Biskopene tar sikte på å forutse debatten om abort i Argentina

For andre gang på tre år diskuterer Argentina, innfødt av pave Frans, avkriminaliseringen av abort, som regjeringen ønsker å gjøre "lovlig, gratis og trygg" i hvert helsesenter i landet i løpet av de første 14 ukene av svangerskapet. , mens sykehus fortsatt kjemper med COVID-19-pandemien.

Det var en kamp som pro-lifers i Argentina visste at ville komme. President Alberto Fernandez hadde lovet å presentere lovforslaget i mars, men måtte utsette det etter at koronaviruskrisen tvang ham til å be nasjonen han leder om å bli hjemme fordi "økonomien kan ta seg opp, men et liv som den går seg vill, den kan ikke. "

I 2018, da daværende president Mauricio Macri tillot abort å bli diskutert i kongressen for første gang på 12 år, anklaget mange i abortleiren den katolske kirken og de argentinske biskopene for å blande seg. Ved den anledningen ga hierarkiet ut en håndfull uttalelser, men mange lekfolk protesterte for det de oppfattet som "stillheten" til biskopene.

Denne gangen ser imidlertid biskopene ut til å være mer proaktive.

En kilde nær biskopene sa til Crux at Kirkens intensjon er å "starte" debatten. Han valgte spesifikt dette verbet, som teknisk ikke eksisterer på spansk, men som ofte ble brukt av pave Frans i sin apostoliske formaning Evangelii gaudium og ved andre anledninger.

Offisielt oversatt til engelsk som "ta det første skrittet", betyr verbet ikke bare å ta det første trinnet, men å ta det før noe eller noen andre. I sin formaning inviterte Francis katolikker til å være misjonærer, for å komme seg ut av komfortsonene og være forkynnere på jakt etter de i periferien.

I tilfellet Argentina og abort valgte biskopene å "utløse" Fernandez ved å gripe inn før presidenten offisielt presenterte abortloven. De ga ut en uttalelse 22. oktober, og påpekte motsetningen med å gjøre abort allment tilgjengelig i Argentina, da regjeringen fortsetter å be folk om å bli hjemme for å redde livet.

I den uttalelsen kritiserte de forelaterne Fernandezs planer om å avkriminalisere abort som "uholdbar og upassende", både fra etisk synspunkt og under dagens omstendigheter.

For å prøve å forhindre kritikk fra fiender av abort, har regjeringen også innført et lovforslag om å gi økonomisk hjelp til mødre i løpet av de første 1.000 dagene av babyens liv, en nedtelling som begynner under graviditet. Generelt ser manoveren ut til å ha slått tilbake. Det har forårsaket opprør fra pro-abortgrupper, som ser det som en mulig måte å manipulere kvinner som kanskje vil ha abort for å få babyen; Pro-life-grupper anser i mellomtiden det ironisk: "Hvis en mor vil ha babyen, så er det en baby ... hvis ikke, hva er det?" en pro-life NGO twitret denne uken.

Presidenten sendte regningen til kongressen 17. november. I en video sa hun "det har alltid vært min forpliktelse at staten følger alle gravide i fødselsprosjektene og tar vare på livet og helsen til de som bestemmer seg for å avslutte graviditeten. Staten må ikke se bort fra noen av disse realitetene “.

Presidenten sa også at abort "forekommer" i Argentina, men "ulovlig", og øker antallet kvinner som dør hvert år på grunn av frivillig avslutning av svangerskapet.

Hundrevis av eksperter ble hørt av Kongressen, men bare to var geistlige: Biskop Gustavo Carrara, hjelpemann i Buenos Aires, og far Jose Maria di Paola, begge medlemmer av gruppen "slumprester", som bor og tjener i slummen til Buenos Aires.

En paraplyorganisasjon som samler katolikker, evangelister og ateister, arrangerer et landsomfattende møte for 28. november. Også der håper biskopekonferansen at lekfolk tar initiativet. Men i mellomtiden vil de fortsette å snakke gjennom uttalelser, intervjuer, artikkelutgaver og på sosiale medier.

Og jo mer Fernandez presser for å forvirre kirken, jo mer vil biskopene svare, sa en kilde. Flere observatører har erkjent de siste ukene at Fernandez presser på for å diskutere nok en gang at abort er en distraksjon fra økende arbeidsledighet og det faktum at mer enn 60 prosent av landets barn lever under fattigdomsgrensen.

I en radiostasjon om Kirkens motstand mot lovforslaget torsdag, sa Fernandez: "Jeg er katolikk, men jeg må løse et folkehelseproblem."

Uten ytterligere forslag sa han også at det i Kirkens historie har vært forskjellige "synspunkter" på saken, og uttalte at "enten St. Thomas eller St. Augustine sa at det var to typer abort, en som fortjente. en straff og en som ikke gjør det. Og de så på aborter mellom 90 og 120 dager som ikke-straffende aborter “.

Saint Augustine, som døde i 430 e.Kr., skilte mellom et foster før eller etter "animasjon", med tilgjengelig vitenskap som antas å ha skjedd på slutten av første trimester, da de fleste gravide begynner å høre babyen. bevege seg. Likevel definerte han abort som et alvorlig ondskap, selv om han ikke i streng moralsk forstand kunne betrakte det som et drap, fordi vitenskapen om dagen, basert på aristotelisk biologi, nei.

