Hengivelser: via Matrix og smertene ved Maria Santissima

Via Dolorosa di Maria

Modellert på Via Crucis og blomstret fra stammen til Jomfruens hengivenhet til de "syv sorger", spiret denne formen for bønn i århundret. XVI har gradvis påtvunget seg, helt til det slo seg ned i sin nåværende form i århundret. XIX. Via Matris er den smertefulle pilegrimsreisen til troen til Jesu mor, i hele sønnens liv og forseglet på syv stasjoner:

FØRSTE STasjon Mary aksepterer profetien til Simeon l i tro (Luk 2,34-35)
ANDRE STasjonen Maria flykter til Egypt for å redde Jesus (Mt 2,13: 14-XNUMX)
TREDJE STASJON Den aller hellige Maria søker etter Jesus som ble igjen i Jerusalem (Luk 2,43-45)
Fjerde stasjon Den hellige Maria møter Jesus på Via del Calvario
Femte stasjon Den hellige Maria er til stede ved korsfestelsen og døden av sønnen (Joh 19,25-27)
SJETTE STATUS Den aller hellige Maria ønsker velkommen til Jesu legeme tatt fra korset i armene (jf. Mt 27,57-61)
SEVENTH STATION Den hellige Maria legger Jesu legeme i graven i påvente av oppstandelsen (jf. Joh 19,40-42)

Via Matris

Med tilknytning til Guds frelsende prosjekt (jfr Lk 2,34: 35-XNUMX) er Kristus korsfestet og sorgens jomfru også knyttet til liturgi og populær fromhet.
I likhet med Kristus er han "sorgens mann" (Jes 53,3: 1), ved hjelp av hvilken det behaget Gud "å forene alle ting med seg selv og forene med blodet fra sitt kors [...] de tingene som er på jorden og himmelens ”(Kol 20:XNUMX), så Maria er den" kvinne av smerte ", som Gud ønsket å ha tilknyttet sin sønn som mor og deltaker i hennes lidenskap.
Fra Kristi barndoms dager tilbrakte Jomfruens liv, som var involvert i avvisningen som hennes Sønn var gjenstand for, alt under sverdets tegn (jf. Luk 2,35:XNUMX). Men det kristne folks fromhet identifiserte syv hovedepisoder i mors smertefulle liv og markerte dem som de "syv smertene" til den hellige jomfru Maria.
Således, på modellen av Via Crucis, den fromme øvelsen av Via Matris dolorosae eller bare Via Matris, også godkjent av Apostolic See (jf. Leo XIII, Apostolic Letter Deiparae Perdolentis. De embryonale formene av Via Matris er blitt identifisert siden det sekstende århundre , men i sin nåværende form går den ikke lenger enn på 2,34-tallet. Den grunnleggende intuisjonen er å vurdere hele Jomfruens liv, fra den profetiske kunngjøringen om Simeon (jf. Luk. 35: XNUMX-XNUMX) til død og begravelse av Sønnen, som en reise til tro og smerte: reise artikulert nøyaktig i syv "stasjoner", tilsvarende "syv smerter" til Herrens mor.
Den fromme øvelsen av Via Matris harmonerer godt med noen temaer i Lenten-reiseruten. Å være Jomfruens smerte forårsaket av avvisning av Kristus av mennesker, viser Via Matris til stadighet og nødvendigvis mysteriet med Kristi lidende Herrens tjener (jfr. 52,13: 53,12-1,11, 2,1), avvist av hans folk (jfr. Joh 7:2,34; Luk 35: 4,28-29; 26,47-56; 12,1-5; Matt XNUMX-XNUMX; Apg XNUMX-XNUMX). Og det refererer fortsatt til Kirkens mysterium: Via Matris-stasjonene er stadier i den reisen av tro og smerte, der Jomfruen gikk foran kirken og som hun vil måtte reise til slutten av århundrene.
Via Matris har som sitt maksimale uttrykk "Pietà", et uuttømmelig tema for kristen kunst siden middelalderen.