Hengivenhet til Madonna: det sanne ansiktet til Mary All Holy

 

THE TRUE FACE OF MARY HOLY
Historie om bildet igjen av Jomfruen
i et møte med "Guds tjener" Luigina Sinapi med meldingen:
"Gjør det han forteller deg"
Madonnaens "gave" til Luigina
Det virker utrolig, men det er sant! Det er inntrykket av Hans ansikt som
Luigina fikk en dag fra Madonna selv, i et møte hun hadde gjennom årene
'60. Mange mennesker nær Luigina på den tiden var heldige nok til å høre fra
hans egne lepper denne historien.
Selv var jeg en av disse. Jeg hadde hatt det bra
å kjenne henne og delta i de øyeblikkene av intimitet der hun nøste
på de ekstraordinære hendelsene i livet hans.
Når han snakket om dette bildet og ansiktsets mystiske skjønnhet, løftet Luigina spontant lysten til å ville vite mer, kjenne til opprinnelsen og betydningen av visse detaljer. Bare for å møte disse legitime spørsmålene, ønsket jeg å samle disse minnene slik at de ikke går tapt.
Luigina Sinapi viste meg bildet av Madonnaen på slutten av 60-tallet. Meg
noen år tidligere hadde han brakt Don Giuseppe Tomaselli inn i sitt hjem
Salg av det hellige liv. Hun gikk for å få henne ut av rommet der hun mottok, og
han nærmet meg og ble stående med bildet i hånden og presenterte det for
øyne.
“Kan jeg kysse henne?” - spurte jeg henne. Og jeg kysset bilderammen.
Bildet, som antydet av Mons. Guglielmo Zannoni, var av dimensjonene
på 10 x 14. rammen som inneholdt den, gull, formet, var pyntet med perler av
forskjellige farger.
En tanke krysset tankene mine: Jeg er foran Guds mor, øynene mine
de ser ansiktet hans. Intimt spent, men også varmt
overrasket sa jeg: "hun er så vakker!". Og jeg mente: vakker på en utenkelig måte,
absolutt andre. Foran det sanne bildet, bildene de brukes til, i
øynene våre, de forsvinner. Men "vakker", også fordi kledd, utsmykket.
"Men 'Mama' er ikke en bacucca, som mange mennesker tror!", Var Luiginas svar, og fanget i følelsesbølgen også en viss rart for en så skinnende - guddommelig, men også menneskelig - skjønnhet. Luigina fortalte meg selv hvordan hun hadde mottatt gaven til det bildet, og over tid deltok andre detaljer.
Hun ventet, som hver første lørdag i måneden, på besøk av "Mamma" i hennes hjem i via Urbino, og mer presist i kapellet hennes; men den lørdagen der

- Blant menneskene nærmest Luigina på den tiden var: P. Raffaele Preite, hans
Åndelig leder av ordenen til tjenestene til Maria; Prof. Enrico Medi; Don Attilio
Malacchini, Paolino; Giuliano Di Renzo, OP; Professor Giuseppina Cardillo Azzaro.
Madonna hadde ikke kommet. Luigina ble trist og tenkte å projisere noen hellige bilder, og spesielt lysbildene til de hellige stedene. Denne vanen økte etter pilegrimsreisen til Det hellige land, som fant sted i august 1967.
På veggen som fungerer som en skjerm, kommer lysbildet i rekkefølge
av lokaliteten, Cana, stedet for den evangeliske "Bryllupsfesten", der Jesus "ga
begynnelsen av hans mirakler ”.
Plutselig blir scenen levende for den virkelige tilstedeværelsen av Jesu mor som
Sønnen går sammen. Maria er kledd i brudekjolen, og er utsmykket med "juvelene fra David of House", en gave fra Groom Giuseppe: to praktfulle perleøreringer og en lignende fibula på humerus for å stoppe den svake kadensen til mantelen. Et impalpable stoff, nesten et slør, hvitt, hviler på hodet. I en første stilling blir Jomfruen vendt med øynene til Sønnen og sier til ham: "De har ikke lenger vin."
I en annen positur, den andre, viser bildet den virginale semblanten til
"Kvinne", når Jesu mor, adressert til tjenerne, ytrer de uhyggelige ordene:
"Gjør det han forteller deg."
"I meg vil du finne Jesus"
I det å gå bort sier Madonna til Luigina: “Jeg gir deg en gave,
se! ", og legger til:" I meg vil du finne Jesus. "

- Vitnesbyrdet er av Don Attilio Malacchini, Paolino, som var med henne på pilegrimsreisen, og,
deretter sørget Luigina for projektoren, leid i nærheten av Porta Cavalleggeri, samt lysbilder.
- Maria hadde vanleg drakten til folket sitt, laga av grått stoff.

Luigina bemerker at tilstedeværelsen av Jesu mor i "Bryllupet i Cana" har imponert materialet som ble brukt til projeksjonen to ganger, og produsert portrettet av Guds mor i to forskjellige positurer. Det vil ringe
M effigy "The Virgin at the Wedding at Cana".
Den evangeliske "Wedding Party" er den mystiske livmoren som bildet oppsto fra.
Hvilken vakrere "gave" kunne "Moren" ha forlatt henne? Mest ønsket?
Men Luigina var også forvalter av en mors varsel: “I meg vil du finne
Jesus, hadde "moren" sagt til henne da hun dro.
Hvilke mystiske ord, disse! Luigina forstår ikke dem først. Hans tro,
tro på "hendelser modnet i stillhet", blir en flittig forventning. Behovet oppstår
å dechiffrere betydningen av de arcane ordene. Jubelen over mors "gave" var
krysset av det spørsmålet. Og her, plutselig, det sublime, trøstende
oppdagelse: i det vakre og hellige ansiktet til "moren" var det - det er - tydelig synlig, ansiktet til
Jesus.
Delen må dekkes med et hvitt ark
til venstre for mors ansikt, slik at på høyresiden dukker det opp en form, den samme og annerledes: bildet av sønnen. Synspunktene til Sønnen og Sønnen og moren er de samme, men ikke identiske, i trekk og uttrykk.
Luigina søker bekreftelse på oppdagelsen sin og finner det overbevisende i det eneste uopprettelige sammenligningstermin: trekk ved Frelseren som er til stede i ansiktet til "Kvinnen" som går sammen i bryllupet i Cana, samsvarer med det guddommelige utseendet til mannen til lærredet, den eneste arketypen til menneske-Gud.
I gaven som ble gitt av "Moren" til Luigina, samsvarer "Mariasønnen" i funksjoner til Moderens Ansikt. Men moren, "Sønnens datter", samsvarer med ham.
Da Luigina viste Marias bedårende ansikt i Marias ansikt, ble hun tatt av en intim trøst. Dette var det største budskapet i bildet: "Der - og det er i meg - du vil finne Jesus", sa "Moren".