Kinesisk katolsk journalist i eksil: Kinesiske troende trenger hjelp!

En journalist, varsleren og politisk flyktning fra Kina kritiserte Vatikanets statssekretær, kardinal Pietro Parolin, for det den kinesiske asylsøkeren sier er en foraktelig holdning til dagens forfølgelse i Kina. Den kinesiske journalisten Dalù svarte på et intervju av kardinal Parolin med den italienske avisen La Stampa, som ble gjennomført dager før Vatikanet fornyet avtalen med Kina i forrige måned.

Dalù snakket med registeret 27. oktober, International Day of Religious Freedom. I intervjuet fremhevet han spørsmålet til Vatikanjournalisten La Stampa til kardinal Parolin om den fortsatte forfølgelsen av kristne i Kina, til tross for den kinesisk-vatikanske avtalen som ble undertegnet i 2018, som Vatikanets utenriksminister svarte: "men forfølgelse, forfølgelse ... Du må bruke ordene riktig. "

Kardinalens ord sjokkerte Dalù, som mottok politisk flyktningstatus i Italia i 2019 etter sin utfordring til det kinesiske samfunnspartiet, og fikk ham til å konkludere: “Kardinal Parolins kommentarer kan gi mening. Begrepet "forfølgelse" er ikke presist eller sterkt nok til å beskrive dagens situasjon. KKP-myndighetene har faktisk forstått at forfølgelsen av religioner krever nye og innovative metoder for å unngå en sterk reaksjon fra omverdenen.

Opprinnelig fra Shanghai, var Dalù en gang en av de mest populære journalistene i kinesiske medier før sin rapport fra 1995 om å avsløre sannheten om Himmelska fridens plass for sine radiolyttere, til tross for den kinesiske regjeringens forsøk på å kontrollere fortellingen om hendelsen. Dalù konverterte til katolisisme i 2010, som han sa økte det kinesiske kommunistpartiets motstand mot ham. Så, i 2012, etter arrestasjonen av biskop Ma Daquin fra bispedømmet Shanghai, brukte Dalù sosiale medier for å insistere på løslatelse av biskopen, noe som til slutt førte til avhør og forfølgelse av journalisten.

Dalù mottok den juridiske statusen som politisk flyktning i Italia i 2019. Følgende intervju er redigert for klarhet og lengde.

Hvordan er situasjonen til den katolske kirken i Kina?

Du vet, den kinesiske kirken er delt inn i den offisielle og den underjordiske. Den offisielle kirken er fullstendig kontrollert av Kinas kommunistiske parti og må akseptere ledelsen til den patriotiske foreningen, mens den underjordiske kirken regnes som en ulovlig kirke av KKP fordi biskopen er direkte utnevnt av Vatikanet. Er ikke det latterlig? Kirken ble grunnlagt av Jesus, ikke KKP. Jesus ga Peter nøkkelen til riket, ikke den kinesiske patriotiske foreningen.

Annonse

Kinesisk journalist Dalù
Den kinesiske journalisten Dalù forvist (Foto: høflighetsfoto)

Vatikanet har nettopp fornyet avtalen med Kina, som ennå ikke må offentliggjøres. Hva var din personlige opplevelse?

Presten som døpte meg, inviterte meg til å være leder for Kirkens medieavdeling for å spre nyhetene og evangeliet om kirken gjennom sosiale medier. Siden Kina blokkerte internett, kan innenlandske troende ikke få tilgang til nettstedet Vatikanets nyheter. Hver dag videreformidlet jeg nyheten fra Holy See og pavens taler. Jeg var som en soldat i frontlinjen.

Jeg fikk muligheten til å møte mange prester, inkludert far Ma Daqin, som senere ble biskop i Shanghai. På dagen for sin innvielse som biskop avslo biskop Ma sin tilknytning til KKPs "Patriotic Church" og ble umiddelbart isolert fra oss av Patriotic Association.

Vi fikk senere vite at han hadde blitt tvunget til å delta i et intensivt kommunistisk indoktrinasjonsprogram. Med en barnslig impuls har jeg bedt om løslatelse av vår biskop Ma Daqin på sosiale medier, hver dag. Min oppførsel fikk sterk respons fra troende, men den vakte også oppmerksomhet fra den patriotiske foreningen. De ba det interne sikkerhetspolitiet om å true meg og familien min. Jeg gikk gjennom harde avhør fordi jeg brøt KKPs propagandadisiplin. De tvang meg til å slutte å kreve løslatelse av biskop Ma på sosiale medier og signere en tilståelse med innrømmelse om at handlingene mine var feil, og jeg angret på det.