Thomas Aquinas hadde en lignende tanke, og snakket om "lystig grusomhet", "ekstravagante metoder" for å unngå graviditet eller om, uten hell, "ødelegge sæd som ble unnfanget på en eller annen måte før fødselen, og foretrakk at avkommet hans omkom i stedet for å motta vitalitet; eller hvis han kom til liv i livmoren, skulle han bli drept før han ble født. "

Ifølge Fernandez, “har kirken alltid evaluert sjelens eksistens før kroppen, og deretter hevdet at det var et øyeblikk der mor kunngjorde sjelens inntreden i fosteret, mellom dagene 90 og 120, fordi hun kjente bevegelsen i magen hennes, de berømte små sparkene. "

"Jeg sa dette mye til [kardinal Pietro Parolin], statssekretæren [i Vatikanet] da jeg besøkte paven i februar, og han forandret temaet," sa Fernandez, før han avsluttet med å si: "Det eneste dette det viser er at det er et dilemma fra fortiden til en stor gren av Kirken “.

Listen over biskoper og prester som har uttrykt seg på en eller annen måte på lovforslaget, er lang, siden listen over lekfolk, organisasjoner som katolske universiteter og konglomerater av advokater og leger som har avvist regningen er lang og innholdet gjentas.

Erkebiskop Victor Manuel Fernandez fra La Plata, ofte ansett som en av pave Frans 'spøkelseskribenter og en nær alliert av den argentinske biskopekonferansen, oppsummerte argumentene ved å si at menneskerettighetene aldri vil bli fullstendig forsvart hvis de nektes barn som ennå ikke er. Født.

"Menneskerettighetene vil aldri bli fullstendig forsvart hvis vi nekter dem til barna som vil bli født," sa han under en feiring av Te Deum for 138-årsjubileet for grunnleggelsen av byen La Plata.

I sin homilie husket Fernandez at pave Frans "foreslår den universelle åpenheten av kjærlighet, som ikke så mye er forholdet til andre land, men holdningen av åpenhet til alle, inkludert de forskjellige, de siste, de glemte, de forlatte. "

Likevel kan dette pavelige forslaget ikke "forstås hvis den menneskelige menneskets enorme verdighet ikke blir anerkjent, den menneskelige menneskes ukrenkelige verdighet uavhengig av omstendigheter," sa han. "Et menneskes verdighet forsvinner ikke hvis en person blir syk, hvis han blir svak, hvis han blir gammel, hvis han er fattig, hvis han er ufør eller selv om han har begått en forbrytelse".

Han sa da at "blant de avvist av et samfunn som diskriminerer, ekskluderer og glemmer at det er ufødte barn".

“Det at de ennå ikke har utviklet seg fullt ut, forringer ikke deres menneskelige verdighet. Av denne grunn vil menneskerettighetene aldri forsvares fullt ut hvis vi nekter dem for ufødte barn, ”sa erkebiskopen.

President Fernandez og kampanjen for abort hevder at det ville være en løsning for kvinner som lever i fattigdom og ikke har råd til å ta abort i en privat klinikk. Imidlertid skrev en gruppe mødre fra slummen i Buenos Aires et brev til Francis og ba om at han skulle hjelpe stemmen deres.

En gruppe slummødre, som i 2018 dannet et "nettverk av nettverk" i arbeiderkvarter for å forsvare livet, skrev til pave Frans foran en ny debatt om abort og noen sektorers forsøk på å generalisere at denne praksisen det er et alternativ for fattige kvinner.

I brevet til påven understreket de at de representerer et nettverk av "kvinner som jobber side om side for å ta vare på livet til mange naboer: babyen som er gravid og moren så vel som den som er født er blant oss og trenger Hjelp. "

“Denne uken, da han hørte nasjonens president presentere sitt lovforslag om å legalisere abort, har en kald terror invadert oss med den tanken at dette prosjektet retter seg mot tenåringer i nabolagene våre. Ikke så mye fordi slumkulturen tenker på abort som en løsning på en uventet graviditet (Hans hellighet er godt klar over vår måte å anta morskap blant tanter, bestemødre og naboer), men fordi det tar sikte på å kultivere ideen om at abort er en sjanse til innenfor rekkevidden av prevensjonsmetoder, og at hovedbrukerne [av abort] også må være fattige kvinner, ”sa de.

"Vi har levd denne nye stereotypen hver dag siden 2018 i medisinske omsorgssentre som er installert i nabolagene våre," skrev de, ingenting at når de går til en lege i en statlig klinikk, hører de ting som: "Hvordan skal du oppdra en annen barn? I din situasjon er det uansvarlig å føde et annet barn "eller" abort er en rettighet, ingen kan tvinge deg til å være mor ".

"Vi tenker med gru at hvis dette skjer på små klinikker og sykehus i Buenos Aires uten abortlov, hva vil skje med det foreslåtte lovforslaget, som gir jenter på 13 år ubegrenset tilgang til denne fryktelige praksisen?" skrev kvinnene.

“Stemmen vår, som den til ufødte barn, blir aldri hørt. De klassifiserte oss som en "fattigmannsfabrikk"; "Statsarbeidere". Vår virkelighet som kvinner som overvinner utfordringene i livet med barna våre blir overskygget av kvinner som hevder å "representere oss uten vårt samtykke, og kveler våre sanne posisjoner om retten til liv. De vil ikke høre på oss, verken lovgiverne eller journalistene. Hvis vi ikke hadde slumprester som hever stemmen for oss, ville vi være enda mer alene, ”innrømmet de.