Feast of Divine Mercy. Hva du skal gjøre i dag og hva bønner å si
Det er den viktigste av alle former for hengivenhet til guddommelig barmhjertighet. Jesus snakket for første gang om ønsket om å innføre denne festen til søster Faustina i Płock i 1931, da han overførte sin vilje til henne angående bildet: «Jeg vil at det skal være en barmhjertighetsfest. Jeg vil at bildet, som du skal male med penselen, skal være høytidelig velsignet den første søndagen etter påske; denne søndagen må være barmhjertighetsfesten ”(Sp. I, s. 27). I løpet av de neste årene - ifølge studiene til Fr. Rozycki - kom Jesus tilbake for å komme med denne forespørselen selv i 14 opptredener, nøyaktig definert festdagen i Kirkens liturgiske kalender, årsaken og formålet med institusjonen, måten å forberede den på. og å feire det så vel som nådene knyttet til det.
Valget av den første søndagen etter påske har en dyp teologisk betydning: det indikerer den nære forbindelsen mellom forløsningens mysterium og barmhjertighetsfesten, noe søster Faustina også bemerket: "Nå ser jeg at forløsningsarbeidet er knyttet til det barmhjertighetsverk som Herren etterspør ”(Q. I, s. 46). Denne lenken er ytterligere understreket av novenaen som går foran festen og som begynner på langfredag.
Jesus forklarte årsaken til at han ba om å innrette festen: “Sjeler omkommer, til tross for min smertefulle lidenskap (…). Hvis de ikke elsker min barmhjertighet, vil de fortabes for alltid ”(Q. II, s. 345).
Forberedelsen til festen må være en novena, som består i resitasjonen, fra langfredag, av kaplet av guddommelig nåde. Denne novena var ønsket av Jesus, og han sa om det at "han vil gi nåde av alle slag" (Q. II, s. 294).
Når det gjelder måten å feire festen på, uttrykte Jesus to ønsker:
- at bildet av barmhjertighet skal være den dagen høytidelig velsignet og offentlig, det vil si liturgisk æret;
- at prester snakker til sjelene til denne store og uutgrunnelige guddommelige barmhjertighet (Q. II, s. 227) og på denne måten vekker tilliten til de troende.
"Ja, - sa Jesus - den første søndagen etter påske er barmhjertighetsfesten, men det må også være handling, og jeg krever tilbedelse av min nåde med høytidelig feiring av denne festen og med tilbedelse av bildet som er malt. "(Q. II, s. 278).
Storheten til denne høytiden demonstreres av løftene:
- "Den dagen, den som nærmer seg livskilden, vil oppnå total forlatelse av synder og smerter" (Sp. I, s. 132) - sa Jesus. En spesiell nåde er knyttet til nattverdet som ble mottatt den dagen på en måte verdig: "den totale ettergivelse av synder og straffer". Denne nåde - forklarer Fr I. Rozycki - “er noe som er bestemt større enn plenar-overbærenhet. Faktisk består sistnevnte bare i å ettergi de tidsmessige straffene, fortjent for syndene som er begått (…). Det er i det vesentlige større, selv om de seks sakramentene er unntatt, unntatt dåpens sakrament, siden syndens forlatelse og straffer bare er en sakramental nåde ved den hellige dåpen. I stedet, i løftene som ble rapportert, koblet Kristus syndenes forlatelse og straffer med nattverdet som ble mottatt på barmhjertighetsfesten, det vil si fra dette synspunktet hevet den til "andre dåp". Det er klart at nattverdet som mottas på barmhjertighetsfesten, ikke bare må være verdig, men også oppfylle de grunnleggende kravene til hengivenhet til guddommelig barmhjertighet ”(R., s. 25). Nattverd må mottas på dagen for barmhjertighetsfesten, men tilståelse - som Fr I. Rozycki sier - kan gjøres tidligere (til og med noen få dager). Det viktigste er ikke å ha noen synd.
Jesus begrenset ikke sin raushet bare til denne, om enn eksepsjonelle, nåde. Faktisk sa han at ”han vil øse ut et helt hav av nåde over sjeler som nærmer seg kilden til min barmhjertighet”, siden “den dagen er alle kanalene som guddommelige nådene strømmer gjennom åpne. Ingen sjel er redd for å nærme seg meg selv om dens synder var som skarlagenrød "(Q. II, s. 267). Fr. Rozycki skriver at en makeløs storhet av nådene knyttet til denne festen manifesteres på tre måter:
- alle mennesker, også de som tidligere ikke næret hengivenhet til guddommelig barmhjertighet og til og med syndere som bare konverterte den dagen, kan delta i nådene som Jesus har forberedt på festen;
- Jesus ønsker den dagen å gi menn ikke bare frelsende nåde, men også jordiske fordeler - både til enkeltpersoner og til hele samfunn;
- alle nådene og fordelene er tilgjengelige for alle den dagen, forutsatt at de blir bedt om det med stor tillit (R., s. 25-26).
Denne store rikdommen av nåde og fordeler ble ikke knyttet til Kristus til noen annen form for hengivenhet til guddommelig barmhjertighet.
Fr. M. Sopocko gjorde en rekke anstrengelser for å sikre at denne festen ble innstiftet i kirken. Imidlertid opplevde han ikke introduksjonen. Ti år etter hans død, kort. Franciszek Macharski med Pastoral Letter for Lent (1985) introduserte festen i bispedømmet Krakow, og etter hans eksempel i de følgende årene gjorde biskopene til andre bispedømmer i Polen det.
