Opphøyelse av Det hellige kors, dagen for 14. september
Historien om det hellige kors opphøyelse
På begynnelsen av det XNUMX. århundre dro Saint Helena, mor til den romerske keiseren Konstantin, til Jerusalem på jakt etter de hellige stedene i Kristi liv. Han raserte Afrodites tempel fra det XNUMX. århundre, som i følge tradisjonen ble bygget over Frelserens grav, og hans sønn bygde basilikaen Den hellige grav på det stedet. Under utgravingen fant arbeiderne tre kors. Legenden forteller at den Jesus døde av ble identifisert da hans berøring helbredet en døende kvinne.
Korset ble umiddelbart et gjenstand for ærbødighet. I en langfredagsfeiring i Jerusalem mot slutten av det XNUMX. århundre, ifølge et øyenvitne, ble treet fjernet fra sølvbeholderen og plassert på et bord sammen med inskripsjonen som Pilatus beordret plassert over Jesu hode: Så “Alt folket går en etter en; alle bøyer seg ved å berøre korset og inskripsjonen, først med pannen, deretter med øynene; og etter å ha kysset korset, fortsetter de “.
Selv i dag feirer de østkatolske og ortodokse kirkene opphøyelsen av Det hellige kors på jubileet for innvielsen av basilikaen i september. Festivalen gikk inn i den vestlige kalenderen på 614-tallet etter at keiser Heraclius gjenvunnet korset fra perserne, som hadde tatt det bort i 15, XNUMX år tidligere. I følge historien hadde keiseren tenkt å bringe korset tilbake til Jerusalem på egenhånd, men klarte ikke å gå videre før han tok av seg de keiserlige klærne og ble en barfotpilegrim.
refleksjon
Korset er i dag det universelle bildet av den kristne troen. Utallige generasjoner kunstnere har forvandlet det til et skjønnhetsobjekt som skal bæres i prosesjon eller bæres som smykker. I de første kristnes øyne hadde det ingen skjønnhet. Den sto utenfor for mange bymurer, kun dekorert med råtnende lik, som en trussel mot alle som trosset Romas autoritet, inkludert kristne som nektet å ofre til de romerske gudene. Selv om troende snakket om korset som et redningsinstrument, dukket det sjelden opp i kristen kunst med mindre det var forkledd som et anker eller Chi-Rho før etter Konstantins toleransedikt.