Dette var bare en liten episode. Jeg levde med bevisstheten om å hele tiden bli overvåket for min nærhet til kirken og trusler mot meg og min familie var veldig hyppige. Avhørene var veldig harde, og tankene mine jobbet hardt for å fjerne minnene.

Om morgenen 29. juni 2019, omtrent ni timer etter at jeg nettopp hadde publisert detaljene i kardinal Parolins "Holy See's Pastoral Guide on the Civil Registration of Chinese Clergy" på den kinesiske appen "WeChat" -plattformen, fikk jeg plutselig en samtale fra Shanghai religiøse kontor. De ba meg straks slette Holy See's “Pastoral Guide” -dokument fra WeChat-plattformen, ellers vil de handle mot meg.

Tonen til mannen på telefonen var veldig sterk og truende. Dette "Pastoral Guide" -dokumentet er det første dokumentet som Holy Holy See utsteder til den offisielle kinesiske kirken etter å ha signert en hemmelig avtale med Kina. Det var på grunn av disse handlingene at jeg måtte forlate landet mitt.

Dalù, din karriere som en populær radiovert i Shanghai ble kuttet av regimet for lenge siden. Fordi?

Ja, før nå brøt min journalistiske karriere allerede propagandadisiplinen fra KKP. 4. juni 1995 var det seksårsdagen for "Himmelska fridens massakre". Jeg var en kjent radiovert og offentliggjorde begivenheten. De uskyldige ungdommene som krevde demokrati på det store torget i Beijing, ble massakrert av tankenes spor, og jeg kunne ikke glemme det. Jeg måtte fortelle sannheten til folket mitt som ikke visste noe om denne tragedien. Min direktesending ble overvåket av CCP propagandabyrå. Showet mitt ble stoppet umiddelbart. Pressekortet mitt ble konfiskert. Jeg ble tvunget til å skrive en tilståelse og innrømmet at mine bemerkninger og feil handlinger brøt partidisiplinen. Jeg ble sparket på stedet, og fra det øyeblikket begynte jeg å leve et marginalisert liv i 25 år.

Kinesisk journalist Dalù
Den kinesiske journalisten Dalù forvist (Foto: høflighetsfoto)
Livet mitt ble spart fordi Kina ikke hadde råd til å få en så populær søndagssending til å forsvinne i Shanghai. De tenkte å bli med i Verdens handelsorganisasjon, og de måtte se ut som et normalt land. Min berømmelse reddet livet mitt, men KKP marginaliserte meg for alltid. Det politiske stigmaet er registrert i min personlige fil. Ingen tør å ansette meg fordi jeg har blitt en trussel mot KKP.

Kardinal Pietro Parolin ble intervjuet av Salvatore Cernuzio de La Stampa, der han snakket om sitt meglerarbeid med den fornyede avtalen med KKP. Han ble blant annet spurt om økningen i religiøs forfølgelse i landet, etter den første avtalen i 2018. Leste du svarene hans og overrasket de deg?

Ja, jeg ble overrasket. Imidlertid roet jeg meg og tenkte på det. Jeg tror Cardinal Parolins kommentarer [som ser ut til å avvise forfølgelsen i Kina] kan gi mening. Begrepet "forfølgelse" er ikke presist eller sterkt nok til å beskrive dagens situasjon. KKP-myndighetene har faktisk forstått at forfølgelsen av religioner krever nye og innovative metoder for å unngå en sterk reaksjon fra omverdenen.

For eksempel har de suspendert rivingen av korsene, og nå er den nye ordren å plassere nasjonalflagget på kirker. Kirken holder flaggheimingen hver dag, og til og med portretter av Mao Zedong og Xi Jinping er plassert på hver side av alterkorset. Overraskende nok er mange troende ikke imot dette fordi de tror det er et symbol på korsfestelsesstedet til Jesus - to kriminelle ble også spikret til venstre og høyre.

Det er verdt å nevne at nå forbyr ikke den patriotiske foreningen lenger troende å lese "Bibelen". I stedet tuklet de med "Bibelen" ved å legge inn at Jesus hadde innrømmet at også han var en synder. De er ikke imot prester som forkynner evangeliet, men organiserer dem ofte for å reise eller organisere underholdningsaktiviteter for dem: å spise, drikke og gi gaver. Over tid vil disse prestene gjerne samhandle med KKP.