Kulten av guddommelig barmhjertighet den første søndagen etter påske i helligdommen Krakow - Lagiewniki var allerede til stede i 1944. Deltakelsen i funksjonene var så mangfoldig at menigheten fikk plenums overbærenhet, gitt i 1951 i syv år med kort. Adam Sapieha. Fra sidene i Dagboken vet vi at søster Faustina var den første som feiret denne festen individuelt, med bekjennelsens tillatelse.
krans
Faren vår
Ave Maria
Credo
På kilden til vår Fader
følgende bønn blir sagt:
Evig far, jeg tilbyr deg kropp, blod, sjel og guddommelighet
av din mest elskede Sønn og vår Herre Jesus Kristus
i fordømmelse for våre synder og for hele verden.
På kornene til Ave Maria
følgende bønn blir sagt:
For din smertefulle lidenskap
ha nåde med oss og hele verden.
På slutten av kronen
vær så snill tre ganger:
Hellig Gud, Hellig Fort, Hellig Udødelig
ha nåde med oss og hele verden.
Til barmhjertig Jesus
Vi velsigner deg, hellige far:
i din enorme kjærlighet til menneskeheten sendte du til verden som Frelser
din Sønn, skapt mann i magen til den reneste Jomfru. I Kristus, ydmykt og ydmykt av hjerte, har du gitt oss bildet av din uendelige barmhjertighet. Når vi tenker på ansiktet hans, ser vi din godhet, mottar livets ord fra hans munn, og vi fyller oss med din visdom; når vi oppdager de ufattelige dybder i hans hjerte, lærer vi godhet og saktmodighet; gleder oss over hans oppstandelse, vi ser frem til gleden over den evige påsken. Gi, far, at din trofaste, som ærer dette hellige bildet, har de samme følelsene som de var i Kristus Jesus, og blir operatører av harmoni og fred. Måtte din sønn eller far være for oss alle sannheten som opplyser oss, livet som nærer oss og fornyer oss, lyset som lyser opp veien, måten som får oss til å stige opp til deg for å synge din nåde for alltid. Han er Gud og lever og regjerer for alltid og alltid. Amen. Johannes Paul II
Vigelse til Jesus
Evig Gud, godhet i seg selv, hvis barmhjertighet ikke kan forstås av noe menneskelig eller englesinn, hjelper meg å utføre din hellige vilje, slik du selv gjør det kjent for meg. Jeg ønsker ikke annet enn å oppfylle Guds vilje: Se, Herre, du har min sjel og min kropp, sinnet og min vilje, hjertet og all min kjærlighet. Arranger meg i henhold til dine evige design. O Jesus, evig lys, lyser mitt intellekt og betenner mitt hjerte. Bli hos meg slik du lovet meg, for uten deg er jeg ingenting. Du vet, min Jesus, hvor svak jeg er, jeg trenger absolutt ikke å fortelle deg det, fordi du selv vet veldig godt hvor elendig jeg er. All min styrke er i deg. Amen. S. Faustina
Hilsen guddommelig barmhjertighet
Jeg hilser deg, barmhjertige Jesu hjerte, levende kilde til all nåde, den eneste tilflukt og barnehager for oss. I deg har jeg lyset av mitt håp. Jeg hilser deg, mest medfølende hjerte av min Gud, ubegrenset og levende kilde til kjærlighet, hvorfra livet strømmer for syndere, og du er kilden til all søthet. Jeg hilser deg eller åpent sår i Det aller helligste hjerte, som barmhjertighetens stråler kom ut fra som vi får liv, bare med beholder av tillit. Jeg hilser deg eller ubeskjedelig godhet fra Gud, alltid umålelig og uberegnelig, full av kjærlighet og barmhjertighet, men alltid hellig, og som en god mor bøyd mot oss. Jeg hilser deg, barmhjertighetens trone, Guds lam, som tilbød ditt liv for meg, hvor min sjel ydmyker seg hver dag, og lever i en dyp tro. S. Faustina
Handling av tillit til guddommelig barmhjertighet
O barmhjertige Jesus, din godhet er uendelig og rikdommen i dine nåder er uuttømmelig. Jeg stoler helt på din nåde som overskrider alt arbeidet ditt. Til deg gir jeg hele meg selv uten forbehold for å kunne leve og strebe etter kristen perfeksjon. Jeg ønsker å tilbe og opphøye din barmhjertighet ved å gjøre barmhjertighetsverk både overfor kroppen og mot ånden, fremfor alt å prøve å oppnå synders omvendelse og bringe trøst til de som trenger det, derfor til syke og plagede. Vakt meg eller Jesus, for jeg tilhører bare deg og din herlighet. Frykten som angriper meg når jeg blir klar over min svakhet overvinnes av min enorme tillit til din nåde. Må alle menn vite i tide den uendelige dybden av din nåde, stole på den og prise den for alltid. Amen. S. Faustina
Kort innvielsesakt
Den mest barmhjertige frelser, jeg innvier meg helt og alltid til deg. Forvandle meg til et føyelig instrument for din barmhjertighet. S. Faustina
Å oppnå nådene gjennom forbønn fra St. Faustina
O Jesus, som gjorde St. Faustina til en stor hengiven av din enorme barmhjertighet, gi meg, gjennom hans forbønn, og i henhold til din aller helligste vilje nåde ... som jeg ber deg om. Å være en synder er jeg ikke verdig din barmhjertighet. Derfor ber jeg deg om ånden til dedikasjon og ofring av St. Faustina og for hennes forbønn, å svare på bønnene som jeg trygt presenterer for deg. Vår far, hils Maria, ære til faren
Helbredende bønn
Jesus, ditt rene og sunne blod sirkulerer i min syke organisme, og din rene og sunne kropp forvandler min syke kropp og pulserer et sunt og sterkt liv i meg. S. Faustina