Feast of Divine Mercy
Jesus ba gjentatte ganger om å innføre festen for guddommelig barmhjertighet.
Fra "Dagboken":
Om kvelden, stående i cellen min, så jeg Herren Jesus kledd i en hvit kappe: den ene hånden løftet for å velsigne, mens den andre berørte kappen på brystet, som, litt fra hverandre, slapp ut to store stråler, den ene røde og den andre. andre bleke. Muta Jeg holdt blikket rettet mot Herren; min sjel var fylt av frykt, men også med stor glede. Etter et øyeblikk sa Jesus til meg: «Mal et bilde etter modellen du ser, med under skrevet: Jesus jeg stoler på deg! Jeg vil at dette bildet skal æres først i kapellet ditt, og deretter over hele verden. Jeg lover at sjelen, som vil ære dette bildet, ikke vil gå til grunne. Jeg lover også allerede på denne jorden, men spesielt i dødens time, seieren over fiendene. Selv skal jeg forsvare henne som Min egen ære ». Da jeg snakket om det til bekjenneren, fikk jeg dette svaret: «Dette gjelder din sjel». Han sa til meg slik: “Mal det guddommelige bildet i din sjel”. Da jeg forlot bekjennelsen, hørte jeg igjen disse ordene: «Mitt bilde er allerede i din sjel. Jeg vil at det skal være en barmhjertighetsfest. Jeg vil at bildet, som du vil male med penselen, skal være høytidelig velsignet den første søndagen etter påske; denne søndagen må være barmhjertighetsfesten. Jeg vil at prestene skal kunngjøre Min store nåde for synders sjeler. Synderen må ikke være redd for å nærme meg ». «Barmhjertighetens flammer fortærer meg; Jeg vil helle dem på menns sjeler ». (Dagbok - QI del I)
“Jeg vil at dette bildet skal vises for publikum første søndag etter påske. Denne søndagen er barmhjertighetsfesten. Gjennom det inkarnerte ordet gjør jeg kjent min barmhjertighets avgrunn ». Det skjedde på en fantastisk måte! Som Herren hadde bedt om, skjedde den første hyllest av ærbødighet for dette bildet av publikum den første søndagen etter påske. I tre dager ble dette bildet eksponert for publikum og var gjenstand for offentlig ærbødighet. Den hadde blitt plassert i Ostra Brama på et høyt vindu, så det var synlig langtfra. En høytidelig triduum ble feiret i Ostra Brama ved avslutningen av Jubelåret for verdens forløsning, i det 19. århundre av Frelserens lidenskap. Nå ser jeg at gjenløsningsarbeidet er knyttet til barmhjertighetsverket som Herren ba om. (IQ-dagbok del I)
En mystisk erindring tok sjelen min i eie og fortsatte så lenge høytiden varte. Jesu vennlighet er så stor at det ikke er mulig å beskrive det. Dagen etter, etter nattverd, hørte jeg denne stemmen: "Datteren min, se på min barmhjertighets avgrunn og gi ære og ære til denne min nåde og gjør det på denne måten: samle alle syndere i hele verden og fordyp dem i avgrunn av min nåde. Jeg vil gi meg selv til sjeler. Jeg ønsker sjeler, datteren min. På dagen for min høytid, i barmhjertighetsfesten, vil du krysse hele verden og lede de fornedrede sjelene til kilden til Min barmhjertighet, jeg vil helbrede og styrke dem "(Dagbok QI del III)
Når bekjenneren beordret meg til å spørre Jesus hva de to strålene som er i dette bildet betyr, svarte jeg: «Ok, jeg vil spørre Herren». Mens jeg ba, hørte jeg disse ordene innvendig: «De to strålene representerer blodet og vannet. Den bleke strålen representerer vannet som rettferdiggjør sjelene; den røde strålen representerer blodet som er livet til sjelene ... Begge strålene kom ut fra dypet av Min barmhjertighet, da mitt hjerte, allerede i smerte, ble gjennomboret av spydet. Slike stråler beskytter sjeler mot min fars indignasjon. Salig er den som skal leve i deres skygge, siden Guds høyre hånd ikke vil slå ham. Jeg ønsker at den første søndagen etter påske blir barmhjertighetens høytid.
+ Be min trofaste tjener om at han på den dagen snakker til hele verden av denne store barmhjertigheten min: den dagen, den som nærmer seg livets kilde, vil få total forlatelse av synder og smerter.
+ Menneskeheten vil ikke finne fred, før den vil vende med tillit til Min nåde. (IQ-dagbok del III)
Søster Faustina fant mye motstand fordi, som hun ble fortalt av bekjenneren Fr Michele Sopocko, eksisterte festen for guddommelig nåde allerede i Polen og ble feiret i midten av september. Hun betror sin forvirring til Jesus som insisterer på at bildet skal høytidelig velsignes og motta offentlig tilbedelse den første søndagen etter påske, slik at enhver sjel tenker på det og blir klar over det.
Johannes Paul II vil fullt ut akseptere denne forespørselen fra Jesus. Hans oppslagsverk: "Redemptor Hominis" og "Dives in Misericordia" avslører pastorens frykt og uttrykker hvor overbevist han er om at tilbedelsen av guddommelig barmhjertighet representerer et "frelsestabell" for menneskeheten.
Han skriver: "Jo mer menneskelig samvittighet, ved å bukke under for sekularisering, mister følelsen av selve betydningen av ordet" barmhjertighet ", jo mer ved å distansere seg fra Gud, tar den avstand fra barmhjertighetens mysterium, jo mer har kirken rett og plikt å appellere til barmhjertighetsguden "med høye skrik". Disse "høye skrikene" må være passende for vår tids kirke, rettet til Gud for å bønnfalle hans barmhjertighet, den bestemte manifestasjon som hun bekjenner og forkynner som har funnet sted i Jesus korsfestet og oppreist, det vil si i påskemysteriet. Det er dette mysteriet som bærer i seg den mest fullstendige åpenbaringen av barmhjertighet, det vil si av den kjærligheten som er kraftigere enn døden, kraftigere enn synd og alt ondt, av kjærligheten som løfter mennesket fra avskyelige fall og frigjør ham fra største truslene. " (Dykker i Misericordia VIII-15)
30. april 2000, med kanoniseringen av den hellige Faustina Kowalska, innledet Johannes Paul II offisielt festen for guddommelig barmhjertighet for hele kirken, og satte datoen den andre søndagen i påsken.
“Det er derfor viktig at vi fullt ut samler inn budskapet som kommer til oss fra Guds ord denne andre påskedagen, som fra nå av i hele kirken vil ta navnet“ guddommelig barmhjertighetssøndag ”. Og han legger til:
“Kanoniseringen av søster Faustina har en særlig veltalenhet: gjennom denne handlingen har jeg til hensikt i dag å overføre dette budskapet til det nye årtusenet. Jeg gir det videre til alle mennesker, slik at de kan lære å kjenne Guds sanne ansikt og brødrenes sanne ansikt stadig bedre. " (Johannes Paul II - Homily 30. april 2000)
Som forberedelse til festen med guddommelig barmhjertighet resiteres Novena of Divine Mercy, som begynner på langfredag.