Don Gabriele Amorth: Apokalyptiske katastrofer eller triumf av Mary?

Vi er alle forpliktet til å forberede det store jubileet i 2000, i kjølvannet av programmet utarbeidet av den hellige far. Dette bør være vårt største engasjement. I stedet ser det ut til at mange er på vakt for å lytte til undergangens sirener. Det mangler ikke på selvformede seere og karismatikere som mottar meldinger fra himmelen, med kunngjøringen om enorme katastrofer, eller til og med om en "mellomliggende komme" av Kristus, som Bibelen ikke snakker om, og som læren i Vatikanet II indirekte dømmer umulig (ja les Dei Verbum n.4).

Det ser ut til å ha gått tilbake til Paulus 'tid, da tessalonikerne, så overbeviste om den umiddelbare oppfyllelsen av parousia, ble opprørt her og der, uten å gjøre noe godt; og apostelen grep inn avgjørende: når det blir, vet Gud; i mellomtiden jobber du i fred, og den som ikke jobber, spiser ikke engang. Eller det ser ut til å gjenoppleve tidene på 50-tallet, da folk vendte seg redde for Padre Pio og spurte ham: “Sr. Lucia fra Fatima sa å åpne den tredje hemmeligheten i 1960. Hva skjer videre? Hva vil skje? Og far Pio ble seriøs og svarte: “Vet du hva som vil skje etter 1960? Vil du virkelig vite det? ”. Folk klamret seg til ham med stikkede ører. Og Padre Pio, seriøst seriøs: “Etter 1960 kommer 1961”.

Dette betyr ikke at ingenting skjer. Som har øyne, ser godt hva som allerede har skjedd og hva som fremdeles skjer i verden. Men ingenting skjer med det som undergangsprofetene forutsier. Da var de uheldige da, og de var de mest kjente og mest lyttet til, de våget en dato: 1982, 1985, innen 1990 ... Ingenting av det de forutsa har skjedd, men folk tar ikke bort tilliten: “Når? Gjerne innen 2000 ”. I 2000 er han den nye vinnerhesten. Jeg husker hva en person veldig nær John XXIII fortalte meg. Overfor så mange himmelske meldinger som ble overført til ham, hvorav mange var rettet til ham, sa han: “Det virker rart for meg. Herren snakker til alle, men til meg, som er hans vikar, sier han ingenting! ”.

Det jeg kan anbefale til leserne våre er å bruke sunn fornuft. Jeg beklager ikke at fem av seks unge mennesker fra Medjugorje har giftet seg og fått barn: det ser ikke ut til at de venter på apokalypsen. Hvis vi så ser på hva vi har blitt fortalt og hva som er pålitelig, merker jeg tre spådommer. Don Bosco, i den berømte "drømmen om de to kolonnene", forutså en triumf av Maria overlegen den for Lepanto. St. Maximilian Kolbe sa: "Du vil se statuen av den ulastelige unnfangelsen på toppen av Kreml". På Fatima forsikret Vår Frue: “Til slutt vil mitt ulastelige hjerte seire”. I disse tre profetiene finner jeg ingenting apokalyptisk, men bare grunner til å åpne våre hjerter for håpet om at himmelen vil komme oss til hjelp og redde oss fra kaoset der vi allerede er nedsenket i nakken: i troens liv, i det sivile og politiske livet. , i gruene som fyller overskriftene, i tap av all verdi.

La oss ikke glemme at undergangsprofetiene absolutt er falske. Derfor inviterer jeg våre lesere til å se opp, se fremover med tillit til at vår himmelske mor hjelper oss. La oss takke henne på forhånd og forberede oss på alle forpliktelser til feiringen av jubelåret, i ro og fred etter indikasjonene fra paven, som alltid snakker om en ny pinsedag i kirken.

Andre spørsmål - To spørsmål blir foreslått for meg, som forskjellige lesere har sendt etter artikkelen min publisert i Eco n ° 133. Jeg prøver å svare kortfattet her.

1. Hva betyr det: "Til slutt vil mitt ulastelige hjerte seire"?

Det er ingen tvil om at det er snakk om en triumf av Maria, det vil si en stor nåde oppnådd av henne til fordel for menneskeheten. Disse ordene er illustrert med setningene som følger dem: konvertering av Russland og en periode med fred for verden. Jeg tror ikke det er mulig å gå lenger, fordi utfoldelsen av fakta først vil gjøre det klart hvordan disse ordene vil bli implementert. La oss ikke glemme at det som er vår kjæreste mest, er omvendelse, bønn, at Herren ikke lenger er fornærmet.

