The Guardian Angels: hvem de er, deres funksjoner og hvordan de opptrer i livet vårt

The Guardian Angel
Han er menneskets beste venn. Den følger oss uten å bli sliten dag og natt, fra fødsel til etter døden.

Vi vet at det er engler som beskytter nasjonene, slik mange hellige fedre lærer så tidlig som på fjerde århundre, som pseudoen Dionysius, Origen, Saint Basil, Saint John Chrysostom, etc. St. Clement av Alexandria sier at "et guddommelig dekret fordelt englene blant nasjonene" (Stromata VII, 8). I Daniel 10, 13-21 snakker vi om beskyttelsesenglene til grekere og persere. St. Paul snakker om beskytterengelen fra Makedonia (Apostlenes gjerninger 16, 9). St. Michael har alltid blitt sett på som en beskytter av folket i Israel (Dn 10, 21).

I oppfatningene av Fatima dukker engelen til Portugal opp tre ganger i 1916 og sier til de tre barna: "Jeg er fredens engel, Portugals engel".

Andakten til den hellige verneengelen til kongeriket Spania ble spredt til alle deler av halvøya av den berømte spanske presten Manuel Domingo y Sol. Han trykket tusenvis og tusen små sider med sitt bilde og engelens bønn, forplantet novenaen og grunnla i flere bispedømmer National Association of the Holy Angel of Spain. Dette eksemplet er også gyldig for alle andre nasjoner i verden.

Pave Johannes Paul II 30. juli 1986 sa: "Det kan sies at englenes funksjoner, som ambassadører for den levende Gud, ikke bare omfatter hvert eneste menneske og til de som har spesielle oppdrag, men også til hele nasjoner."

Det er også Kirkens beskyttelsesengler. I apokalypsen snakkes det om englene til de syv kirkene i Asia (Åp 1:20). Mange hellige snakker til oss, fra sin egen erfaring, om denne vakre virkeligheten, og sier at Kirkens skytsengler forsvinner derfra når de blir ødelagt. Origen sier at hvert bispedømme blir bevoktet av to biskoper: den ene er synlig, den andre usynlig, en mann og en engel. Saint John Chrysostom, før han gikk i eksil, dro til kirken sin for å ta avskjed med engelen i sin kirke.

 

Saint Francis de Sales skrev i sin bok "Philothea": «La dem bli kjent med englene; de elsker og æret bispedømmets engel der de blir funnet ”. Mons.Ratti, den fremtidige pave Pius XI, da han i 1921 ble utnevnt til erkebiskop i Milano, ankom byen, knelte ned, kysset jorden og anbefalte seg selv til bispedømmets skytsengel.

 

Fader Pedro Fabro, jesuit, følgesvenn av den hellige Ignatius av Loyola, sier: "Da jeg kom tilbake fra Tyskland, mens jeg passerte gjennom mange kjetterlandsbyer, fant jeg rikelig trøst for å hilse på skytsenglene i menighetene der jeg passerte".

I St. John the Baptist Vianneys liv sies det at da de sendte ham pastor til Ars, da han så kirken på lang avstand, knelte han ned og anbefalte seg selv til engelen i sitt nye sogn.

På samme måte er det engler bestemt til forvaring av provinser, regioner, byer og lokalsamfunn. Den berømte franske faren, Lamy, snakker om lengden om beskytterengelen i hvert land, hver provins, hver by og hver familie. Noen hellige sier at hver familie og ethvert religiøst samfunn har sin egen spesielle engel.

 

Har du noen gang tenkt på å påkalle familieengelen din? og det religiøse samfunnet ditt? og sogn eller by eller land? Videre, ikke glem at det i hvert tabernakel der Jesus i nadverden er, er millioner av engler som tilber sin Gud.

 

St. John Chrysostomom så kirken full av engler mange ganger, spesielt mens den hellige messen ble feiret. I innvielsestidspunktet kommer enorme hærskyttere av engler for å vokte Jesus som er til stede i alteret, og i nattverdens øyeblikk dreier de seg om presten eller prestene som distribuerer nattverden.

 

En eldgammel armensk forfatter, Giovanni Mandakuni, skrev i en av sine prekener: "Vet du ikke at i innvielsesøyeblikket åpner himmelen seg og Kristus stiger ned, og himmelhærene kretser rundt alteret der messen feires og at alle er fulle av Den hellige ånd? " Velsignet Angela av Foligno skrev: "Guds Sønn er på alteret omgitt av et mangfold av engler".

 

Dette er grunnen til at St. Francis av Assisi sa: "Verden skal vibrere, hele himmelen skulle bli dypt beveget når Guds sønn vises på alteret i prestens hender ... Da skulle vi etterligne holdningen til englene som, når vi feirer Masse, de er arrangert rundt alterene våre i tilbedelse ».

 

"Englene fyller kirken i dette øyeblikket, omgir alteret og tenker i ekstase Herrens prakt og prakt" (St. John Chrysostom).

St. Augustine sa også at "englene er rundt og hjelper presten mens han feirer messe". For dette må vi bli med dem i tilbedelse og synge Gloria og Sanctus med dem. Det gjorde også en ærverdig prest som sa: "Siden jeg begynte å tenke på engler under messen, har jeg følt en ny glede og en ny hengivenhet i feiringen av messen".

Den hellige Cyril av Alexandria kaller englene "mester for tilbedelse". Mange millioner engler elsker Gud i det velsignede nadveren, selv om han er i en vert i det ydmykeste kapellet i det siste hjørnet av jorden. Engler tilber Gud, men det er engler spesielt viet til å tilbe ham foran hans himmelske trone.

 

Således forteller apokalypsen oss: «Da bøyde alle englene rundt tronen og de gamle mennene og de fire levende vesener seg dypt med ansiktene sine foran tronen og tilbad Gud og sa:“ Amen! Ros, ære, visdom, takksigelse, ære, kraft og styrke til vår Gud for alltid og alltid. Amen "(Ap 7, 11-12).

Disse englene antas å være serafene, som er nærmest Guds trone for deres hellighet. Således forteller Jesaja oss: «Jeg så Herren sitte på en trone ... Rundt ham sto serafer, hver hadde seks vinger ... De proklamerte hverandre:« Hellig, hellig, hellig er hærskarenes Herre. Hele jorden er full av hans herlighet "(Is 6, 1-3).