Hengivenhet til skytsengelen: dens daglige fordeler
Den unge Tobias, en reisende med sin Engel, var det perfekte bildet av oss alle her som reisende sammen med vår; med denne forskjellen, at han så det, uten å vite at det var Angelo; tvert imot vet vi det uten å se det. Han med en blind far og dårlig familieutgave {17 [103]} skylder seg selv en lang og katastrofal reise, Giovine som han er, uerfaren på måter og forretninger. Men hva? så snart han setter foten ut av huset, ser vi snart foran ham en veldig elskverdig ung mann (engelen Raphael) som i en reisekjole høflig tilbyr ham følgesvenn og guide. Ikke ellers, siden vår første opptreden i verden, nærmer vår Engel oss, er ved siden av oss, og han forlater oss heller ikke på hele vår reise. Og hvem kan nummerere farene vergeelskeren tar oss bort med, og varene som hver deler oss? Vi vet for mye om hvor mange farer vi blir utsatt for i barndommen; hvor mange hendelser i hans ungdom og gjennom hele livet, eller for svakhet, eller for reiser, eller for vanskelige forretninger og dårlige møter, eller i uheldige og uventede tilfeller. Vi husker at vi ofte kommer ut av det for en så uventet og nesten mirakuløs forsyn. Jeg leste om hvem jeg følte meg flyttet til å gå ut av {18 [104]} huset, og så snart jeg gikk ut, ødela det; av de som trakk føttene fra det stedet og derved så at en brann hadde rømt; av de som endret kurs mens de reiste, og befant seg langt fra morderne; av de som stoppet hjemme, og dermed kom seg unna stup, eller bakhold; og til hvem skylder vi alt dette, hvis ikke vår engles kjærlige øye, alltid oppmerksomme og overvåker oss? Slik at ordet fra den virkelige profeten helt klart er sant, at Herrens engel frigjør oss fra fare: Immittet Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eripiet eos. Han er rundt oss, sier ja. Ambrose, og han går foran oss, slik at ingen kan skade oss. Til tross for de mange risikoer som allerede er tatt, kan han fortelle Tobias å se seg selv, fri og sunn, og skylder den gode vergen Angelo. Tobias samlet faktisk straks inn de store beløpene av kreditten sin, og tilskrev den først skyldnerens vennlighet, men så han at {19 [105]} det var engelens godhet å vite hvordan han skulle samle dem på sine egne måter. Han trodde et lykkelig møte at han hadde plassert seg bare plikt og lov med en kone som var like rik og moderat, men så så han at dette var en tjeneste for hans engel. Han mente sin ulykke med å risikere å bli fortært av en stor fisk; men så så han at risikoen var et grasiøst trekk ved hans engel, som brukte fisken til å fordrive en djevel og gi synet til sin blinde far. Dermed anerkjente den takknemlige unge mannen i en oppførsel av tilsynelatende heldige ting en konstant fordel av sin gode engel, og brøt ut i disse aksentene: Bonis omnibus per eum repleti sumus (Tob. 12, 3). Alle varene vi er fulle av er alt arbeidet til den velgjører Angel. Oh great care, utbryter ømt s. Augustin, eller den store forsiktighet og kjærlige årvåkenhet som de hjelper oss til enhver tid, under alle omstendigheter, og vi er overalt! {20 [106]} Amabil min verge, hvor sant det er at du har holdt en lignende kjærlighetsadferd med meg. Et blikk som jeg gir til de siste årene, til min virksomhet, forteller umiddelbart hjertet mitt at det jeg har rømt fra det onde, har jeg rømt for deg; hva godt jeg har gjort, jeg har lyktes for deg.
ØVE PÅ
Hver vellykket vellykket forretningssuksess, eller risiko som unngås, kjenner den igjen ved bønnene, lysene og assistansen fra s. Angelo: Be derfor til ham morgen og kveld, spesielt når du legger ut på en reise, når du forlater huset, be til ham fra hjertet i tvil og nød, at han velsigner deg og frigjør deg fra ulykker.
Eksempel
En nylig hendelse {21 [107]} bekrefter vidunderlig at Guardian Angels deler store fordeler hver dag.
31. august 1844, i den anledning at en person måtte reise til en by for å avgjøre noen av hans anliggender, ble det foreslått at han anbefalte seg selv til sin hellige verge for en god reise. Denne tingen ble han veldig villig med i tjenestefolket, og plasserte dermed hele reisens sak i hendene på skytsengelen. Monterte i vognen, etter en lang vei, forsøker hestene plutselig en urolig kurs: de vil stoppe dem, men de føler ikke lenger bittet, de løper uhemmet, og mens høye rop av frykt blir gitt ut, kolliderer vognen med en haug med grus. , hopp og ruinosa gjenoppliver de som var lukket inne. I mellomtiden ble den lille døren ødelagt, og de var i største fare for å bli knust. Hestene fortsatte å løpe i hast, og håpet ikke lenger {22 [108]} annen hjelp enn skytsengelen, en av dem ropte med stemmen: Angele Dei, voktere…. lyser opp. Dette var nok til å redde alle. Straks roer de ivrige hestene seg sammen, hver og en samler seg umiddelbart i personen så godt han kan. Full av forbauselse ser den ene på den andre, og ser med stor forundring at ingen hadde lidd det minste onde. Noe som fikk dem til enstemmig å bryte inn i disse stemmene: Leve Gud og skytsengelen som har reddet oss.
Straks gjenopptok de reisen, med en velstående reise, ankom de det tiltenkte stedet. Her blir bekreftet med det faktum at sannheten som Gud lærer oss i hellige skrifter, det vil si at Herren har gitt oss en engel, som vil tjene som vakt og verge på hver eneste reise. Angelis suis Deus mandavit de te, ut custodiant you in omnibus viis tuis. (ps 90, 11). {23 [109