John Paul II anbefaler skulpturen til Carmel

Skapulærets tegn fremhever en effektiv syntese av mariansk spiritualitet, som mater de troendes hengivenhet og gjør dem følsomme for den jomfru mors mors kjærlighet i livet. Scapular er egentlig en 'vane'. De som mottar den blir samlet eller assosiert i en mer eller mindre intim grad med ordenen Karmel, dedikert til Vår Frues tjeneste til fordel for hele kirken (se Formel for påleggelse av Skapulæren, i 'Rite of Blessing and imposition of the Scapular ', godkjent av Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, 5/1/1996). Den som bærer Scapular blir deretter introdusert for landet Karmel, for å 'spise dens frukter og produkter' (jf. Jer 2,7: XNUMX), og oppleve den søte og mødre tilstedeværelsen av Maria, i den daglige forpliktelsen til å ta på Jesus Kristus internt og å manifestere det levende i seg selv til beste for kirken og for hele menneskeheten (jf. Formel for påleggelse av Skapulær, cit.).

“Derfor er to sannheter fremkalt i Skapulærens tegn: på den ene siden den kontinuerlige beskyttelsen av den velsignede jomfru, ikke bare langs livets vei, men også i transittens øyeblikk mot den fyldige evige herlighet; på den annen side, er bevisstheten om at hengivenhet til henne ikke kan begrenses til bønner og respekt i hennes ære under noen omstendigheter, men må utgjøre en 'vane', det vil si en permanent adresse til ens kristne oppførsel, vevd med bønn og indre liv , gjennom hyppig utøvelse av sakramenter og konkret utøvelse av gjerninger av åndelig og korporal barmhjertighet. På denne måten blir Skapulæret et tegn på 'pakt' og om gjensidig nattverd mellom Maria og de troende: faktisk oversetter det på en konkret måte overleveringen som Jesus på korset ga til Johannes, og i ham til oss alle, hans mor og tiltro til den elskede apostelen og oss til henne, utgjorde vår åndelige mor.

"Av denne mariske åndeligheten, som former mennesker internt og konfigurerer dem til Kristus, den førstefødte av mange brødre, er vitnesbyrdene om hellighet og visdom fra mange hellige og hellige i Karmel et fantastisk eksempel, alt oppvokst i skyggen og under veiledningen av moren.

Jeg har også båret Scapular of Carmine på hjertet i lang tid! For den kjærligheten jeg har til den vanlige himmelske moren, hvis beskyttelse jeg opplever kontinuerlig, håper jeg at dette marianåret vil hjelpe alle menn og kvinner som er religiøse i Carmel og de mest trofaste som ærer henne filial, til å vokse i sin kjærlighet og til å stråle i verden tilstedeværelsen av denne kvinnen med stillhet og bønn, påkalt som barmhjertighetsmor, mor til håp og nåde "(Brevmelding av Johannes Paul II til ordenen Karmel, 2532001, i L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

EKSEMPLER PÅ KONVERTERING OG MIRKLER
Scapular er ikke bare et instrument som garanterer oss guddommelig overbærenhet i øyeblikket av siste pust. Det er også "et sakramentalt" som tiltrekker seg guddommelige velsignelser for dem som bruker det med fromhet og hengivenhet. Utallige mirakler og omvendelser har vist dets åndelige effektivitet blant de troende. I "Chronicles of Carmel" finner vi utallige eksempler. La oss bare se noen av dem:

L. ”Samme dag som St. Simon Stock mottok skulpturen og løftet fra Guds mor, ble han kalt til å hjelpe en døende mann som var desperat. Da han ankom, tok han på seg den stakkars mannen Scapular han nettopp hadde mottatt, og ba Vår Fru om å holde løftet hun nettopp hadde gitt ham. Umiddelbart angret, bekjente og døde i Guds nåde.

2 “Sant'Alfonso de 'Liguori, grunnlegger av redemptorists, døde i 1787 med Scapular of Carmel. Da salifiseringsprosessen til den hellige biskopen ble startet, da hans tumul ble åpnet, fant det ut at kroppen ble redusert til aske, så vel som hans vane; bare hans Skapulær var helt intakt. Denne dyrebare relikvien er bevart i klosteret Sant'Alfonso, i Roma. Det samme fenomenet med bevaring av det skapulære skjedde da tumulen av St. John Bosco ble åpnet, nesten et århundre senere. ”En eldre mann ble innlagt på sykehuset Belleview i New York. Sykepleieren som hjalp ham, så en mørk kastanje farget Scapular over kappene sine, tenkte umiddelbart på å ringe en prest. Mens sistnevnte resiterte den døendes bønn, åpnet pasienten øynene og sa: "Far, jeg er ikke katolikk". "Så hvorfor bruker du dette Skapulæret?" "Jeg lovet en venn at jeg alltid ville bruke den og be til Ave Maria hver dag." “Men du er på grensen til døden. Vil du ikke bli katolikk? " “Ja, far, jeg vil ha det. Jeg har ønsket meg det hele livet. " Den første presten forberedte raskt, døpte og administrerte de siste sakramentene. Kort tid senere døde den stakkars mannen søt. Den salige jomfru hadde tatt under hennes beskyttelse den stakkars sjelen som hadde på seg skjoldet. " (Scapular of Monte Carmelo Edizioni Segn, Udine, 1)