Hengivenhet til vår dames tårer: faktum, budskapet, helbredelsene
SANCTUARIA OF MADONNA DELLE LACRIME:
FAKTA
29. - 30. august og 31. september 1 ble et gipsmaleri som viser det plettfrie hjertet av Mary, plassert som sengekanten av en dobbeltseng, i hjemmet til et ungt ektepar, Angelo Iannuso og Antonina Giusto, i via degli Orti di S. Giorgio, n. 1953, tøm menneskelige tårer. Fenomenet skjedde, med mer eller mindre lange intervaller, både i og utenfor huset. Mange var menneskene som så med egne øyne, rørte med egne hender, samlet og smakte saltet av de tårene. På den andre dagen av tåren filmet en film fra Syracuse et av tårens øyeblikk. Syracuse er en av de få hendelsene som er dokumentert. 11. september utsatte en kommisjon av leger og analytikere, på vegne av Archiepiscopal Curia of Syracuse, etter å ha tatt væsken som slynget seg fra øynene på bildet, den for mikroskopisk analyse. Vitenskapens respons var: "menneskelige tårer". Etter at den vitenskapelige undersøkelsen var slutt, sluttet bildet å gråte. Det var den fjerde dagen.
HELNINGER OG KONVERSJONER
Det var omtrent 300 fysiske helbredelser som ble ansett som ekstraordinære av den spesialopprettede medisinske kommisjon (frem til midten av november 1953). Spesielt helbredelsene til Anna Vassallo (svulst), av Enza Moncada (lammelse), av Giovanni Tarascio (lammelse). Det har også vært mange åndelige helbredelser eller omvendelser. Blant de mest slående er den av en av legene som er ansvarlig for kommisjonen som analyserte tårene, dr. Michele Cassola. Erkjent ateist, men en oppriktig og ærlig mann fra et profesjonelt synspunkt, benektet han aldri bevisene for å rive. XNUMX år senere, i løpet av den siste uken av sitt liv, i nærvær av Reliquary der de tårene som han selv kontrollerte med sin vitenskap ble forseglet, åpnet han seg for tro og mottok eukaristien
PRONUNCIATION of BISHOPS
Bispedømmet av Sicilia, med presidentskapet i Cardiff. Ernesto Ruffini, avsa raskt sin dom (13.12.1953) som erklærte autentisk Tearing of Mary i Syracuse:
«Biskopene fra Sicilia, samlet seg for den vanlige konferansen i Bagheria (Palermo), etter å ha hørt på den fyldige rapporten fra Den mest frøken Ettore Baranzini, erkebiskop av Syracuse, om" Rivingen "av Image of the Immaculate Heart of Mary , som skjedde gjentatte ganger 29. - 30. august og 31. september i år, i Syracuse (via degli Orti n. 1), undersøkte nøye de relevante vitnesbyrdene om originaldokumentene, konkluderte enstemmig at reality of Tearing.
JOHN PAUL IIS ORD
6. november 1994 sa John Paul II, på et pastoralbesøk i byen Syracuse, under homilien for innvielsen av helligdommen til Madonna delle Lacrime:
«Marias tårer hører til rekkefølgen av tegn: De vitner om tilstedeværelsen av moren i kirken og i verden. En mor gråter når hun ser barna sine truet av noe ondt, åndelig eller fysisk. Helligdom for Madonna delle Lacrime, du reiste deg for å minne kirken om mors rop. Her, innenfor disse innbydende murene, kommer de som er undertrykt av bevisstheten om synd, og her opplever rikdommen av Guds nåde og hans tilgivelse! Her leder morens tårer dem.
De er tårer av smerte for dem som avviser Guds kjærlighet, for familier som er oppbrukt eller i vanskeligheter, for ungdommene truet av forbruker-sivilisasjonen og ofte desorientert, for volden som fremdeles strømmer så mye blod, for misforståelsene og hatene som de graver dype grøfter mellom menn og folk. De er bønner tårer: bønn fra moren som gir styrke til annenhver bønn, og som også ber for de som ikke ber fordi de blir distrahert av tusen andre interesser, eller fordi de er forhindret i nærheten av Guds kall. De er tårer av håp, som løser opp hardheten hjerter og åpne dem for møtet med Kristus forløser, kilde til lys og fred for enkeltpersoner, familier, hele samfunnet ».
MELDINGEN
“Vil menn forstå det tåpelige språket?” Spurte pave Pius XII i radiomeldingen fra 1954. Mary i Syracuse snakket ikke med Catherine Labouré i Paris (1830), som til Maximin og Melania i La Salette ( 1846), som i Bernadette i Lourdes (1858), som i Francesco, Jacinta og Lucia i Fatima (1917), som i Mariette i Banneux (1933). Tårer er det siste ordet når det ikke er flere ord. Marias tårer er tegnet på mors kjærlighet og morens deltakelse i barna sine hendelser. De som elsker deler. Tårer er et uttrykk for Guds følelser overfor oss: et budskap fra Gud til menneskeheten. Den presserende invitasjonen til omvendelse av hjertet og til bønn, adressert til oss av Maria i hennes opptredener, bekreftes nok en gang gjennom det tause, men veltalende språket i tårene som raste ut i Syracuse. Maria gråt fra et ydmykt gipsmaleri; i hjertet av byen Syracuse; i et hus i nærheten av en evangelisk kristen kirke; i et veldig beskjedent hjem bebodd av en ung familie; om en mor som venter på sitt første barn med gravidisk toksikose. For oss i dag kan ikke alt dette være meningsløst ... Fra valgene som Mary har gjort for å manifestere tårene, er det ømme budskapet om støtte og oppmuntring fra moren tydelig: Hun lider og kjemper sammen med de som lider og kjemper for å forsvare familieverdi, ukrenkbarheten i livet, kulturens essensialitet, følelsen av Transcendenten i møte med den rådende materialismen, verdien av enhet. Mary med tårene sine advarer oss, guider oss, oppmuntrer oss, trøstet oss
bønn
Vår Frue av tårer, vi trenger deg: lyset som stråler fra øynene dine, komforten som kommer fra hjertet ditt, hvor fred du er dronning av. Selvsikker på at vi overlater deg til våre behov: våre smerter fordi du beroliger dem, kroppene våre fordi du helbreder dem, våre hjerter fordi du konverterer dem, våre sjeler fordi du leder dem til frelse. Deign, gode mor, for å forene dine tårer til vår slik at din guddommelige sønn vil gi oss nåden ... (å uttrykke) at vi ber deg med en slik ild. O Kjærlighetens mor, av smerte og barmhjertighet,
ha nåde med oss.