Darshanas: en introduksjon til hinduistisk filosofi
Darshanas er filosofiskoler basert på Vedaene. De er en del av hinduens seks skrifter, de andre fem er shrutis, Smritis, Itihasa, Purana og Agamas. Mens de første fire er intuitive og den femte inspirerende og emosjonelle, er Darshanas de intellektuelle delene av hinduiske skrifter. Darshana-litteraturen er filosofisk og ment for den lærde forskeren utstyrt med vidd, forståelse og intellekt. Mens Itihasas, Puranas og Agamas er ment for massene og appellerer til hjertet, appellerer Darshanas til intellektet.
Hvordan klassifiseres hinduistisk filosofi?
Hindufilosofi har seks divisjoner - Shad-Darsana - de seks Darshanas eller måter å se ting på, vanligvis kalt de seks systemene eller tankeskolene. De seks divisjonene av filosofi er verktøyene for å bevise sannheten. Hver skole har tolket, assimilert og relatert de forskjellige delene av Vedaene på sin egen måte. Hvert system har sin egen Sutrakara, det vil si den eneste store vismannen som har systematisert skolens læresetninger og satt dem i korte aforismer eller sutraer.
Hva er de seks systemene i hinduistisk filosofi?
De forskjellige tankeskolene er forskjellige veier som fører til samme mål. De seks systemene er:
Nyaya: Sage Gautama utviklet prinsippene til Nyaya eller det indiske logiske systemet. Nyaya regnes som en forutsetning for all filosofisk etterforskning.
Vaiseshika: Vaiseshika er et Nyaya-supplement. Den kloke Kanada komponerte Vaiseshika Sutra.
Sankhya: Sage Kapila grunnla Sankhya-systemet.
Yoga: yoga er et supplement til Sankhya. Sage Patanjali systematiserte yogaskolen og komponerte yogasutraene.
Mimamsa: Sage Jaimini, disippel av den store vismannen Vyasa, komponerte Sutraene fra Mimamsa-skolen, som er basert på de rituelle delene av Vedaene.
Vedanta: Vedanta er en forsterkning og realisering av Sankhya. Sage Badarayana komponerte Vedanta-Sutra eller Brahma-Sutra som forklarte Upanishadens lære.
Hva er målet med Darshanas?
Målet med alle seks Darshanas er fjerning av uvitenhet og dens virkninger av smerte og lidelse, og oppnåelsen av frihet, perfeksjon og evig lykke fra foreningen av den enkelte sjel eller Jivatman med den høyeste sjel. o Paramatman. Nyaya kaller uvitenhet Mithya Jnana eller falsk kunnskap. Sankhya definerer det som Aviveka eller ikke-diskriminering mellom det virkelige og det uvirkelige. Vedanta kaller det Avidya eller nescience. Hver filosofi har som mål å utrydde uvitenhet gjennom kunnskap eller Jnana og oppnå evig lykke.
Hva er sammenhengen mellom de seks systemene
I løpet av Sankaracharya-perioden blomstret alle seks filosofiske skoler. De seks skolene er delt inn i tre grupper:
Nyaya og Vaiseshika
Sankhya og Yoga
Mimamsa og Vedanta
Nyaya og Vaiseshika: Nyaya og Vaiseshika gir en analyse av opplevelsesverdenen. Fra studien av Nyaya og Vaiseshika lærer man å bruke sitt intellekt for å oppdage feil og å kjenne verdens materielle konstitusjon. De organiserer alle tingene i verden i bestemte typer eller kategorier eller Padarthas. De forklarer hvordan Gud skapte hele denne materielle verdenen med atomer og molekyler og viser vei til den høyeste kunnskapen - den fra Gud.
Sankhya & Yoga: gjennom studiet av Sankhya kan man forstå evolusjonen. Postulert av den store vismannen Kapila, ansett som faren til psykologien, gir Sankhya en grundig forståelse av hinduistisk psykologi. Studiet og utøvelsen av Yoga gir en følelse av selvkontroll og mestring av sinnet og sansene. Yogafilosofi omhandler meditasjon og kontroll av Vrittis eller tankebølger og viser måter å disiplinere sinnet og sansene på. Det hjelper å dyrke konsentrasjon og konsentrasjon av sinnet og å komme inn i den overbevisste tilstanden kjent som Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa og Vedanta: Mimamsa består av to deler: "Purva-Mimamsa" tar for seg Karma-Kanda av Vedaene som handler om handling, og "Uttara-Mimamsa" med Jnana-Kanda, som tar for seg kunnskap. Sistnevnte er også kjent som "Vedanta-Darshana" og danner hjørnesteinen i hinduismen. Vedanta-filosofien forklarer i detalj arten til Brahman eller det evige vesen og viser at den individuelle sjelen i det vesentlige er identisk med det høyeste selvet. Det gir metoder for å fjerne Avidya eller sløret av uvitenhet og smelte sammen i lykkehavet, det vil si Brahman. Med praktiseringen av Vedanta kan man nå toppen av åndelighet eller guddommelig ære og enhet med det høyeste vesen.
Hva er det mest tilfredsstillende systemet i indisk filosofi?
Vedanta er det mest tilfredsstillende filosofiske systemet, og etter å ha utviklet seg fra Upanishadene, har det erstattet alle andre skoler. I følge Vedanta er selvrealisering eller Jnana det viktigste, og ritual og tilbedelse er bare tilbehør. Karma kan ta en med til himmelen, men den kan ikke ødelegge fødsels- og dødssyklusen, og den kan ikke gi evig lykke og udødelighet.