2. Hvis man vet når en profet er sann og når den er falsk først etter at profetiene hans har blitt oppfylt eller ikke, i så fall skal man i mellomtiden ikke tro noen? Så av så mange advarsler som vi leser i Bibelen selv, av profeter eller av fakta kunngjort i forskjellige tilsynelatelser, som kan føre til omvendelse og få oss til å unngå katastrofer, bør vi ikke ta det med i betraktningen? Hva er disse advarslene fra himmelen til?

Kriteriet foreslått i 18,21. Mosebok (6,43:45) tilsvarer også det evangeliske kriteriet: Fra fruktene er det kjent om en plante er god eller dårlig (jf Lk 12: 4,2-22,18). Men er det da egentlig ikke mulig å forstå noe først? Jeg tror det når meldingen kommer fra en kilde hvis godhet, troverdighet allerede er bevist, fordi den allerede har gitt de gode fruktene på grunnlag av hvilke man kan se om en plante er god. Bibelen selv presenterer oss profeter, godt anerkjent som slike (tenk for eksempel på Moses, Elia), som man kan stole på. Og la oss ikke glemme at skjelningen av karismer tilhører den kirkelige autoriteten, som Vatikanet II minnet om (Lumen Gentium n.24,23). DGA Konklusjon - Denne apokalyptiske kulturen, som er pålagt i dag nesten som en åpenbaring i åpenbaring, og glemmer at den ikke er det kan fjerne eller legge til noe i Guds Ord (jf. Dent 12,40; Åp 3), det sprer kontinuerlige alarmer begrenset til jordiske straffer, men det genererer ikke omvendelser, og favoriserer heller ikke sjelens vekst i et ordnet liv med kristent engasjement. Det slår rot hos mennesker som ikke har noe sikkert doktrinært grunnlag, eller som bare kultiverer en mirakuløs forestilling om tro og jager ekstraordinære og traumatiske løsninger på dagens sykdommer. Jesus selv har allerede advart oss om denne kulturen: Mange vil si: her er han, her er han; ikke tro det (Mt 1:5,4). Gjør deg klar fordi Menneskesønnen kommer på en time du ikke tror! (Luk 5:XNUMX). Disse katastrofale spådommene er i kontrast til Kirkens språk, med den realistiske, men rolige visjonen til paven og med budskapene til Medjugorje selv, og sikter alltid mot det positive! Tvert imot, disse undergangsprofetene, i stedet for å glede seg over Guds kjærlighet og tålmodighet, som venter på omvendelse, synes synd på at de truede ondskapene ikke finner sted innen den forutsette tiden. Som Jona, plaget av Guds tilgivelse i Nineve, til det punktet at han ønsker døden (Jona XNUMX). Men det verste er at disse pseudo-åpenbaringene til slutt skjuler Guds ords absolutte autoritet, som om de "opplyste" bare var de som tror på dem, mens de som ignorerer dem eller ikke tror dem ville være "uvitende om alt. ". Men Guds Ord har allerede åpnet øynene våre for alt: Dere, brødre, er ikke i mørke, slik at den dagen kan overraske dere som en tyv: dere er alle lysets barn og dagens barn (XNUMX Tess XNUMX: XNUMX -XNUMX).

Den tredje hemmeligheten til Fatima - Card. Ratzinger forkortet med alle slutningene som ble gjort om Fatimas tredje hemmelighet på 80-årsjubileet for den siste opptredenen (13. oktober): “They are all fantasies”. Om det samme emnet i fjor sa han: "Jomfruen senserer ikke, skaper ikke frykt, presenterer ikke apokalyptiske visjoner, men veileder menn mot Sønnen" (se Eco 130 s.7). Selv Monsignor Capovilla, sekretær for pave Johannes XXIII, forteller i La Stampa 20.10.97 hvordan pave Johannes reagerte i 1960 foran de fire sidene som ble skrevet av søster Lucia, laget for å lese selv av de mest intime samarbeidspartnerne: han lot dem lukkes i en konvolutt. sier: "Jeg gir ikke noen dom". Den samme sekretæren legger til at "hemmeligheten ikke inneholder noen tidsfrister" og markerer som "tull" både versjonene som snakker om splittelser og avvik i kirken etter rådet, og de som snakker om kommende katastrofer, som har sirkulert i noen tid. Ekte katastrofe, vi vet, er evig fordømmelse. Når som helst er det bra å konvertere og komme inn i det virkelige liv. Katastrofene som skjer og det onde som mennesker forårsaker for seg selv, tjener til renselse og omvendelse, slik at de kan bli frelst. For de som vet å lese hendelser, tjener alt Guds nåde.