Går de ufødte barna til himmelen?

Spørsmål: Går aborterte babyer, de som er mistet gjennom spontanabort, og de som er dødfødte til himmelen?

Svar: Dette spørsmålet får dyp personlig betydning for foreldrene som har mistet et barn på en av disse måtene. Derfor er det første å påpeke at Gud er en Gud med fullkommen kjærlighet. Hans nåde går utover det vi kan forstå. Vi bør være i fred og vite at Gud er den som møter disse dyrebare barna når de kommer ut av dette livet allerede før de blir født.

Hva skjer med disse dyrebare barna? Til slutt vet vi ikke fordi svaret aldri har blitt avslørt for oss direkte gjennom Skriften, og Kirken har aldri snakket definitivt om dette problemet. Imidlertid kan vi tilby forskjellige alternativer basert på prinsippene for vår tro og visdommen i de helliges lære. Her er noen hensyn:

For det første tror vi at dåpenes nåde er nødvendig for frelse. Disse barna blir ikke døpt. Men det burde ikke føre oss til å konkludere med at jeg ikke er i himmelen. Selv om kirken vår har lært at dåp er nødvendig for frelse, har den også lært at Gud kan tilby dåpens nåde direkte og utenfor fysisk dåp. Derfor kan Gud velge å tilby dåpenes nåde til disse barna på en måte som han velger. Gud binder seg til sakramentene, men er ikke bundet av dem. Derfor bør vi ikke bekymre oss for at disse babyene skal dø uten den ytre handling av dåpen. Gud kan lett tilby dem denne nåde direkte hvis han ønsker det.

For det andre antyder noen at Gud vet hvem av de aborterte babyene som ville velge det eller ikke. Selv om de aldri har levd livet sitt i denne verden, spekulerer noen i at perfekt kunnskap om Gud inkluderer kunnskap om hvordan disse barna ville ha levd hvis de fikk muligheten. Dette er bare spekulasjoner, men det er absolutt en mulighet. Hvis dette er sant, vil disse barna bli dømt i samsvar med Guds moralske lov og hans perfekte kunnskap om deres frie vilje.

For det tredje antyder noen at Gud tilbyr dem frelse på en lignende måte som han tilbød englene. De får muligheten til å ta et valg når de kommer inn i Guds nærvær og det valget blir deres evige valg. Akkurat som engler måtte velge om de ville tjene Gud med kjærlighet og frihet, kan det også være at disse barna har muligheten til å velge eller avvise Gud på tidspunktet for deres død. Hvis de velger å elske og tjene Gud, blir de frelst. Hvis de velger å avvise Gud (som en tredjedel av englene gjorde), velger de fritt helvete.

For det fjerde er det feil å bare si at alle aborterte, aborterte eller dødfødte babyer automatisk går til himmelen. Dette benekter deres frie valg. Vi må stole på at Gud vil tillate dem å utøve sitt frie valg som oss alle.

Til slutt må vi tro med absolutt sikkerhet at Gud elsker disse mest dyrebare barna langt mer enn noen av oss noen gang kunne. Hans barmhjertighet og rettferdighet er perfekt og vil bli behandlet i samsvar med den barmhjertigheten og rettferdigheten.