Hengivenhet til Jesu hellige navn
Etter "åtte dager, da barnet ble omskåret, fikk Jesus navnet hans, slik engelen hadde antydet før han ble unnfanget". (Luk 2,21).
Denne evangelie-episoden ønsker å lære oss lydighet, mortifikasjon og korsfestelse av korrupt kjød. Ordet mottok Jesu herlige navn, som St. Thomas har så fantastiske ord på: «Kraften til Jesu Navn er stor, den er mangfoldig. det er et tilfluktssted for straffe, en lettelse for syke, et hjelpemiddel i kampen, vår støtte i bønn, fordi vi er tilgitt for synder, sjelenes helse, seieren mot fristelser, makt og tillit å oppnå frelse ».
Hengivenheten til SS. Jesus navn er allerede til stede i begynnelsen av den dominikanske orden. Den salige Jordan fra Sachsen, den første etterfølgeren til den hellige far Dominic, komponerte en spesiell "hilsen" bestående av fem salmer, som hver begynner med de fem bokstavene med navnet JESUS.
Fr Domenico Marchese rapporterer i sin "Holy Dominican Diary" (bind I, år 1668) at Lopez, biskop av Monopoli, uttalte i sine "Chronicles" hvordan hengivenheten til Jesu navn hadde begynt i den greske kirken ved av S. Giovanni Crisostomo, som ville ha grunnlagt en "confraternity" å utruljere fra
mennesker vise blasfemi og ed. Alt dette finner imidlertid ikke historisk bekreftelse. På den annen side kan det sies at hengivenhet til Jesu navn i den latinske kirken, på en offisiell og universell måte, har sitt opphav nettopp i den Dominikanske orden. Faktisk, i 1274, året for Lyon-rådet, utstedte pave Gregor X en Bull, 21. september, adressert til P-generalen for dominikanerne, deretter B. Giovanni da Vercelli, som han betrodde fedrene til S. Domenico the oppdrag å forplante seg blant de troende, gjennom forkynnelse, kjærlighet til SS. Navn på Jesus og manifesterer også denne indre hengivenheten med hodet til å uttale det hellige navn, en bruk som deretter gikk over i seremoniell orden.
De dominikanske fedrene arbeidet iherdig, gjennom skriftene og ordet, for å gjennomføre paveens hellige formaning. Siden den gang ble det i hver Dominikanske kirke reist et alter viet til Jesu Navn i omskjæringsscenen, der de troende samlet seg i respekt eller i reparasjon av lovbruddene som ble gjort mot SS. Navn, i henhold til omstendighetene eller formaningen som de dominikanske fedrene foreslo for dem.
Den første «Confraternita del SS. Name of Jesus »ble grunnlagt i Lisboa i Portugal etter et spesielt vidunderbarn. I 1432 var det portugisiske riket plaget av en grusom pest, og høstet mange menneskeliv. Det var da den dominikanske faren Andrea Diaz holdt høytidelige feiringer ved alteret dedikert til SS. Navn på Jesus fra Lisboa-klosteret, fordi Herren ønsket å få slutt på denne dødelige sykdommen. Det var 20. november da faren, etter en betent preken, velsignet vannet i Jesu navn, og inviterte de troende til å ta og bade de som ble rammet av pesten med vann. Den som ble berørt av det vannet ble umiddelbart helbredet. Nyheten spredte seg overalt om at det var en kontinuerlig hastverk av alle til den Dominikanske kloster ivrig etter å bli badet i det velsignede vannet. Det hadde ikke vært jul at Portugal var mirakuløst fri fra pesten. I mellomtiden strammet noen mer inderlige «Kraften til Jesu Navn er stor, den er mangfoldig. det er et tilfluktssted for straffe, en lettelse for syke, et hjelpemiddel i kampen, vår støtte i bønn, fordi vi er tilgitt for synder, sjelenes helse, seieren mot fristelser, makt og tillit å oppnå frelse ».
Rundt fr. Andrea Diaz som etablerte «SS-broderskapet. Nome di Gesù », hvis tilknyttede selskaper ikke bare forpliktet seg til å ære SS. Navn, men også for å forhindre blasfemi, banning og misbruk av ed.
I mellomtiden bestemte de seg for å takke Herren offentlig ved å indikere en stor fest den første dagen i året med en høytidelig prosesjon, og ved denne anledningen ble Brorskapets grunnlag offisiell, som deretter raskt spredte seg over hele Portugal og derfor over hele verden. Dette brorskapet, som er til stede overalt i århundrer, produserer fordelaktige åndelige frukter.
SS-broderskapet. Navnet på Jesus ble møtt med stadige tjenester fra de øverste pavene. Pius IV, i 1564, bekreftet vedtekten og ga plenum overbærenhet til aggregatene på dagen for Herrens omskjæring; Paul V beordret at dette brorskapet ble grunnlagt
Bare i Dominikanske konvensjoner og der disse ikke eksisterte, måtte autorisasjonen fra Dominikanernes generalsjef godkjennes for å etablere den andre steder. Andre spesielle innrømmelser ble gjort av Supreme Pontiffs Gregory XIII (1575); Paul V (1612); Urban VIII; Benedict XIII (1727); Saint Pius X (1909).
Guds tjener fr. Giovanni Micon fra Spania (+ 1555) komponerte i stedet en troende krone til ære for Jesu hellige navn (etter modellen av rosenkransen) godkjent av Klemens VIII (med kortfattet "cum sicut accepimus" av 2. februar 1598) , som ga forskjellige avlats til de troende som fremmet resiterte det.
En annen dominikansk religiøs komponerte en enklere "kapell" for medlemmer av Confrathood of the Holy Name of Jesus, bare tre tiår gamle, som presenterer de tre viktigste mysteriene for meditasjon:
1 innføringen av SS. Navn i omskjæring;
2 hans "heving" i "tittelen" på korset;
3 hans opphøyelse og ære i oppstandelsen.
I noen dominikanske kirker er det vanlig den andre søndagen i måneden å gjennomføre en prosesjon til ære for Jesu hellige navn, der den søte salmen "Jesu dulcis memoria" blir sunget, med deltagelse av medlemmene av brorskapet. Den presiderende presten bærer en statue av Jesusbarnet, som han deretter gir velsignelsen med. Vakker offentlig attest der kjærlighet og hengivenhet til Jesus manifesteres. Denne prosesjonen blir trofast opprettholdt blant de dominikanske klosterkvinnene.
Det er litanene til SS. Navn på Jesus, og det er hyggelig å resitere dem i løpet av januar både for personlig hengivenhet og i samfunnet for å oppnå spesielle nåder fordi, som vi leser i Apostlenes gjerninger (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "i hans navn er de oppfylt fantastiske vidunderlige ».