen til Saint Bernard, Saint Louis Grignion of Montfort og Saint Alphonsus de 'Liguori, lærer at Mary All Holy er den universelle mediatrikken for å redde nåde; og Vatikanet II bekrefter med å si at Maria All Holy "antatt i himmelen ikke la ned denne funksjonen av frelse, men med sin mange ganger forbønn fortsetter hun å oppnå nådene til evig helse for oss", og "med sin mors veldedighet tar hun vare på brødrene til Hans sønn vandret fortsatt og ble plassert midt i farer og problemer, til de ble ført til det velsignede hjemlandet. "(LG 62).

Med Rosenkransen kan vi alle samarbeide i den universelle frelsesoppdraget til Vår Frue, og når vi tenker på folkemengdene som skal bli frelst, bør vi brenne av iver for deres frelse, og husker St. Maximilian Maria Kolbe som skrev at vi "ikke har noen rett til å hvile før en 'enkelt sjel forblir under Satans slaveri', og husker også den nye salige Teresa av Calcutta, det fantastiske bildet av barmhjertighetens mor, da hun samlet de døende fra gatene for å gi dem muligheten til å dø med verdighet og med et kjærlighetssmil. til dem.