Biskop Ma Daqin i Shanghai ser ikke ut til å bli arrestert nå. KKP bruker et nytt ord for dette: omskolering. La biskopen gå til utpekte steder for regelmessig "opplæring" og godta Xi Jinpings forslag: Kinesisk katolisisme bør drives av kineserne selv, uten kjeder av utlendinger. Da biskop Ma Daqin fikk "re-education", ble noen av prestene som hadde kjempet mot forvaringen hans ofte kalt til å "drikke te" med det kinesiske politiet. "Å drikke te" er et veldig kulturelt ord som KKP nå bruker som en eufemisme for det som vanligvis vil være harde og voldelige avhør. Denne frykten, denne bruken av vår eldgamle kultur og disse taktikkene er former for tortur. Åpenbart ble den virkelige "forfølgelsen" skjult med elegant emballasje. Akkurat som den kinesiske grunnloven sier den også at Kina har ytringsfrihet, religiøs trosfrihet og demonstrasjons- og forsamlingsfrihet. Men det viser seg at etter å ha revet emballasjen, må alle disse "frihetene" gjennomgås og kontrolleres nøye. Hvis vi sier at "kinesisk demokrati" bare er en annen form for demokrati, antar jeg at du kan gi nytt navn til "forfølgelse i kinesisk stil" bare som en ny sivil handling.

Basert på disse nye åpenbaringene, kan du fortsatt bruke ordet "forfølgelse"? Det blir åpenbart upassende, ettersom vi er vitne til en strukturert institusjon for daglig ydmykelse. Hvilket ord kan brukes i stedet?

Har du som kinesisk katolikk en melding til pave Frans og kardinal Parolin?

Pave Frans har nettopp skrevet: “Vi er et globalt samfunn, alle i samme båt, der en persons problemer er alles problemer” (Fratelli Tutti, 32). Kinas problemer er verdens problemer. Å redde Kina betyr å redde verden. Jeg er en normal troende, jeg er ikke kvalifisert til å snakke med Hans hellighet og kardinal Parolin. Det jeg kunne uttrykke er oppsummert med ett ord: HJELP!

Hva trakk deg til den katolske kirken i 2010, og hva holder deg inne i kirken når du er vitne til hva kardinal Zen og andre har protestert som et dypt svik, til og med et "drap" på kirken i Kina?

I 25 år med å leve i utkanten av samfunnet, har jeg tenkt at hvis Kina ikke endres, kan ikke livet mitt endres. Mange kinesere som ønsker frihet og lys, som meg, slipper å møte livets slutt i store konsentrasjonsleirer. Etterkommerne til alle kinesere vil leve i en mørkere og mer grusom verden enn de er nå. Jeg fant aldri en vei ut av mørket før jeg møtte Jesus. Hans ord fikk meg til å føle meg "aldri tørst" og fryktløs. Jeg forstår en sannhet: den eneste veien ut av mørket er å brenne deg selv. Kirken er faktisk en smeltedigel som gjør troende som virkelig tror og praktiserer Jesu ord som lyser opp verden.

Jeg fulgte kardinal Zen for lenge siden, en gammel mann som våget å brenne seg. Den kinesiske underjordiske kirken har faktisk blitt støttet, assistert og kontaktet av biskop Zen fra begynnelsen til i dag. Han kjenner godt til den nåværende og nåværende situasjonen til den kinesiske underjordiske kirken. I lang tid har han klart motarbeidet KKPs inngripen i Kirkens misjonsaktiviteter, og har gjentatte ganger kritisert Kina for manglende religionsfrihet ved forskjellige anledninger. Han appellerte også tilhengere av Himmelske freds plass og den demokratiske bevegelsen i Hong Kong. Derfor tror jeg han burde ha rett til å snakke, bli hørt, å tilby sin erfaring til paven i et delikat øyeblikk. Det er et verdifullt bidrag selv for de som ikke tenker som ham.

Du er en politisk flyktning - hvordan skjedde dette?

Hvis det ikke hadde vært for Gud å få Luca Antonietti til å vises, ville jeg kanskje blitt utvist innen tre måneder. Hvis det ikke var for det, ville jeg sannsynligvis sitte i et kinesisk fengsel i dag.

Luca Antonietti er ikke bare en kjent advokat i Italia, men han er en troende katolikk. Neste dag, etter å ha kommet hit, dro jeg til kirken for å delta på messe. Ingen kinesere har noen gang dukket opp i denne lille landsbyen før. Lucas venn fortalte ham denne informasjonen, og jeg møtte ham kort tid etterpå, en ettermiddag i september 2019. Tilfeldigvis oppnådde Luca en MBA i Shanghai og kjente den kinesiske kirken, men hans mandarin er ganske dårlig, så vi kunne bare kommunisere via programvare for oversettelse av mobiltelefoner.

Kinesisk journalist Dalù
Den kinesiske journalisten Dalù forvist (Foto: høflighetsfoto)
Etter å ha fått vite om min erfaring, bestemte han seg for å gi meg juridisk hjelp. Han la all sin virksomhet til side og utarbeidet alle juridiske dokumenter som var nødvendige for å søke om politisk asyl, og jobbet for meg hver dag. Samtidig tok han seg tid til å besøke helligdommens helligdom i Collevalenza. Spesielt det som rørte meg var at det også ga meg et sted å bo. Jeg er nå medlem av den italienske familien. Advokaten min tok risikoen for livet hans og familien for å hjelpe meg. Du må forstå at det å være nær meg, selv i et land som Italia, fremdeles er et tungt kors å bære: Jeg er under overvåking.

Jeg var som en såret mann som falt ved siden av veien og møtte en snill samaritan. Fra det øyeblikket begynte jeg et nytt liv. Jeg nyter livet som kineserne skal ha rett til å nyte: frisk luft, trygg og sunn mat og stjerner på himmelen om natten. Enda viktigere, jeg har en skatt som det kinesiske regimet har glemt: verdighet.

Ser du på deg selv som varsler? Hvorfor kommer du ut nå, og hvilken beskjed har du?

Jeg har alltid vært en informant. I 1968, da jeg var 5, brøt kulturrevolusjonen ut i Kina. Jeg så faren min bli slått på scenen. Det var flere slike demonstrasjoner av kamp hver uke. Jeg fant ut at de nye rallyplakatene alltid ble lagt ut ved inngangen til lokalet. En dag rev jeg opp plakaten, og den dagen var det ingen som deltok i demonstrasjonen.

I 1970, da jeg gikk i første klasse, ble jeg rapportert av klassekameratene mine og spurte av skolen fordi jeg ved et uhell slapp et portrett fra boken "Sitater av Mao Zedong" på gulvet. Da jeg var ungdomsskoleelev, begynte jeg i hemmelighet å lytte til Taiwans kortbølgeradio i strid med det nasjonale forbudet. I 1983, da jeg gikk på college, etterlyste jeg undervisningsreform gjennom campus-kringkasting og ble straffet av skolen. Jeg ble diskvalifisert fra å produsere flere sendinger og skrevet for senere inspeksjon. 8. mai 1995 sørget jeg over dødsfallet til Taiwans mest berømte sangerinne Teresa Teng i radioen og ble straffet av radiostasjonen. En måned senere, 4. juni, brøt jeg forbudet igjen og minnet publikum om ikke å glemme "Himmelske fredsmorder" på radioen.

7. juli 2012, etter at biskop Ma i bispedømmet Shanghai ble arrestert, ble jeg torturert og forhørt av politiet hver dag da jeg ba om biskop Ma's løslatelse på sosiale medier. I august 2018, før åpningen av OL i Beijing, organiserte jeg menneskerettighetsaktiviteter i samfunnet der jeg bodde. Den taiwanske radiostasjonen “Voice of Hope” intervjuet meg. Jeg ble overvåket av politiet og ført tilbake til politistasjonen. Det er ikke nok?

Nå skriver jeg en bok. Jeg vil fortelle verden sannheten om Kina: Kina, under KKP, har blitt en enorm usynlig konsentrasjonsleir. Kineserne har vært slaver i 70 år.

Hvilket håp har du for din fremtidige jobb i Europa for Kina? Hvordan kan folk hjelpe?

Jeg vil gjerne hjelpe frie mennesker til å forstå hvordan det kommunistiske diktaturet tenker og hvordan det lurer hele verden stille. Kinas kommunistparti kjenner Vesten perfekt. Du vet imidlertid ikke mye om dynamikken i det kinesiske regimet. Jeg vil også komme tilbake til radioen, som radiovert, for å snakke med kineserne om Jesus. Det er en stor drøm, og jeg håper noen kan hjelpe meg med å publisere mine memoarer for å se fremover med realisme og håp.

Dette er sannhetens tid. Jeg spredte mitt synspunkt på Kina gjennom sosiale medier hver dag. Jeg håper verden våkner snart. Mange "mennesker med god vilje" vil svare på denne samtalen. Jeg vil aldri gi opp.